《中国古代巫术》内容概要：本书的研究旨趣是分类整理古代巫术标本，说明每种巫术的形态和源流。围绕这一目的所做的研究工作主要包括以下三个方面：为中国古代形形色色的攻击性巫术划分类别和种属，注意揭示同类巫术中不同分支的形态差异及其内在联系；详细考察每种巫术形成、发展、演变和衰落的历史过程；对一种巫术能够盛行的文化背景以及它对中国古代社会生活所产生的影响作出说明，对某些具有典型意义的事件或案例作尽可能完整的引述和重点剖析……

《中国古代巫术》读后感，来自卓越网的网友：看看中国历史就知道了中国巫术是古人在部落战争中的仪式，还有就是无助时求雨、治病。现在就是最荒芜的部落都不再用巫术求雨了（你知道还有哪个州哪个部落有求雨吗？请回复）偏远的地方因为医疗条件差和医学科普的推广不力还会有治不好病求助神棍、神婆的，现代战争中遗留巫术的痕迹大概就是战士脸上抹的油彩和心理战来恐吓敌人，古代道教方士骗伤心的皇帝老儿用的招魂术也只是今日流行的山寨（相貌、声音相似）。后来张角创立的五斗米教（即今日的道教，与老子的哲学《道德经》无关，只是李唐王朝为巩固王权假借神人老子-李耳传位巩固了道教的地位）和佛教都有咒语，倒是基督教没有，试问咒语是干什么的，是古人战争中增强信心和恐吓敌人的，当一个号称慈悲为怀的道士、僧人念咒语时，他们的心态是怎样的？恐惧？还是对诅咒者的愤怒？很多人看了《狄仁杰断案传奇》后不再相信佛、道，为何？都是用对无知信徒的恐吓来控制。再看中国近代史，学者著作中对基督教在清末进入中国对民众的影响，当时的广州比较开放，山东闹饥荒出现人吃人，地方势力又欺压百姓、用已经篡改变样的孔孟礼教（后来叫成吃人的礼教）和巫术愚弄世人，基督教进入后因为传教士外国人身份的缘故对信徒提供了保护（免费、有效的法律辩护）也因信仰基督教是一神论而不再受巫术的蛊惑、恐吓。但是这些人中不是单纯的基督传教士，还有为本国政府提供中国情报的侵略者。后来引发的侵略战争历史致使基督教会在文革中被解散。现在的中国基督教是三自爱国的，这也体现了马丁.路德宗教改革“因信称义”，不受梵蒂冈的控制，看看电影《教父》也可以看到梵蒂冈天主（基督）教上层的腐败。在中国儒家、老庄学说和《圣经》中都没有说人一生都会毫无……

中国古代巫术的读后感，来自当当网的网友：最近我发现这样一个问题：内地人很喜欢往原生态的地方去，象什么西藏、四川、云贵等等，并且乐此不疲。究其原因，我个人认为存在这么一点：那些地方的各种传统文化、自然风光、风土人情都保存得很完整，这是这一点吸引着内地的人们不厌其烦地跑过去。可是，内地真的就没有那些文化么？答案是否定的！内地的秦砖汉瓦、唐诗宋词，一样有着无穷的魅力。但是，一个很重要的问题就是：保存的不完整。而在这本书里，系统地记录了源远流长的巫术，并且描写细致翔实，对各种巫术都有记录，可以说是一本值得一读的书籍。并且，对于那些对巫术感兴趣的人，完全可以作为一本入门级的读物来了解巫术的各个方面。以上观点谨代表个人……