《一百个人的十年》内容概要：中国作家受制于历史传统和现实环境，小说创作和观念的发展变化同样不能离开这一传统和现实。大概从1978年代开始，小说开始显示出一体化时代不尽相同的追求和风貌。 作为一种想象和虚构的文体形式，逐渐剥离了单纯的政治目标翔和强调的教化功能。对人的心内痛苦、情感要求、思想矛盾等与人性相关的问题，开始在小说中得以反映和表现……

《一百个人的十年》读后感，来自卓越亚马逊网友：“文革”，这个已经不太被人谈起的词，记载的却是一段不堪回首的历史，多少人的青春被埋葬在这个动乱的年代，我们70年代末出生的一代，还对这段历史有着模模糊糊的记忆，但彷佛是国家刻意的去淡化这段悲剧性的历史，现在的年轻人已经不太愿意去了解这段时间整个国家所发生的事情，甚至羡慕文革期间的这种无政府状态，看看《一百个人的十年》附记中年轻人的一些看法，不能不说代表的是整个民族的一种集体失忆。我真的希望我们不要忘记这段动乱的历史，因为它是整个中华民族的一道深深地创伤……

一百个人的十年的读后感，来自京东网的网友：现在年纪在40岁以上的人，对文革都应该有了自己的记忆。酸甜苦辣，各种味道混一起反而辨不出味来。无论谁指出什么，总有人站在对立面用同样大小的声音呐喊。那是个怎样的年代？由于社会的集体失声，没有经历过那个年代的人，对文革的理解仅仅就是在字面意义上了。经历过的人，把这段经历已经深埋，如果没有人去挖掘，曾经的经历只是偶尔回忆往事时候的一抹掠影，很快就会散去了。单纯、狡诈、愚昧、精明、苦闷、美好、激进、保守......无数看似矛盾的情绪，在那个混乱的年代交织得难解难分。如何把一个如此复杂的时代尽可能真实的记录下来，这是个问题。上层的缠斗，下层的挣扎，记叙该从哪里开始？又该从哪里结束？看完这本书，更觉得我们需要的是整理整个脉络，让表象以下的纹理浮现出来。可以不加分析，可以缺乏深度，但是至少要有相对完整的现象和大事时间表。单纯的整理那个时代的悲惨故事，只会让愚昧从东头走到西头。从某种意义上来讲，这本书不看也罢！对于各种文革惨象，已经看了太多。害人者变成被害人的故事也听了不少。擦拭自己的伤口，而无视自己的所为给他人带来的危害。被动的参与，懒惰的不思考，自保的陷害......所有这些是否可以作为给自己脱罪的理由？我很怀疑。命运没有让我经历那个年代，我不知道我身在当时的种种可能。但是我相信，历史的转折是从第一句真话，第一次思考，第一次反省开始的。当一个普通的德国人在犹太人的纪念碑前，诚恳的鞠躬时，他们走出了二战。我们什么时候能走出文革……