《中国传统思想教育理论》内容简介：本书资料丰富翔实，语言平实，逻辑清晰，是一本系统地了解我国传统思想教育理论的较好著作，适合于有高中以上文化水乎的读者阅读。思想教育在我国有着悠久的历史。早在殷周时期，就有关于思想教育的记载。在古代，无论是春秋战国时期的儒、墨、道、法学派，还是秦汉以后的儒、佛、道三家，都极重视思想教育，由是形成了我国几千年来思想教育的传统。《中国传统思想教育理论》以历代不同的学术流派为经，以他们的代表人物的思想教育理论为纬，比较系统而又扼要地阐述了古代的思想教育理论，同时就其理论特色和得失作出相应的分析。

《中国传统思想教育理论》读后感的读后感，来自淘宝网的网友：在古代，各家各派虽然也有其政治教育，如儒家学派的仁政教育，法家学派的法治教育，道家学派的“无为”教育等等，但这种政治教育在他们的教育思想里，并不占主导的地位，主要是对“有国有家”者，亦即统治者而言，广大民众无权无势，是谈不上要不要施行仁政、法治或无为而治的。对于广大民众，他们强调的是伦理道德教育，而不是政治教育，对于宗教思想家来说，更是如此。而且，对于思想教育的目的，他们也并不以政治为究竟，而是以“成德”、“成人”为务。因此，我以为用思想教育而不是用思想政治教育来概括他们的育人理论，似更为合适。

《中国传统思想教育理论》读后感的读后感，来自卓越网的网友：《诗经》、《尚书》和《易经》是我国古代的著名典籍，与《仪礼》和《春秋》一起，列为儒家五经。三书产生于我国殷周之际，所反映的教化思想，是我国思想教育理论的源头。《诗经》本称《诗》，因儒家把《诗》列于经典，故称《诗经》。《诗经》是我国现存最早的诗歌总集。据说经孔子删定，共有305篇。内容分为《风》、《雅》、《颂》三个部分，《风》是民歌，我国西周时代有采风的制度，其内容有反映民众的劳动和男女的爱情生活，也有揭露当时统治者对民众的盘剥、压迫和民众的反抗。《雅》分《大雅》和《小雅》，是贵族在宴会时对统治者歌功颂德的政治诗。其中《大雅》31篇，《小雅》74篇。《颂》是贵族的宗庙祭祖诗，共31篇。《雅》、《颂》虽为贵族对统治者歌功颂德，从中也可看出周初的政治、经济、文化和生产的基本情况，间或也可看到有关殷周社会教化的片断资料。