Z开头的词语

犹屏息。 南朝 梁 江淹 《为萧骠骑让豫司二州表》：“臣倾心驻气，不蒙睿感。”

犹驻扎。 清 方履籛 《万寿颂》序：“观风皇涧，熙景祜之裁基；驻旆 周 京，瞻溥原之式廓。”

停歇。 元 贡奎 《送郭教授归镇江》诗：“当时我马曾驻息，浩歌散策为徘徊。”

凝视；注视。 唐 高适 《渔父歌》：“曲岸深潭一山叟，驻眼看钩不移手。”

谓继承发扬前辈的事业和美德。 唐 韩愈 《唐故监察御史卫府君墓志铭》：“若既克自敬勤，及先人存，趾美进士，续闻成宗，唯服任遂功，为孝子在不怠。” 马其昶 注引 曾国藩 曰：“‘趾美’，犹踵美。” 明 归有光 《丘恭人七十寿序》：“其有子若孙，能趾美前人。” 清 钱谦益 《父可守赠承德郎刑部山东清吏司主事制》：“今吾儒硕，趾美前修。”

停车。 明 石珤 《望远赋》：“繄陵谷之变迁兮，曾几人之驻輈。”

注目；注视。 唐 杜甫 《上后园山脚》诗：“旷望延驻目，飘颻散疎襟。” 唐 李群玉 《江楼闲望怀关中亲故》诗：“风凄日冷江湖晚，驻目寒空独倚楼。” 明 《杀狗记·王老谏主》：“听老夫从头拜覆，这画儿略堪驻目。”

停下来。《汉书·丙吉传》：“ 吉 前行，逢人逐牛，牛喘吐舌。 吉 止驻，使骑吏问：‘逐牛行几里矣？’”

指中数和朔数。《周礼·春官·大史》“正岁年以序事” 汉 郑玄 注：“中数曰岁，朔数曰年，中朔大小不齐，正之以闰。” 孙诒让 正义：“《月令》 孔 疏云：‘中数者，谓十二月中气一周，总三百六十五日四分日之一，谓之岁。朔数者，十二月朔一周，总三百五十四日，谓之年。’此是岁年相对，故有朔数中数之别。一说指二十四节气中的中气和节气。 贾公彦 疏：‘一年之内有二十四节气。正月：立春，节；启蛰，中……十二月：小寒，节；大寒，中。皆节气在前，中气在后。节气，一名朔气。’” 汉 徐干 《中论·历数》：“元首齐乎上，中朔正乎下，寒暑顺序，四时不忒。”《晋书·律历志下》：“更造《太初历》，校中朔所差，以正闰分。”

停步。《乐府诗集·清商曲辞六·江陵乐三》：“阳春二三月，相将蹋百草；逢人驻步看，扬声皆言好。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“我儒者，奈何与之同行。遂驻步看 大方 远去，復取别道而走。”

指脚。 元 柳贯 《寒食日出访客始见杏花归而有赋》诗：“寄声为谢歌泥中，补兀吾犹完趾踵。”

僧人出行，以锡杖自随，故称僧人住止为驻锡。 唐 黄滔 《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》：“﹝大师﹞遂驻锡卓菴，名其地曰 龟洋 焉。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“诗僧 齐己 驻锡 巴陵 ，欲吟一诗，竟未得意。” 清 钱泳 《履园丛话·祥异·锡杖御盗》：“ 康熙 中， 諦辉和尚 驻锡 灵隐寺 ，一夕，忽呼侍者曰：‘取吾锡杖横山门间，今夜有凶人来，当慎之。’”《人民日报》1981.2.28：“我带着崇敬的心情走进和尚当年驻锡的 白龙寺 。”

使光阴停留。 唐 司空曙 《哭王注》诗：“已叹 漳 滨卧，何言驻隙难。异才伤促短，诸友哭门阑。”

集中心意，专心。 南朝 梁 江淹 《后让太傅扬州牧表》：“魂祈梦请，驻心挂气。”

(1).指 周 代传国的九鼎。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 还，过 彭城 ，斋戒祷祠，欲出 周 鼎 泗水 ，使千人没水求之，弗得。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之九：“ 蓟门 重险旧 尧 封， 周 鼎销沉 泗水 踪。”参见“ 九鼎 ”。
(2). 春秋 时 楚庄王 觊觎王位，因伐戎之便而至 周 境，遂问 定王 使臣 周 鼎之大小、轻重。事见《左传·宣公三年》。后因以“周鼎”借指国家政权。 唐 张说 《开元正历握乾符颂》：“ 神龙 中兴， 周 鼎归 唐 。” 陈毅 《赣南游击词》：“强寇北国问 周 鼎，大军西去渡 金沙 ，抗日要开花。”参见“ 问鼎 ”。
(3).比喻宝器。 汉 贾谊 《吊屈原赋》：“于嗟嚜嚜兮，生之无故！斡弃 周 鼎兮宝康瓠。” 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》：“洪钟 周 鼎，不为委沦而轻其体。”
(4).古星名。属后发座。 汉 甘公 石申 《星经·周鼎》：“周鼎三星，足状，云鼎足星，在摄提大角西，主神鼎。”

保持头发乌黑。 南朝 梁 江淹 《丽色赋》：“寻 楚 访 蔡 ，不观其容，亦可驻髮还质，驂星驭龙。”

谓遏止敌人的攻势。《三国志·吴志·顾谭传》：“ 休 承 奋击之……遂驻 魏 师；时 琮 羣子 绪 端 亦并为将，因敌既住，乃进击之……时论功行赏，以为驻敌之功大，退敌之功小。”

《淮南子·览冥训》：“ 鲁阳公 与 韩 搆难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。”后以“驻日”谓使太阳停留不行。 南朝 梁 庾肩吾 《奉使北徐州参丞御》诗：“迴天随輦道，驻日逐戈锋。” 唐 广宣 《禁中法会应制》诗：“侍读霑恩早，传香驻日迟。” 宋 周密 《齐东野语·洪君畴》：“一时声燄，真足动摇山岳，回天而驻日也。”

凝思。 南朝 梁 江淹 《为萧相国拜齐王表》：“驻魂仰请，沥意归闻。”