书籍简介： 由叶青编译的《犹太五千年的智慧》取《犹太法典》中含意深远的寓言故事、格言谚语，以济生动的笔触，真实地呈现其中深奥。《犹太法典》并不是枯燥的法律秫，也不是律法案例；它是综合了文学、史学和哲学的文化典籍，它是凝聚了真、善、美、智的百科全书，是犹太民族的圣经。感想： “不增进自己的知识，就等于减少自己的知识”，“说谎者所受到的最大处罚是说实话时也无人相信”，当你看到这些话时会不会觉得很眼熟？第一句话是不是很像中国的“逆水行舟，不进则退”？第二句话像不像我们孩提时代就熟知的《狼来了》的故事？在这本书中，很多拉比的名言都会让我产生这样的熟悉感。我越来越觉得，世界各族的文化在最初都是想通的，也许是因为文化是社会发展的产物，最初同样的发展造就了同样的文化。（经典之所以是经典，是因为现在的很多观念，都是对它的复制和延生，哪怕你是在反对它的观点。反对它的观点也是这种观点的一种延生观点。）同样历史悠久的历史，今天的犹太民族和华夏民族却有着截然不同的发展。不得不说，中国是幸运的。算啦，不说这个让人伤感的话题。来谈一些这本书让我学习到的地方。 编译者说，犹太民族在选择一代代人编写拉比名言和故事的时候，通常不会挑选最有智慧的人群，因为怕这些聪明智慧的人以其强大的主观思维改变了原本的话语。这实在是让人很哑然失笑但你又不得不说很有智慧的一件事。中国的编者有些就太缺乏这样的自觉了。难怪总有那么多的正译和误译。古时候那谁谁谁，哦，杨雄，不就最喜欢引用孔子的话了吗？最后据考证，没几句是真的。这样的人真是讨厌。就像我对高鹗的看法，简直是又爱又恨。你爱他至少给了你一个红楼梦的结局，虽然这样也破坏了并非刻意的残缺美。但是你又恨他把好好的红楼梦补的有些面目错位。并非他补的有多不好，只是无论怎样，曹雪芹的那种红楼梦的味道，却是再也没有的了。（又扯远了，收！） “人又三个名字。一个诞生时双亲所取的名字。二是朋友们对他们的昵称。三是结束人生旅途之前所获声名，”这句话在我的脑袋上敲了一记！当我们死后，在我们的墓碑上又会刻着什么呢？就算不求生前闻达于诸侯，不求死后仰望星空，也总不能在我们的墓碑上写着—：这人生来就只学会了一门不会饿死的技能，那就是——吃饭？！生命是得来不易的，虽然这话土气了些。但我们真的应该活出一番色彩来。我们要生活，而不是生存，活着。