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传说神仙穿的衣服。重量只有数铢甚至半铢。因用以形容极轻的分量，如舞衫之类。 唐 贾至 《赠薛瑶英》诗：“舞怯銖衣重，笑疑桃脸开。” 辽 赵长敬 《玉石观音唱和诗》：“烧残灰刼无凋朽，拂尽銖衣任往来。” 清 钱谦益 《大梁周氏金陵寿燕序》：“兜率之銖衣，一百岁而一拂。”

一铢一寸。比喻微小。 宋 欧阳修 《崇文总目叙释·刑法》：“故法家之説，务原人情，极其真伪，必使有司不得銖寸轻重出入。” 清 薛福成 《庸盦笔记·史料·曾左二相封侯》：“虽前后事隔十年，而评量犹不爽銖寸若此，此其所以成中兴之业歟！”

形容极精细地衡量、推究。 明 唐顺之 《与王龙溪郎中书》：“以尹之所乐者， 尧 舜 之道也，而秪銖穪寸量於一介取予之间，若硜硜小人然者，何也？”

比喻微小。《三国志·吴志·华覈传》：“退伏思惟，荧惑桑穀之异，天示二主，至如他餘錙介之妖，近是门庭小神所为。”

铢积丝累（銖積絲纍）　

同“ 銖积寸累 ”。 清 王夫之 《读通鉴论·隋文帝十五》：“是下邑穷乡銖积丝纍以豪於閭井者之情，而奚足为俭哉？”

犹暂来。 宋 苏轼 《和陶还旧居》：“生世本暂寓，此身念念非。” 宋 陆游 《初夏杂兴》诗之三：“咄咄无穷事，腾腾暂寓身。”

铢积锱累（銖積錙累）　

同“ 銖积寸累 ”。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“老儒故善治生……銖积錙累，得四十金。”

一铢一絫。比喻微小之物。 清 王夫之 《读四书大全说·中庸第二六章三》：“而修辞立诚，不能予人以易知而煞为之説，以致銖絫之戾于理。”

即走堂，跑堂。《醒世姻缘传》第六九回：“ 素姐 这一伙人刚从那里走过。一伙走塘的过卖，虎也似跑将出来，不当不正把 老侯 两道的驴子许多人拉住，乱往家里争夺，都説：‘新出锅滚热的果子，纯香油煠的，又香又脆，请到里边用一个儿。’”参见“ 走堂 ”。

谓极细致地衡量、推究。 清 陈确 《答张考夫书》：“若銖称而寸较之，则 象山 、 阳明 之言，亦时有偏。”

茶名。 宋 黄庭坚 《子瞻以子夏丘明见戏聊复戏答》诗：“喜公新赐紫琳腴，上清虚皇对久如。”

有栅栏围护的水塘。《梁书·严植之传》：“尝缘栅塘行，见患人卧塘侧。”

指肥腻的荤食。《南齐书·周颙传》：“何至復引此滋腴，自污膓胃。”《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“及 高祖 弘佛教，贵嬪奉而行之，屏絶滋腴，长进蔬膳。”

王子乔 的字。神话人物。相传为 周灵王 太子，喜吹笙作凤凰鸣，被 浮丘公 引往 嵩山 修炼，后升仙。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“昔 子晋 舍视膳之役，弃储贰之重，而 灵王 不责之以不孝。” 唐 卢眉娘 《和卓英英理笙》：“他日丹霄驂白凤，何愁 子晋 不闻声。” 宋 范仲淹 《天平山白云泉》诗：“ 子晋 罢云笙， 伯牙 收玉琴。” 清 袁枚 《新齐谐·控鹤监秘记二则》：“太后使 昌宗 骑木鹤，呼为 子晋 后身。”

退隐；隐居。《宋书·明帝纪》：“若乃林泽贞栖，丘园耿洁，博洽古今，敦崇孝让，四方在任，可明书搜扬，具即以闻，随就褒立。”

《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。”后因以“枝栖”喻托身之地。《花月痕》第十一回：“慈母手諭 痴珠 ，令在外暂觅枝栖。” 指严 《猪仔还国记》：“某在 沪 作书安家，曾云往 新嘉波 就事，家人误为已获枝栖，方大庆幸。”

称赞奉承。 明 郎瑛 《七修类稿·辩证九·乾德》：“ 宋太祖 初改元 乾德 ，因言此号古未有也， 赵韩王 从旁赞諛不已。”