《中国法制史》内容概要：本书将中国法制史的五千年历程分为起源时期、争鸣时期、整合时期、定型时期、变革时期等五个时期，注重总结中国法律传统作为一个整体的宏观变迁规律。突出强调每个朝代(时代)中国法制发展的主要特色或成就，并于章节标题中宣明。注重历代的政治体制及行政、监察制度与中国传统司法制度之间的整体性联系，避免用西方“司法”眼光曲解古代中国体制……

《中国法制史》读后感，来自亚马逊卓越网的网友：这本书由名家主编，内容挺丰富。如介绍刑罚制度，就相当全面，多是按朝代来介绍的。（一）汉初刑制的变化汉初沿用秦或前代的肉刑制度，如墨、劓、宫等。汉代死刑刑名亦多沿秦代或前代之制，如族刑、枭首、腰斩、弃市等皆继续使用。惟汉代有“殊死”这一刑名，用以处决死刑犯人。《汉书·高帝纪下》载：高帝五年，令日：“兵不得休八年，万民与苦甚，今天下事毕，其赦天下殊死以下。”颜师古注引韦昭日：“殊死，斩刑也。”师古日：“殊，绝也，异也，言其身首离绝而异处也。”可见，殊死就是斩首。关于徒刑，汉沿秦制，但据东汉卫宏《汉旧仪》汉代徒刑有了明确的刑期。如髡钳城旦舂，五岁刑；完城旦舂，四岁刑；鬼薪白粲，三岁刑；司寇和作如司寇，皆二岁刑；男罚作和女复作，皆一岁到三月刑。此外，汉代另有“顾山”。平帝元始元年六月诏：“天下女徒已论，归家，顾山钱月三百。”①颜师古注引如淳日：“已论者，罪已定也。令甲：女子犯罪，作如徒六月，顾山遣归……”师古日：“女徒论罪已定，并放归家，不亲役之，但令一月出钱三百，以顾人也。”可见此刑只用于女犯，因此也叫“女徒顾山”。此外，两汉还有罚金、徙边等刑名，也都是沿用秦或前代的制度。（二）文景时期的刑制改革汉文帝十三年（公元前167年），下诏废除肉刑，着手改革刑制。改革的起因，据《汉书·刑法志》载，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏令押解长安，淳于公无男，只有五女，其幼女缇萦，非常悲痛，便随父到长安，上书文帝，表示愿意“没为官婢，以赎父刑”。文帝“怜悲其意”，下诏说：“刑至断肢体，刻肌肤，终身不息”，是“不德”，表示要以其他手段代替。丞相张苍、御史大夫冯敬提出改革方案：凡当完者……

中国法制史的读后感，来自当当网的网友：该教材比较高教版的更有深度，内容更详实，但是作为本科生教材的话，我觉得高教版的更好，通俗易懂，条理清晰。该教材正文大量引用古文，且解释较少，学习起来比较吃力，有时我都要借用古汉语字典（本人的文言文水平应该可以代表一般的普通学生）。而且，本科生课程多，课时少，虽然它也是核心课程之一，但毕竟是冷门，很少有学生愿意翻字典来学的，比较枯燥。可以作为老师的参考书……