“老师和学生的关系，不再是大小齿轮的关系，也不再是一桶水和一杯水的关系。”这句话对我原有的教育思想几乎具有颠覆性。 好像什么事情的发生都是一个轮回转世式的循环上升，走进郭思乐教授的〈教育走向生本〉一书，一切都是那么浅显，我想人类童年时代的教育亦是如此，的确，孔子有云：“开而弗达，道而弗牵，强而弗抑”想来两千年前古人就有这样的教育头脑，真是很自然又很令人惊叹。很简单的道理——尊重教育规律，尊重学生发展。可是在我们的教育领域和教育生涯中，尊重了课本，尊重了编者，可是唯独把我们课堂中最具创造性最具人格独立性的的资源——学生忘记了。 一个“抛秧的启示”也许更多阐释的是自然界的现象，但却极具震撼力。小小的秧苗用生命警告我们“悖于天道”必然会得到报复，同样，作为生命，人的生命更应受到尊重。 一、儿童是天生的学习者。 儿童是天生的学习者。学习是人类自身的需要，人类以其富于想象的天赋与其他动物区别开来。从而达到一种常春藤式的个人上升。犹其是儿童，对外在世界更是具有强烈的认知欲望，是天生的学习者，但是这还在于学习对于他是一个永不枯竭的甘泉之井，他会不断在学习中产生新的学习需求，他的思维器官会不断地获得运用的享受。 这让我想到上个星期读书讲座中提到的中国童话大王——郑渊洁。郑渊洁只有小学四年级的文化程度，却写出了比自己阅读过的书还要多得多的书，而享誉中国，这可以说让人匪夷所思。但仔细去揣摩郑渊洁的学习，创作历程，却不难发现，他的每一步都是内在需要的。 小学二年级的时候，父亲给他买了一本《小马倌和大皮靴叔叔》。这是他的第一本书。人生的第一本书非常重要，如果第一本书看得喜欢，就能对读书产生兴趣，如果第一本就看得倒胃口，以后可能对读书真没什么兴趣了。《小马倌和大皮靴叔叔》虽然是讲抗战的，但是当时他觉得太有意思了，所以在二年级下半学期他就开始看竖版繁体字的《三国演义》、《水浒传》、《西游记》，不认识的字他就查字典。 从上面这一段文字，我们不难发现，郑渊洁在人生的起步阶段就幸运地掉进了阅读的浓厚兴趣里去了。他把自己的爱，把自己的情，把自己对人生百态的关照都写进了自己的童话中，完全地释放自我，一切的创作过程都是自觉和主动的，郑渊洁从四年级的课堂中走了出来，可以说是无奈的又是幸运的，他在以后的日子里用自己的眼睛去发现观察身边的人与事，主动地将自己的思想炼到深隧。 老鼠名声不好，郑渊洁笔下的老鼠舒克善良得让人掉泪；皮皮鲁和鲁西西用显影液使一条失去家园的龙现形，再偷偷把可怜的龙送进昆明湖，龙以龙珠送兄妹俩。口含龙珠，人在水里可以像在空气中那么自如。不会游泳的鲁西西靠龙珠游出了与世界纪录差一丁点儿的成绩，震动了全市，却为自己做了弊而痛苦万分。5个罐头小人儿，一条小狗，淘气的哥哥，严厉的爸爸，活了的玩具熊猫……都做善事办好事，支撑着郑渊洁童话世界，美好得让人心疼。