这是一篇“杨绛女士百年问答”的文章，文章以问答的形式叙述了杨绛女士一生的概况，读后深有感悟——对生命的追求应该是高尚的、崇敬的，有自己的实际行动的。 杨绛是钱钟书的夫人，他们冲破了封建家长制而走到了一起。她认为，“夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心朋友，也该是能做的伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要 。”对爱情的追求，让她放下大小姐的架子，做“灶下婢”，一心支持丈夫钱钟书的工作，不怨劳累，只求夫妻间的相互理解、尊重与爱护。因为与钱志同道合，都酷爱文学，在他们的相处中能够相濡以沫，休戚相关。杨绛女士成名比钱钟书早，她写的几个剧本被搬上舞台后，钱钟书在文化圈里被人介绍为“杨绛的丈夫”，然而杨绛女士认为钱比她有价值，因为她的几个喜剧能与《围城》相比吗？ 因为志同道合，他们走到了一起，杨绛女士甘愿做绿叶的角色来全力辅佐丈夫，让他能够有更多精力做学问。曾有人撰文感叹“钱钟书瞧得起谁啊！”夫妻间应该是最了解的，她说：“钱只是博学、自信，并不骄傲，他对学问的态度‘不求有功，但求无过’他是一名自由的思想者，一直寂静的做人！” 美国哈佛大学英美文学与比较文学教授哈里·莱文著作等身，是享誉西方学坛的名家，莱文的高傲也是有名的，对慕名选他课的学生，他挑剔，拒绝，理由是“你已经有幸选过我一门课啦，应当让让别人……”就是这个高傲的人与钱会见谈学后，闷闷冒出一句“我自惭形秽。”陪同的朱虹女士问他为什么，他说：“我所知道的一切，他都在行。可是他还有另一个世界，而那个世界我一无所知。”也许我们对钱不甚了解，对杨也少有耳闻，但这并没有什么了不起，只要我们对他们的思想、行为稍微了解，便会终身受用且是受用不尽的。我们应该在自己的岗位上低调做人，高调做事，创造属于自己的价值。 杨绛女士也是文化大革命的受害者，焚书坑儒悲剧不断发生，忍受抄家、批斗、羞辱，剃阴阳头……种种对精神和身体的折磨，但她并没有被打倒，因为对文化的信仰，她说：“我绝对不相信，我们传承几千年的文化会被暴力摧毁于一旦，我们这个曾创造如此灿烂文化的优秀名族，会泯灭人性，就此沉沦。” 他从自己卑微屈辱的境遇出发，对外小心观察，细细体味，一句小声的问候，一个善意的“鬼脸”、同情的眼神、宽松的管教、委婉的言辞、含蓄的批语，都是信号。她惊喜的发现：人性并未泯灭，乌云镶着金边，灾难终将过去，这个被颠倒的世界定会重新颠倒过来。 不经历风雨怎么见彩虹，内心世界如果不够强大，又怎么能够沉受住风雨的洗礼，得到非一般的人生体验，用来指导我们不断的追寻生命的足迹，去领略非凡中的伟大。杨绛女士在百岁之际，透露了自己的心声：我得洗净这一百年沾染的污秽“回家”。这是一种超越现实的感悟，这是一种震耳发聩的号角，在社会的每一个角落里回荡。