读《骆驼祥子》有感“体面地，要强的，好梦想的，利己的，个人的，强壮的，伟大的祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知何时何地会埋起他自己来，······”这是老舍先生对祥子最后的一段描写，仿佛也正是对他这悲剧一生的总结。
回想祥子的一生，曾经是那样的希翼充实：他坚持三年买上了自己的第一辆车，；曾经是那样的欣慰感人：被大兵抢走车的他没有一蹶不振，而是倔强的重新开始；曾经是那样的令人惋惜：当他辛勤劳作的钱被孙侦探敲诈后，又以与虎妞畸形的婚姻为代价拉上了自己的车；曾经是那样的可悲可叹：虎妞死于难产而心爱的小福子也命丧黄泉；曾经又是那样的令人唏嘘：一个执着追梦的农民就这样放弃自己，被社会所抛弃。作者也正是让这种种感情互相交织，为我们呈现出祥子一个个完全不同的人生阶段。
读完这篇小说，我陷入了沉思之中，究竟是什么让祥子变成了个人主义的末路鬼？究竟是小福子的死，社会的病态，还是他自己最终的放弃······也许，这只有祥子或是老舍先生才知道。在这里，我不妨大胆猜测一下，也许是因为当时社会的冷酷无情吧。二三十年代末的北京，没有今日的繁荣，没有应有的人情味，有的只是日复一日上演的惨绝人寰的悲剧。当时，没钱没权的祥子、人力车夫们、人民们是生活在怎样的一种给水生火热之中啊。祥子没有错，错的是旧中国的黑暗，错的是旧中国冷漠！应有的一分耕耘，一分收获呢？兢兢业业的祥子在辛辛苦苦拉了那么多次车，勤勤恳恳迈了那么多步之后，难道仅仅只应收获着残缺而又堕落的灵魂吗？请那些“士兵们”“孙侦探们”扪心自问，难道这应是底层劳苦大众所应有的回报吗？
对于那个社会，我们应批判，而对于祥子，我们则应该为他感到无奈，毕竟，他只是“社会病胎里的产儿”。我认为，祥子年轻时的冲劲是我们所应学习和具备的。对我们来说，国家有光明的未来，有民主的统治，我们比他幸运很多，换句话说，我们的命运是真正掌握在自己手中的。少年们，放手一搏吧！这片广阔的土地是为我们开辟而来，而祥子、旧中国，只遗留于历史的角落了。
故事的悲凉发人省醒，作者也以他独特的视角，深入主人公内心，为他呐喊，为他哭诉。他将中国传统的叙事方法融入外国文学的劲舞铺排和心理描写，使祥子成为了当时社会一个悲惨人物的代表。同时，小说中北京方言的运用更是使人倍感亲切，不会使读者觉得疲劳，反而更给人好感，使读者充满了阅读欲。
《骆驼祥子》，讲述了一个人，反映了一个时代，对比了一种生活。——谢谢，祥子；谢谢，老舍。
周正崟