鲁迅是我国一大文豪、文学家、思想家和革命家。原名周樟寿，字豫才，后改名树人，浙江绍兴人。为了从根本上救国，他弃医从文，深刻的认识到了给人们一个健康的身体是没用的，只有改善人们的精神风貌，注入爱国思想，才能唤醒国民来救国。《呐喊》是鲁迅所作的短篇小说的结集。当时正值五四革命精神高扬时期。作者创作小说意在描写“病态社会不幸的人们”、“揭出病苦，引起疗救的注意”，并为新文化运动“呐喊”。作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革强烈的渴望。作者用独到的眼光，深刻的揭露旧社会的丑陋，用充满愤懑的笔调凸显出了人们思想的落后封建。

其中一篇《狂人日记》给我们的印象特别深，描写了一个迫害狂症患者的心理活动，把他对生活的感受和心理幻觉杂糅一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和封建礼数的弊害”。文章从开始人们不同的眼光，令“我”从顶上直冷到脚跟，循序渐进，又通过种种事件，“我”认定要被吃掉。“我”从书上看到的全是“吃人”，“这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把兜肚连肠的吐出。”明显的揭示了他们想要吃人，而他们正是当是封建制度影响下的人们，“我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”语言带有少量的调侃和大量的讽刺，深刻的批判了当时社会的黑暗，自己被吃而自己又是吃自己的人的兄弟。渐渐地他们露出了本性，决定要吃“我”。文章最后作者的呼喊“救救孩子……”正是对人们的呼吁，希望人们清醒过来。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下的“吃人”本质，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。

《孔乙己》是鲁迅继《狂人日记》之后第二篇抨击封建制度和封建文化的小说，讲述一个没有考上秀才的读书人的悲剧遭遇。主人公孔乙己是个心地善良的人，但他在科举制度毒害下，除了满口“之乎者也”之外，一无所能，穷困潦倒，成了人们取笑的资料。为生活所迫，他偶尔做些小偷小窃的事，终于被打断了腿，在生活的折磨下默默死去。小说通过对人物性格和遭遇的生动描写，揭露了封建科举制度的腐朽，鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害。小说用轻松风趣的语调，讲述沉重而辛酸的故事，具有强烈的艺术感染力，是新文学中难得的精品。

《阿Q正传》是以辛亥革命前后农村未庄为背景，塑造了以“精神胜利法”为主要特征的贫苦农民阿Q的典型形象。阿Q一无所有，靠打短工度日。尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生存的危机，受尽欺凌。他用“精神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。辛亥革命的消息刺激了他改变生存地位的欲望，他向往革命，但“假洋鬼子”不准他“革命”，并且勾结官府，把他充作“革命党”拉上法场枪毙，而阿Q对自己的悲剧至死不悟。小说通过阿Q的命运，表现了农民在封建制度的压迫和腐朽的传统思想的毒害下造成的人性的扭曲，揭示了旧民主革命的脱离群众和不彻底性。鲁迅怀着“哀其不幸，怒其不争”的心情塑造了阿Q这个具有巨大典型意义的人物形象，表现了对中国农民问题的深刻思考。

鲁迅用他那一支又泼辣，又幽默，又有力的笔，画出了黑暗势力的鬼脸，画出了丑恶的帝国主义的鬼脸，他简直是一个高等的画家。