《造园史纲》内容概要：本书略述东西方造园沿革史全例，从福州天国乐园到今天抽象的园艺，指出十七、十八世纪中国、日本与英、法等国的造园成就及其相互影响，兼涉现在造园职业及专业教育……

《造园史纲》读后感，来自亚马逊卓越网的网友：这是园林前辈童寯先生早在1983年时写的造园的史纲，同时先生也是这一年去世的。上大学时曾经有一本，但是后来因为工作的迁移而丢失，至今怀念不已。童老的这本书虽然只有薄薄的66页，4万多字，但却是道尽了中外造园的纵向的历史发展过程和横向的东西方造园风格的异同。虽简简单单，却是我读过的造园历史书中最好的版本，最简单的往往是最好的，这就是这本小册子20多年7次印刷经久不衰的魅力之所在。每次重读都有新的感受，好像回到了大学的课堂，质朴而亲切，历久弥新。不过唯一不是很完美的是，书中的图片实在是糊了一些，以后的版本以清晰的图片代替就最好了。3块钱的定价已经不能用物美价廉来形容了，应该是每一位园林专业学生和从业人员必备的超级宝典。向童寯先生致敬……

造园史纲的读后感，来自当当网的网友：前不久刚去了纽约，逛了中央公园，读《造园史纲》，才知道中央公园跟中国的园林艺术还多少有点这样的牵连，将书中内容大致串联如下：18世纪，英国引进中国造园艺术，打破之前欧洲造园中几何形式机械布局的拘束单调，趋向自然风格，“似漫不经意的搬出一番天地”......形成法国所称：“英华园庭（JardinAnglo-Chinois）”，后来干脆被称作“英国式园庭”，被欧洲各国借鉴模仿。“英华园庭”的设计大师从肯特、布朗、赖普顿一路师徒相承，北美初期造园尊造英国风格而被称作“殖民地式”，美国第一个近代造园家Downing接受了赖普顿的造园哲学，著书阐明赖普顿的浪漫主义，而纽约中央公园的主要设计者Frederick是Downing的继承者，也是赖普顿的信徒，其本人也在青年时代作为水手到过中国。难怪，即便今天世界已如此趋同，我们大多时候分不清谁借鉴了谁，但纽约中央公园北部一进去，便是小桥流水的风情，大量运用借景、桥亭等等，完全如同自然风景，以致我误以为公园只是把一片最初的自然景色保护了下来，加以装饰和修整，完全没料到这竟然是个人造公园。如要形象的明白其间融入的东方式园林哲学，只需与法国的凡尔赛的景象放在脑海里两相比较，立即就明白精髓上的分水岭了。说这一段，并非是出于民族主义的虚荣心，而是觉得世界非常有趣，要说谁学谁多些，我们今日的现代生活那就是彻头彻尾的拿来主义了。另需说明的是，欧洲造园艺术是由希腊承袭了西亚波斯的造园艺术开始，后又融入了回教造园艺术的一派留传，经不断创造演化，再融入了所谓“英华庭园”的风格......难怪《传统与对外关系》的作者要说：“欧洲中心论的要害在于抹杀西方文明的东方背景和来源......西方史学发掘的证据完全不足以证明欧洲文化有垄断古希腊文化遗产的权利，因为欧洲同古希腊的文化纽带远远不如东方世界同古希腊文明的关系密切......欧洲实力的崛起给欧洲人提供了解释“世界……