《中国史》内容概要：本书用简捷流畅的文字叙述从远古到20世纪30年代中国的历史大势、制度沿革、文化发展，终篇则以中华民族的伟大复兴为依归，不仅条理清晰、记述准确，而且处处体现了作者独特的研究方法以及综合或具体的识见，在今天看来仍不失为一种优秀的中国通史普及读物……

《中国史》读后感，来自卓越网的网友：为了被忘却的历史 ——读《另一半中国史》 了反写字名中国历史悠久，幅员辽阔，但纵观自三皇五帝以来的五千年文明史，记录的大多都是中原王朝的兴衰荣辱，各少数民族即便被偶尔提起，也往往是被一笔带过，不惊起一点涟漪。高洪雷先生写的《另一半中国史》，敢于和“正统”的历史学家较劲，使我们看到了一些一直不为众人知的真相。在此写下一点东西，以此纪念那些被我们忘却了的历史。厚此薄彼粗略估算一下，中国历史上有名有姓的皇帝没有一千也有八百，但一般人看了能有反应的，不外乎横扫六合的嬴政、纵横捭阖的刘彻、贞观之治的李世民等有数的几位。有谁会记得起击灭东胡、一统大漠，成为世界历史上第一位草原霸主的冒顿单于（匈奴族）？又有谁会记得起统一北方、马踏柔然的北魏太武帝拓跋焘（鲜卑族）？他们都是中国历史车轮滚滚向前的有力推动者，他们都是中华民族大融合的无意的实践家。虽然冒顿也曾鸣镝弑父，拓跋焘也曾灭佛敛财，但秦始皇的焚书坑儒，汉武帝的穷兵黩武，李世民的喋血玄武难道不也是一大诟病么？如果可以选择，我宁愿相信是“正统”历史学家的厚此薄彼，而不是别有用心的汉夷之别。崇拜强者就如彼得大帝宣称自己是拜占庭的继承者，帖木儿号称自己是黄金家族的后裔一样，人们其实都喜欢崇拜强者。崇拜强者我理解，但让我百思不得其解的是，人们为什么每次看到成吉思汗西征、长子西征、旭烈兀西征时都会热血沸腾、气血上涌？客观来说，蒙古西征的确是将欧亚大陆连成了一片，促进了东西方文化和经济交流，也大大开阔了人们的视野。但如果亚欧大陆的短暂联系是以过亿人的生命为代价，以没有活着的人为死者哭泣为代……

中国史的读后感，来自当当网的网友：近来，因为读着手头的又一套陈书——中华书局的《中国历史通览》，于是，对历史又产生了点点兴趣。心动之下，再次到“当当”逛逛，买下的是这样两本书：《中国史》与《吕思勉文史四讲》，作者：吕思勉，出版社：“上海古籍出版社”与“中华书局”。 吕思勉，说是23岁就已能将二十四史通读一遍、一生至少仔细研读过四遍的一位历史学家。读二十四史的这组数据，说是在当代史学家中属于凤毛麟角。尽管如此，对于我这个读书时代“历史课”只交付给“琼瑶”的人来说，再大牌的历史学家实难成“灌耳”之效，说来不得不自己先行汗上一汗了…… 《历史的定义和价值》是这本《中国史》里第一编第一章的内容，全文节选如下： “历史是怎样一种学问？究竟有什么用处？ 从前的人，常说历史是“前车之鉴”，以为“不知来，视诸往”。前人所做的事情而得，我可奉以为法；所做的事情而失，我可引以为戒。这话粗听似乎有理，细想却就不然。世界是进化的，后来的事情，决不能和以前的事情一样。病情已变而仍服陈方，岂惟无效，更恐不免加重。 又有人说：历史是“据事直书”，使人所知“歆惧”的。因为所做的事情而好，就可以“流芳百世”；所做的事情而坏，就不免“遗臭万年”。然而昏愚的人，未必知道顾惜名誉。强悍的人，就索性连名誉都不顾。况且事情的真相，是很难知道的。稍微重要的事情，众所共知的就不过是其表面；其内幕是永不能与人以共见的。又且事情愈大，则观察愈难。断没有一个人，能周知其全局。若说作史的人，能知其事之真相，而据以直书，那就非愚则诬了。又有一种议论：以为历史是讲褒贬、寓劝惩，以维持社会的正义的。其失亦与此同。 凡讲学问必须知道学和术的区别。学是求明白事情的真相的，术则是措置事情的法子。把旧话说起来，就是“明体”和“达用”。历史是求明白社会的真相的。什么是社会的真相呢？原来不论什么事情，都各有其所以然。我，为什么成为这样的一个我？这决非偶然的事。我生在怎样的家庭中……