2002年，一本《林屋山民送米图卷子》，由湖南岳麓书社出版。严格说来，这不能算是一本书，而是写满名人题咏的一部卷子。所谓“卷子”，原是书画装裱的一种形式，而此卷子则始成于晚清光绪年间——辛亥革命前夕。 林屋山，就是今天太湖的洞庭西山。卷子上画的是林屋山的老百姓送米图。送米给什么人呢？是给当地的巡检（相当于今天的一个小镇长，清代最低一级公务员）暴方子；为何要送米给他呢？原来这暴方子是河南滑县人，也是一个读书的士子，为政清廉，刚直不阿，光绪十六年底（1890年），因得罪上司而遭罢官。暴方子丢了官后境遇窘迫，“债累满身，一钱不存”，不但无钱搬家，甚至连下锅吃饭的米都没有。林屋山当地的老百姓得知内情后，很替他打抱不平，便出来援助他，有的送来几斗米，有的送来几担柴，一月之内竟“蔓延至八十余村，为户约七八千家”。老百姓的这种自发行动，不但是对一个清官的同情支持，也是对腐败官府的一种抗议，更是一次民意的大展示。为此，太湖厅、苏州府和江苏省各级政府大为震惊，要求“严密查访，从严惩办”。可暴方子却不惧怕强权，认为“山民馈送柴米，此乃万众心情所愿，怨者不能阻，爱者不能劝”，自信这是一件光明正大的事情。这样的社情民意，还激动了当时不少的士林名流，第二年，由秦散之绘出《林屋山民送米图》，紧接着又有俞曲园为之作长歌，吴大徵、吴昌硕等名家均有题咏，认为这是 “君官山中有年矣，止饮太湖一杯水。不媚上官媚庶人，君之失官正坐此。乃从官罢见人情，直道在人心不死。薄官不能一朝留，清风可以百世祀”，是反映民意的大事。 六十年后的1948年，暴方子的孙子又将《送米图卷子》拿出请胡适、张东荪、俞平伯、徐悲鸿等名家题跋作画，冯友兰、朱自清、沈从文、张大千、朱光潜、游国恩等名流学者均有题记。胡适则是以现代眼光审视这个卷子的第一人，他在序文中指出，卷子里不仅名家手迹显得弥足珍贵，也是当时中国民治生活的珍贵史料。朱自清的题字则一步到位，“这幅图这卷诗只说了一句话：傻心眼儿的老百姓才真公道。”之后，这卷子连同五十多幅题跋字画一起，以书册的形式印成100本分赠与题跋人。原稿于文革期间被付之一炬，灰飞烟尽了。 《常熟老园丁》，曾于2010年第一期刊登过，滕煜文同志参观西山最近建成的“廉吏暴式昭纪念馆”的游记。近日笔者又一次读到介绍这本书的文章，颇有感慨。 书中，记着胡适用“人民公意的表示”来概括，冯友兰则说“近年以来，我们亲眼看见许多官吏，对于办理政治只顾自己的考成（政绩），不管百姓的死活。而中国之大，尚没有发现一个像方子先生那样的以直道忤上的廉吏”。 张东荪先生说：“即此一事亦已足证清室之必亡。盖未有贪污横行，是非不辨，赏罚不明，而能永临民上者也。” 以上这些话都是1948年国民政府溃亡前学者所说，实际也是对国民党政府的警告。当然是没起什么作用。 2007年，苏州图书馆开展对馆藏文献的清理、著录工作，《林屋山民送米图卷子》是清理中发现的珍贵馆藏之一。为继承和传播苏州地方优秀传统文化，苏州图书馆将其原貌复制，让大家来感受艺术、感受廉洁文化的魅力。2009年，苏州市政府在吴中区金庭镇明月湾建成“廉吏暴式昭纪念馆”， 这些都是大好事。希望，历史的教训能够被记取。