Z开头的词语

贼去关门（賊去關門）　

《景德传灯录·法瑫宗一禅师》：“僧曰：‘若不遇於师，几成走作。’师曰：‘贼去后关门。’”后因以“贼去关门”比喻出了事故才去防范。《红楼梦》第一一二回：“天已二更，不言这里贼去关门，众人更加小心，不敢睡觉。”《儿女英雄传》第二七回：“丈夫的品行也丢了，他的声名也丢了，他还在那里贼去关门，明察暗访。”

找寻。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第一折：“我向那前街后巷便去爪寻他。”

(1).婢妾、仆役对男主人之称。《战国策·燕策一》：“妻使妾奉巵酒进之。妾知其药酒也，进之则杀主父，言之则逐主母，乃阳僵弃酒。” 唐 元稹 《将进酒》诗：“将进酒，将进酒，酒中有毒酖主父，言之主父伤主母。” 清 李伯元 《南亭笔记》卷五：“ 常熟 县奴訐告其主父。”
(2).作为妻对夫的敬称。 前蜀 韦庄 《秦妇吟》：“须臾主父乘奔至，下马入门痴似醉。”
(3). 战国 时 赵武灵王 让国于其子 惠文王 ，自号 主父 。见《史记·赵世家》。《韩非子·奸劫弑臣》：“ 李兑 之用 赵 也，饿 主父 百日而死。” 元 陈孚 《真定怀古》诗：“ 主父 故宫秋草合， 尉陀 荒冢莫烟平。”
(4). 汉 齐王 相 主父偃 的省称。《汉书·公孙弘等传赞》：“上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎 枚生 ，见 主父 而叹息。” 晋 左思 《咏史》诗之七：“ 主父 宦不达，骨肉还相薄。” 宋 司马光 《赠吴之才》诗：“ 苏秦 游困羞妻嫂， 主父 居贫厌弟兄。” 明 高启 《赠薛相士》诗：“鼎食復鼎烹， 主父 世共伤。”
(5).复姓。 汉 有 主父偃 。

(1).父与子。《孟子·离娄下》：“夫 章子 ，子父责善，而不相遇也。” 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“臣以为盐商纳榷，为官糶盐，子父相承，坐受厚利。”《武王伐纣平话》卷中：“喜者自身无灾，悲者合注子父分离，儿郎在外，必有大祸。”
(2).指父与女。《水浒传》第三回：“那妇人便道：‘官人不知，容奴告禀：奴家……母亲在客店里染病身故。子父二人流落在此生受。’”

亦作“ 斟鄩 ”。1.古国名。 夏 同姓诸侯国。辖境在今 山东省 潍坊市 西南。《左传·襄公四年》：“﹝ 寒浞 ﹞使 浇 用师，灭 斟灌 及 斟寻氏 。” 杜预 注：“二国， 夏 同姓诸侯， 仲康 之子。” 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“ 北海 有 斟县 。 京相璠 曰：‘故 斟寻国 ， 禹 后。’” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第二章第一节：“ 太康 失位，逃到同姓部落 斟鄩 。 羿 灭 斟鄩 ，立 仲康 。”
(2).复姓。古有 斟寻氏 。 禹 之后，以封国为姓。见《史记·夏本纪论》。

浸润；滋润。 梁启超 《亚洲地理大势论》：“而 北亚美利加 ，尤为美妙，其东其西，皆环以大瀛。恐其内陆气候之乾燥也，乃凿广而深之，淡水湖五以湛润之，濬全世界第一之长流以灌溉之。”

冬祭。《后汉书·明帝纪》：“冬十月，蒸祭 光武庙 。”《东周列国志》第十二回：“乘 昭公 冬行蒸祭，伏死士於半路，突起弑之，託言为盗所杀。”

谓与母辈或晚辈亲属淫乱。《文选·刘孝标＜辨命论＞》：“以诛杀为道德，以蒸报为仁义。” 李善 注：“《小雅》曰：上淫曰蒸，下淫曰报。”《北史·党项传》：“其俗淫秽蒸报，於诸夷中为甚。” 章炳麟 《俱分进化论》：“ 春秋 之世，戕杀蒸报不以为忌。”

百姓之长。指国君。《庄子·天地》：“虽然，有族有祖，可以为众父。” 成玄英 疏：“父，君也。言 啮缺 高尚无为，不夷乎俗，虽其道可述，适可以为众人之父。”

漫溢。《淮南子·览冥训》：“夫物类相应，玄妙深微，知不能论，辩不能解，故东风至而酒湛溢。” 刘文典 集解引 王念孙 曰：“今案湛溢二字当连读，湛与淫同，淫溢犹衍溢也。酒性温，故东风至而酒为之加长。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·同类相助》：“水得夜益长数分，东风而酒湛溢。”

旧时用酒醋蒸熏骨骼以定死因的验尸方法。 鲁迅 《且介亭杂文二集·田军作＜八月的乡村＞序》：“在南方呢，恐怕义军的消息，未必能及鞭毙土匪，蒸骨验尸， 阮玲玉 自杀， 姚锦屏 化男的能够耸动大家的耳目罢？”

犹总管。《汉书·王莽传上》：“开门延士，下及白屋，娄省朝政，综管众治。”

犹总管。 明 李东阳 《熊公合葬墓志铭》：“公出游，念母老，不敢以薪米为累，因悉付太淑人。太淑人一意综制为公助。”

清澈明亮。 茅盾 《第一阶段的故事》九：“﹝ 仲文 ﹞那两道锐利湛澈的眼波，倏又落在 何家庆 脸上。”

治理熟悉。《晋书·祖纳传》：“五经羣史多所综悉，且好学不倦，从善如流。”

谓总括贯通。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·华阳博议上》：“文士儒流，博通二典者， 汉 淮南王 ……诸人皆综贯道书者也。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·圣武记叙川楚教匪谋篇尚未尽善》：“若必逐事而记之，则太繁琐，故必立一简法以综贯之。”

(1).煮野菜。 唐 王维 《积雨辋川庄作》诗：“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍餉东菑。”
(2).古传 孔子 弟子 曾参 因其妻蒸藜不熟而出之。见《孔子家语·七十二弟子解》及 汉 班固 《白虎通·谏诤》。后人用以指代妇人的过失或作出妻的典故时多误“藜”为“梨”。 明 梅鼎祚 《玉合记·义姤》：“妾方待岁，不止周星。弄管持觴，既免蒸梨之过；称《诗》守《礼》，何来唾井之嫌。”