《世纪末的华丽》内容概要：作者围绕都市生活的主题，写都市中人的孤独和欲望的觉醒，人沉溺其中的欢乐、疲惫和痛苦……

《世纪末的华丽》读后感，来自当当网上书店网友：那个年代是新的生命里注入、旧的生命里退出的年代。那个年代的台湾，面对的就是一场世纪末的华丽。那是物质充盈而思想滞留的一段时光，然而大部人的人沉浸于盲目的安逸却不自知。这个时候，作家就相应的发挥出了重大的作用。可以说，朱天文点出了那段时光台湾社会底层的诸多暗涌，那些褪去浮丽表衣而曝露在人们面前的石板，用一种最平易近人的声音说着你、我、他----那些在年华逝去面前毫无力量的人们。 就如詹宏志的代序:她在诉说一种老去的声音。 这也是我在读完次书后的最深刻的感悟。我感到作者笔下的人物大多不幸福，他们流露出一种对青春的季度的渴望。 然而青春是什么？ “青春是还未发生却可能发生的事，是过去的世界小而未来的世界大。青春是角色的救赎之道，只要通向那未来无限可能性的世界，旧有的错误、罪过、苦痛都有机会换穿另一件俊挺的新衣，以新面目影响世界。” 换言之，青春就是“未来的可能性”。 这就是为什么我们可以在一些年老的人脸上看到那异常璀璨的光芒， 其实那就是青春。 青春是不分地点、不分对象、不分时间。 只要你想它就存在的一类唯心事物。 我想这本书要好好读，它不厚，内容也挺简单。 甚至字里行间弥漫的颓废调调让我曾经有些跬步。 但我想这是一本大家都应该读的好书。或许我们现在经历着1980-1990年台湾经历着的一些事……

世纪末的华丽的读后感，来自亚马逊网上书店的网友：拿到书，装帧精美、干净而简洁，薄薄封皮套在雪白的文本外面，纸张轻薄，触感光滑。 除去电影人詹志宏作序，有叹青春治病《柴师傅》、获意大利都灵第五届国际青年影展影评人特别奖《尼罗河女儿》、同性爱欲腐朽之友谊变身的《肉身菩萨》、恋爱游戏认真必输真理案例《带我去吧，月光》、混哥情与欲流水账《红玫瑰呼唤你》、小三奢靡嗅觉记忆手札《世纪末的华丽》、旧日小情愫遭遇生死相隔的《恍如昨日》，以及鹌鹑丧偶恼人的隐喻文《失去的假期》。 笔法的确是华丽熟艳，只是有些叙述太过私人，内向化。 比较喜欢的有三篇《肉身菩萨》，《带我去吧，月光》，《世纪末的华丽》。原因肤浅，小说情节浓厚，有理可依，有情可感，相比影评《尼罗河女儿》有些意识流、作者自我表述欲望盖过读者接受的风头，让人要返工重读，比较不耐烦，不喜欢。其余感觉不大。 《肉身菩萨》读起来吐露出朱天文电影人的身份，整个小说进展非常镜头化——蒙太奇和短镜头结合。十年前的夏日，被贾霸推到墙上。十年后，如偶遇钟霖的一夜沉迷。回想贾霸的始乱终弃，自己后来求爱索吻的不堪，一晃，十年。现在的自己不再幼齿于爱不爱，有欲求契合无间足以。而遇到钟霖，雷光闪电般激烈的情绪，是偷乐，是寂寞。情欲，总归是情欲。 思念是世上最苦涩的甜蜜，沃沃心田顷刻荒芜，让你厌世到宇宙崩塌最好不过。却自叹低贱，又心甘情愿。我想起来陈绮贞的《腐朽》。 爱情，让人牵扯、小气，让世界腐朽。 整个故事缓缓道来，1988年稿，词语、环境有2000年的风范。暴雨窗外，想想，钟霖应是台湾文艺片里的康正行。而小佟，颇似日本青春物语片里，用自己眼睛记录一切的莲见雄一。夏天，又是夏天，只有最迷幻的夏天能促成一念之差的相遇，在台北的暴雨里，在高雄的龙卷风中。 我必定是有偏执，觉得同性之爱更为真切，想来，只是因为突破了禁忌所以更加无所畏惧。但也仍觉得颇有英雄情怀……