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美好的滋味或意味。 南朝 宋 颜延之 《庭诰》：“明 周 之德，厌滋旨而识寡嗛之急，仁恕之功。” 南朝 梁 何逊 《七召·肴馔》：“此盖滋旨之极珍，岂从余而并进。” 唐 刘知几 《史通·叙事》：“至若书功过，记善恶，文而不丽，质而非野，使人味其滋旨，怀其德音，三復忘疲，百遍无斁。”

(1).自晓；自解。 汉 班固 《答宾戏》：“又感 东方朔 、 扬雄 自喻以不遭 苏 、 张 、 范 、 蔡 之时，曾不折之以正道，明君子之所守，故聊復应焉。” 唐 戴叔伦 《客舍秋怀呈骆正字士则》诗：“无言堪自喻，偶坐更相悲。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·阳货篇一》：“ 程子 创説个气质之性，殊觉崚嶒。先儒于此，不儘力説与人知，或亦待人之自喻。”
(2).自譬，自比。《汉书·贾谊传》：“ 屈原 ， 楚 贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》，其终篇曰：‘已矣！国亡人，莫我知也。’遂自投江而死。 谊 追伤之，因以自喻。”《后汉书·陈元传》：“近则 高帝 优相国之礼， 太宗 假宰辅之权。及亡 新王莽 ，遭 汉 中衰，专操国柄，以偷天下，况己自喻，不信羣臣。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“﹝ 惲寿平 ﹞《十四夜望月》云：‘平开图画含千岭，尽扫星河占一天。’真乃自喻其笔墨之高矣。”

(1).皇帝的诏谕。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“乃詔陪侍，奉述中旨。” 唐 罗隐 《使者》诗：“使者衔中旨，崎嶇万里行。” 清 蓝启肃 《送郭华野总制湖广》诗：“中旨纔传出 汉 宫，直教欢喜到儿童。”
(2). 唐 宋 以后不经中书门下而由内廷直接发出的敕谕。 宋 王谠 《唐语林·方正》：“今奉太后中旨，有命学士草废立令。”《宣和遗事》前集：“ 贯 （ 童贯 ）由此恃功，稍专军政，选置将吏，皆取中旨，不復关朝廷矣。”《明史·邹智传》：“然或进退一人，处分一事，往往降中旨，使一二小人阴执其柄，是既任之而又疑之也。”
符合君主的意旨。《史记·商君列传》：“ 鞅 復见 孝公 ，益愈，然而未中旨。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“起予圣怀，发言中旨。”

亦作“ 招諭 ”。指帝王招抚敌对势力的谕旨。亦指以帝王名义对敌对势力进行招抚。《三国志·魏志·刘放传》：“ 放 善为书檄，三祖詔命有所招喻，多 放 所为。”《北史·魏纪一·太祖道武帝》：“帝以 中山 城内为 普隣 所胁，乃招喻之。”《资治通鉴·唐高祖武德六年》：“上復遣人招諭 苑君璋 。” 清 魏源 《圣武记》卷一：“又命户部侍郎 王永鰲 招諭之。”

狭窄的小路。 明 许承钦 《夏仲自正觉寺游佛峪》诗：“羣躋幽壑巔，捫萝遵仄径。” 程善之 《自芜湖至徽州道中》诗：“仄径俯飞鸟，屡进乃旋止。”

引证比喻。 清 侯方域 《卢告》：“而 西旅氏 犯不测，出生死相角逐，我乃顾望两端，成共其名，败远其害，纵夫子曲而赦我，我何面目而见吾二氏之父老哉？抑夫子之徵喻与 西楚 也失辞。”

美酒。《诗·小雅·鹿鸣》：“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”《孟子·离娄下》：“ 禹 恶旨酒，而好善言。” 晋 陶潜 《答庞参军》诗：“我有旨酒，与汝乐之。” 唐 李商隐 《祭吕商州文》：“华樽旨酒，綺席嘉肴。”

美味。《新唐书·儒学传下·元澹》：“﹝ 元澹 ﹞尝谓 仁杰 曰：‘下之事上，譬富家储积以自资也，脯腊膎胰以供滋膳，参术芝桂以防疾疢。门下充旨味者多矣，愿以小人备一药石，可乎？’”

犹主旨，主题。《南齐书·孔稚珪传》：“臣寻《晋律》，文简辞约，旨通大纲，事之所质，取断难释。”

来信；函告。 晋 王羲之 《殊遇帖》：“音问转復难通，情既深矣，故旨遣承问，还愿具告。” 晋 王羲之 《问慰诸帖》上：“唯愿足下保爱为上，以俟后期，故旨遣此信，期取足下过 江 问。”《淳化阁帖》卷八引《宋给事丹阳薄绍之书》：“知弟定欲迴换住止周旋， 江参军 甚须一宅。今旨遣问之，若必未得居宇，多当成交关也。”

(1).对尊者的敬称。 宋 王观国 《学林·朕》：“称尊者为座下、几下、席下、阁下。”
(2).讲座之下。 唐 韩愈 《华山女》诗：“黄衣道士亦讲説，座下寥落如明星。”
(3).莲座之下。借指佛菩萨。 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“情愿皈依座下，做个传经听法之人。”

见“ 章指 ”。

旧时书信中对尊长的敬称。 唐 李匡乂 《资暇集》卷中：“身卑致书於宗属近戚，必曰座前，降几前之一等。案座者，座於牀也，言卑末之使，不当授受，置其书於所座牀之前，俟隙而发，不敢直进之意。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑》卷五：“自卑达尊，例云座前，尤非也。閤下降殿下一等，座前降几前一等，岂可僭用哉！”

佛教语。即首座。其座位居僧堂之首。故称。 金 王琯 《定林院通法塔铭》：“师迤邐復还里閈，掛锡 金牛 。时 真禪师 方主法席，请作座元。”

见“ 祖生鞭 ”。

座位的右边。古人常把所珍视的文、书、字、画放置于此。 唐 杜甫 《天育骠骑歌》：“故独写真传世人，见之座右久更新。”《旧唐书·刘子玄传》：“居史职者，宜置此书於座右。” 宋 晁迥 《慎刑箴》：“愿布斯文，置诸座右。”

明 、 清 两代举人、进士对主考官的尊称。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“偶然这一日， 朱源 的座师船到，过船去拜访。” 清 顾炎武 《生员论中》：“生员之在天下，近或数百千里，远或万里，语言不同，姓名不通，而一登科第，则有所谓主考官者，谓之座师。”参见“ 座主 ”。

(1).相传为 神农氏 用以检验百草性味的赤色鞭子。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“ 神农 以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百穀。” 唐 陈子昂 《谢药表》：“虽赭鞭神授，未可比其英蕤。”
(2).古代用为驱邪之物。《汉书·王莽传下》：“桃汤赭鞭，鞭洒屋壁。” 颜师古 注：“桃汤洒之，赭鞭鞭之也。”