《雅典的泰门》内容概要：《雅典的泰门》是莎士比亚的最后一部悲剧，大约写于1607－1608年。 他认识到金钱是社会普遍罪恶的根源，也认识到人文主义理想在现实生活中是无法实现的。但对人类有前途始终抱乐观态度的莎士比亚决不会放弃他的理想，他要用艺术的力量去化解罪恶，用笔去探索战胜恶的途径。本书是莎士比亚最后一部悲剧，剧情讲述了雅典贵族泰门，由于乐善好施，许多人乘机前来骗取钱财，后来导致其倾家荡产，朋友们纷纷背他而去的悲剧……

《雅典的泰门》读后感，来自卓越亚马逊网友：金钱是财产的最一般的形式，它与个人的独特性很少有共同点，他甚至还直接与个人的独特相对立，关于这一点，莎士比亚要比我们那些满口理论的小资产者知道得理清楚……

雅典的泰门的读后感，来自京东网的网友：以前听李敖骂陈水扁,说“我不光是骂偿是王八蛋,我能证明你是王八蛋!”觉得这李敖骂得太经典了。昨天读了莎士比亚的这《雅典的泰门》,才知道,原来他那是从这里面借去的呀。“那么你说吧,你说了出来,我们就可以承认你就是个王八龟子；虽然你本来就是个王八龟子。”这是《雅典的泰门》里的那个性情乖张的哲学家艾帕曼特斯说的。他特别喜欢骂人,他骂虚情假义,骂世态炎凉,骂得特别解恨。里面像这样的经典对白太多了,读起来真的很轻松有趣!“这些温文和气的恶人彼此不怀好意，面子上却做得这样彬彬有礼！人类全都变成猴子啦。”“天堂的门已经锁上了，你从此只好徘徊在门外。”“世道如此，鬼神有知，亦当痛哭。”“唯恐人家看不清他的丑恶，拼命呲牙咧嘴给人家看，这就是他的奸诈的友谊！”至于这一剧中的泰门，为了虚荣不分好坏全部认作朋友，遍撒金钱，最终倾家荡产；在他破产后，他的一些狐朋狗友连路人就不如。不过，路人也叹喟：“可是在现在这时世，一个人也只好把怜悯之心搁起，因为万事总须熟权利害，不能但问良心。”在尝尽炎凉之后泰门又咒骂人类、仇视一切，仇视金钱！按照我们所接受的教育，这是对资本主义社会的无情批判啊，可是，在我们身边怎么也觉得有这些人的影子呢？其实，我想莎士比亚是在提示人性中的丑。泰门的悲剧其实不是钱造成的，我觉得里面的哲学家艾帕曼特斯批评他批得好，“你只知道人生中的两个极端，不曾度过中庸的生活。”《雅典的泰门》文字不多，读起来很轻松，完全不像是以前想象的高不可攀的那种难以下咽的文字。而且,语言真叫个美,美得像诗一样。骂人也骂得很淋漓痛快,也骂得很莎士比亚,一点也不觉得粗俗。前不久看见有人提起做市场调查，为了检验调查的真实性，说有一招很灵，就问他晚上是在家看电视还是在读莎士比亚，如果他说读莎士比亚，那么，他是在撒谎，调查资料自然无效。当时我是认同的，现在想起来，其实，读莎士比亚很好玩，也许是朱生豪译得的确太好，读起来……