《游民文化与中国社会》内容概要：湖是游民生活的空间，也是干犯法纪、为非作歹的渊薮，凡是敢于与主流社会对抗的秘密组织成员、打家劫舍的绿林豪强、闯荡江湖的各类人士，乃至称霸一方、为人所惧的痞棍，都会被畏惧者恭送一项“好汉”的帽子。逼上梁山是“造反有理”的过程与归宿。不义之财，取之何碍，是游民动惊生涯中的一个重要的“理论”，总的说来，它仍是“强盗逻辑”。本书全面系统地论述了游民、游民文化与中国传统文化、传统文学的密切关系，游民文化对于文学创作，特别是对于通俗文学的创作产生了深刻的影响，他们的思想意识，习惯作用，也因通俗文艺的流传而深入到了各个阶层，本书阐述深刻，可读性强……

《游民文化与中国社会》读后感，来自卓越亚马逊网友：中国的文化是一种江湖文化，一种痞子文化，一种豪侠文化，一种游民文化，其基本的认知是：我们，我们这些游民是正义与悲情的英雄，有一些主流社会的人都是有“罪”之人。中国的历史上曾经产生过贵族，只不过没有形成大气候，更没有形成传统。中国的贵族在古代历史之后基本上戛然而止了。一句俗语－－－“富不过三代”也是反映这样一种现象描述之一吧，尽管其本意并不完全在此。当作者在隐秘的历史中匍匐，当他痛苦地挖掘文字背后的真实的时候，当人们将中国历史上的游民文化再现在我们面前的时候，人们都是获得了一次传统文化的再教育。我们每个人都要感谢王学泰先生，正是他的这本著作，让我们认识到了躲在我们背后，藏在我们心里的那种潜在的特质：游民文化。在评论界，该书与吴思“潜规则”、余英时“士文化”并称为中国当代三大人文发现，它刷新了人们对历史的看法，也在刷新着人们对当下社会的认识，应该说本书确是游民、江湖、流氓等研究领域的开山之作、奠基之作。当我们意识到此书中的真意的时候，我们会拍案叫绝，因为，一本好书就是要告诉你所未知，就是要言你所未言，就是把历史和文化现象透过纷繁复杂的迷雾让大家看清楚。游民文化直到今天，依然在深深影响着中国人以及由中国人所构成的俗人社会、熟人社会。讲述历史的人，会很辛苦；解读历史的人，更加辛苦。强烈推荐本书，这是了解中国串通社会和现在华人社会或者说大陆社会的一把金钥匙……

游民文化与中国社会的读后感，来自京东网的网友：1.清代民间秘密结社之一。以拜天为父拜地为母得名。又名洪门，俗称洪帮。互助团体：认为天地会是社会下层人士组织的互助团体，成立之初并无“反清复明”的宗旨。反清复明说：认为天地会是明朝遗民所创办，或郑成功麾下陈永华参与草创的组织，有“反清复明”的宗旨。天地会往后演衍出三点会、三合会、添弟会、哥老会、三河会、圈子会、汉流(留)等，据载有五十多种名称。2.八马堂隶属于天地会。也称“洪门”。清代南方主要秘密结社。其起源主要有三种说法。一是在天地会内秘籍自称系福建少林寺僧于康熙甲寅年（1674）年或雍正甲寅年（1734）年创立；另一说法是民国以后，洪门成员称其会创自郑成功；还有一种说法是，根据档案以及清代官书记载为福建漳浦僧提喜（即洪二和尚）于乾隆二十六年（1761）或三十二年创立。3.八马堂的香主最大。相当于现在的董事长；其次下来是堂主。相当于现在的总经理；副堂主一般是三个也称当家。相当于我们的现在的副总；分舵主—地方一把手。一般指的是我们的现在的分公司一把手；分舵掌事—一般为地方管理者—现在的办公室主任。香客——属于区域小组的高级成员——现在的高级会员吧……