《中国思想史》内容概要：谈到写作这部思想史的初衷及特色时，葛先生说，首先，以往的思想史可以说是精英思想的历史，他认为精英思想固然应该记录，但这些思想在当时的社会究竟起多大作用却值得怀疑，我们应该关注的不只是那些经典的文本和精英思想，更应关注在实际的历史生活中起作用的那些一般的普通的知识和思想，发掘以前不为人们关注的平庸的时代和平庸的思想，这些思想并非与精英思想毫无关系，而是后者存在的土壤和依据……

《中国思想史》读后感，来自卓越网的网友：说来惭愧得很，启良老师的最新力作《20世纪中国思想史》，我在八月间就读完了，但是一直没有足够耐心把这篇读后感写完。 本来，学界有关20世纪或者近现代中国的思想史的相关著作已经很多了，孤陋寡闻如我者，也知道“精神导师”李泽厚先生的《中国现代思想史论》、华东师大著名学者许纪霖教授主编的《二十世纪中国思想史论》，以及北大陈哲夫教授的同名著作《20世纪中国思想史》等。在我看来，思想史的写作，最怕的就是连作者本人都没有思想，写出来的东西要么流于对既往人物和事件的简单罗列，缺乏自己的核心观点；要么纯粹是秉持犬儒主义态度在那里诠释现存的权力话语和政治意识形态，做着注经的工作，使其作品索然无味甚至令人生厌。想让思想史写出水平和力度，必须要敢于拿自己的头颅做主，坚持独立的思考与探索，与官方神学保持一定距离。在这个意义上讲，启良的著作，除了作为国家社科基金和教育部项目的《马克思东方社会理论》 (《马》这本书我最近也读完了，作为官方资助的研究项目，说些权力话语要求说的话是必须的) 之外，都无愧于这个要求。 对整个人类历史来说，刚刚过去不久的20世纪，足可以用“波诡云谲”这个成语来形容，社会变化幅度之大、速度之快、进程之猛烈、情节之曲折都为以前数千年文明史所不及。而20世纪的中国历史，就更是天翻地覆、沧海桑田。在这片土地上，中国人凭着自己的顽强与韧性，抗争与求索，演绎出一幕幕大开大合、跌宕起伏的悲喜剧，足可说是这风雨百年的世界历史宏大图景中亮度最高、色泽最鲜艳的组成部分。只有对20世纪国史的进行深刻的回顾与反思，才能真切地把握正在运动中的21世纪中国的历史行程。启良的是这本新著，便对怎样……

中国思想史的读后感，来自当当网的网友：家中首先是有一本制作精良的“第一卷”，十几年前购于大学校园，在当年绝对算是重金了。以当年的心智和知识面，虽几位郑重其事地认真读下来，却实在是懵懵懂懂。但那次阅读对我而言实在是影响深远，对阅读习惯，特别是以中国古代人生哲学为核心的生活观、价值观，都是启蒙和奠基的重要意义。这套全集则是购于数年前，版本过于简陋了，以至于搁置了那么长时间没有展开阅读。这次读的时候还是很受累于这粗陋的版本。求知的纯真和热诚比不了当年了，对书也客观上越来越挑剔，要不是当年的那个深远记忆，还真无法把这次阅读坚持不下来。书的内容则无可挑剔，拜读的内容部分非常快乐。这十几年接触的相关书籍有很多，本书的阅读显然起到了提纲携领的作用，贯通了许多知识点。很好……