《羊的门》内容概要：作者通过县长呼国庆在当今仕途官场上的沉浮、挣扎，更是把现实的温情与残酷、合作与较量、本真与异化、情感与利益等等，汁液淋漓地呈奉在读者面前。作品通过人物在官场、情场上没有硝烟的搏杀，以现实主义的冷峻，洞透了这块古老大地的精神内核，具有极强的现实冲击力……

《羊的门》读后感，来自亚马逊网友：李佩甫的《羊的门》让我们从呼家堡这个小小的村子中看到了整个中国和它的历史，是对中国人当代生活的透视和对中原文化与历史的高度概括，具有较高的文学价值，推荐大家一读……

羊的门的读后感，来自京东商城的网友：乡土中国政治文化的生动图画 《羊的门》这部小说是对包括中原文化在内的传统乡村文化重构后，对当下中国社会和世道人心深切关注和透视的作品，它是乡土中国政治文化的生动图画。呼家堡独特的生活形式和一体化性质的秩序，使它既实现了传统农业社会向现代文明转化的过程，使农民过上了均等富庶的生活，又严格地区别于具有支配性和引导性的红尘滚滚的都市文明。从消灭剥削、不平等的物质形式来说，那里已经完成了解放的政治；但从权力与资源分配的差异性来说，从参与机会与民主状况来说，又没有从传统和习俗的僵化生活中解脱出来。呼家堡就是这样一个复杂、奇特的不明之物，它是传统和社会生活遭遇了现代性之后，产生的具有中国特色的社会生活场景。但它的非寓言性显然又表达了作者对当下中国社会生活的某种理解和洞察。 呼家堡的主人呼天成，是一个神通广大和无所不能的人物，是一个隐于野又呼风唤雨式的人物。在社会生活结构中，他的公开和合法性身份是中国共产党基层组织的负责人，但他的作用又很像旧式中国的“乡绅”，他是呼家堡联系外部社会和地方统治的桥梁，但他又不是一个“乡绅”，呼家堡的一切都在他的掌握之中，他是呼家堡的“主”，是合法化的当家人，是这块土地不能缺少的脊梁和灵魂，他所建立起来的权威为呼家堡的民众深深折服，他对秩序和理性的尊崇，使他个人的统治也绝对不容挑战和怀疑。呼家堡的生活方式是呼天成缔造的，在缔造呼家堡生活方式的同时，呼天成也完成了个人性格的塑造。这个复杂的、既有乡村传统、又有现代文明特征的中原农民形象，是小说取得的最大成就。 事实上，呼天成是多种文化交互影响的产物，因此他是一个矛盾的复杂体。乡村文化在民间的流传，不是系统的理论，而是在生活方式和人们的心理结构中得以表达出的实用理性、随机应变等文化品格，呼天成的性格基调就是由这种文化品格培育出来的。它的土壤就是中原文化（乡村文化）中盲从、愚昧、依附以及对私有利益的倚重……