骨子里的奴性——读《水浒传》有感
林冲被陷害，董超、薛霸送她去沧州。
骄阳似火，林冲浑身伤痕累累。两个“公人”对林冲百般挑剔，拳脚相加。全然不顾林冲的哀求。
一到客栈，林冲就主动地掏出银两，谦卑的请二位公人用餐。
要知道，他请的这两个，不是人，而是魔鬼！一路上，欺负他，虐待他的恶魔！无怪乎，金圣叹在此批注道：“可怜！”
如果没有外力的作用，这种情况恐怕会一直存在下去。终于，鲁智深出现了。靠着一根铁禅杖，鲁智深颠倒了这一切。林冲经历了几个月的磨难后，终于扬眉吐气，当了个人上人。
鲁智深大鱼大肉，款待林冲；二位公人战战兢兢，小心侍候。
在这十多天的日子里，林冲过得舒舒服服，养好了身子。但很快，鲁智深走了，一切又变回了原样。
一到客栈，不需要任何人吩咐，林冲就很主动的请二位公人坐上首。《水浒传》中很快写道：“董薛二人，半日方才得自在。”
最可怜的，莫过于林冲。他又回到了往日的角色，察言观色，小心巴结，就像一只摇头晃脑的哈巴狗。可林冲不是一只哈巴狗，它是一只猎犬，是昔日8万大军的总教头。“瘦死的骆驼比马大”，他却不进行一点点，哪怕是象征意义的反抗。
这种依赖强权的思想已经深入林冲的骨髓。无论是在后面单挑洪教头，还是火并王伦的时候，林冲总是在强权面前附和巴结，在另一个更强的强权面前言听计从，或在其帮助下，小小的展示一下自己。
林冲的这种行为，非但没有被批判，林冲反而还被人称为“好汉”，“小张飞”，被许许多多的人推崇起来，这本身就很值得人玩味。
无独有偶。辛亥革命时期，冯玉祥组建反清军队，强令剪掉士兵头发，许多士兵执意不肯，甚至大哭一场。后来，冯玉祥只收留辫子的，剪掉辫子的一概不要。他意味深长的解释了自己这自相矛盾的举动。不剪掉辫子的人，都是奴性深入到骨子里的人，最适合用来打造战争机器，用来推翻让他们留辫子的清王朝的统治。
现在，已经没有什么封建社会的“公人”“朝廷”奴性似乎在中国人的字眼里消失了。这只是一种假象，一种被现代，繁华所掩盖的假象。在你，在我的心里都或多或少有那么一点点的奴性。不信，你扪心自问一下，你有没有在强权面前，毫无保留的道出你的反对意见？有没有对强权巴结讨好？
引用一句经典的话：“中国人愤怒的上限是其他国家人的底线！”这话可能有点过时，偏激，但对某些人是适用的。我们骨子里的奴性，从夏商周，从林冲那时，就被流传，被歌颂下来。
你，我骨子里的奴性，只会隐藏，但可能一辈子都不会消失。