古希腊亚里士多德所著作的《雅典政制》是惟一一部存世的城邦政制研究著述。内容是以片段整理形式形成，里面的政权更迭，民主政治的发展值得我们去探索。 我先主观罗列出雅典民主政治的历程。 伊嗡和他的同伴定居雅典之后，产生了原始宪法组织； 赛修斯时代改革，德拉科公布第一部法典； 梭伦时代，世袭王政结束； 波西斯特拉图斯时代的僭主政治； 克勒斯塞涅斯的宪法，民主政治建立； 波斯战争之后阿勒俄琶菊斯议会当权； 厄费阿尔忒斯推翻议会，恢复民主政治 四百人统治建立； 民主政治恢复； 三十人暴政统治 极端民主政治恢复。 在伊嗡时代，王权至上，实行王政，即王者对自由民的统率。在藩狄成为王者之后，把领土分给了自己的儿子们。这个相当于我国历史上的西周分封制。到了赛修斯为王者的时候，赛修斯倾向于庶民，放弃了君主制政府。人民权利不断成长。不知道他的这种大胆的改革的勇气从何而来？我国似乎把这种君主制放大到了近代。 在德拉科时代之前，雅典的宪法中，国家高级官员任用都以门第和财富为准，终身制。我国汉朝后期官员任用也是凭借门第。看来这段历史发展的大方向都在一条线上。雅典也出项了三个执政官：王者执政官，军事执政官和执政官。执政官到后来权利逐渐增强。到了德拉科时代，他颁布了第一部法典。“凡能自备武装的人有公民权利。”官员仍旧是从富人中选出。人民权利又有所增加。但依旧是多数人被少数人奴役的时代。人民开始觉醒，不断反对贵族。党争十分激烈，保持着相互对抗的阵势。直到梭伦的出现。