人类的文明史是一部人类不断解放自己的历史。奴隶、农奴、无产阶级、妇女、少数民族等人类群体为从阶级压迫、种族压迫和性别压迫中解放出来，进行了不屈不挠、可歌可泣的斗争。直到现在，这个斗争还没有完成。目前仍有千千万万人处于这些压迫之下，我们仍需努力。然而，毕竟人类解放的大局已定，形势朝越来越好的方向发展。在人类解放已经取得决定性胜利的情况下，我们是否应该或可能将这种解放运动扩展到人类以外，例如非人类动物呢？ 身为文明人类的我们，一方面认为性别歧视、种族歧视、少数民族歧视是不应该的，然而另一方面却无时不刻地默认物种歧视的合理合法以及理所应当。因此，《动物解放》这本书讨论的就是人们对于同样有感知能力的动物的物种歧视问题。所有的生物，不应该都是平等的吗？生物进化论者指出，我们人类也是动物，而且是生物进化过程中的高级动物。其他动物是我们人类的朋友，也是地球的公民，甚至有些动物还是我们人类进化过程中的老祖先。 然而在今天，我们是怎么对待我们的朋友的呢？ 我们曾经多次在报纸、电视、网络上看到，有些人很残忍地对待动物，虐猫、虐狗现象层出不穷。当这些人以此为乐的时候，我不知道他们的心中还存在怎样的良知？当那些尊贵的先生小姐们，身披着从动物身上活剥下来的皮毛时，不知他们又是怎么享受他们的奢侈？ 你可曾知道，屠宰场的猪啊牛啊，是在活生生的情况下被宰杀；为了美味的牛肉，人们甚至让小肉牛保持贫血、不给垫草，单个监禁在狭窄的隔栏里，连转身都不行；养殖场里的每一只雏鸡，是在活蹦乱跳的情况下，被滚烫的切割机割去鸡喙；养熊场的黑熊，是在钢铁导管长期对腹部及肝胆部位的反复刺激，最终造成感染，身患肝癌或者腹膜炎痛苦地死去，而这些无不是跟抽取胆汁有直接的关系；厨房案板上摇头摆尾的鱼，直接用厨刀一巴掌拍死，或者扔进油锅，在他们仍有感知的时候，剥下鳞片，或者一刀将鱼头、鱼尾分开…… 我们从小教导幼儿园的孩子们，“小朋友，我们要爱护动物，因为动物是我们人类的朋友。”于是，孩子们从小就将这一切深深地印在了脑海中。于是，才会有孩子们看到受伤的小鸟，要把它包扎起来，要给它养伤；看到成群的蚂蚁爬过时，小朋友都不忍心踩。那时，我们赞叹孩子是富有爱心的小天使。可是，我们人类自己却在这些可爱的小天使面前，将小鸟炸起来吃，将猴子挖开脑壳生吃，这些对孩子又是怎样的教育呢？ 庄子反对给马进行火烙剪削的手术，他还说：“夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并。”可见我们古时的先哲贤人、大思想家也已经认识到人类如何与动物和谐、和平相处的问题。　我们现在所提倡的和谐社会建设，难道就不包括对待动物朋友的和谐吗？我相信，如何正确地善待动物，必将成为日后讲述社会道德和伦理道德的一项专门学问。我们必须考虑到动物也是有其生命尊严的。让我们行动起来，多吃素食，让动物们“解放”！而且不能浪费，保护生态平衡，保护珍稀动物，保护地球妈妈，让我们的生活更加和谐、更加美好！