Z开头的词语

见“ 姿制 ”。
亦作“ 姿製 ”。1.姿态；仪容。《晋书·陆云传》：“ 华 为人多姿制。”《宋书·傅弘之传》：“缓服戏马，或驰或骤，往反二十里中，甚有姿制。”《新唐书·张易之传》：“既冠，頎晳美姿製。” 清 珠泉居士 《雪鸿小记补遗》：“﹝ 杨小寳 ﹞姿制明浄，眉宇间稜稜露爽。”
(2).指弄姿态。《晋书·陆云传》：“ 华 为人多姿制，又好帛绳缠鬚。”

潮湿渗漏。《墨子·节葬下》：“掘地之深，下无菹漏，气无发洩於上，垄足以期其所，则止矣。” 孙诒让 间诂：“菹与沮通。《广雅·释詁》云：‘沮，溼也。’”

古代用铜壶滴漏计时，“转漏”指漏箭移动的顷刻。形容时间很短。《汉书·王莽传上》：“转漏之间，忠策輒建，纲纪咸张。”

词牌名。调见 宋 柳永 《乐章集》。参阅《词谱》二五。

檀香木刻的 释迦牟尼 像。《梁书·诸夷传·扶南国》：“﹝ 天监 ﹞十八年，復遣使送 天竺 旃檀瑞像、婆罗树叶。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷五：“ 释氏 有旃檀瑞像者，见於内典。谓 释氏 在世时説法於 忉利天 ，而 优填王 思慕不已，请 大目犍连 运神力於他方取旃檀木，摄匠手登天，视其相好，归而刻焉。 释氏 者身长丈六尺，紫金色，人閒世絶不可拟。独他方有旃檀木者能比方故也。瑞像则八尺而已，盖减师之半。”亦称“ 旃檀佛像 ”。《元史·世祖纪十二》：“幸 大圣寿万安寺 ，置旃檀佛像；命帝师及西僧作佛事坐静二十会。” 震均 《天咫偶闻》卷一：“ 旃檀寺 本名 宏仁 ，以旃檀佛像所在，俗呼为 旃檀 云…… 庚子 之乱，寺毁，像不知所在。”

帷帐陈设。张，通“ 帐 ”。《汉书·黥布传》：“ 布 大怒，悔来，欲自杀。出就舍，张御食饮从官如 汉王 居， 布 又大喜过望。” 颜师古 注：“美其帷帐，厚其饮食，多其从官，以悦其心。”

明显地设置。《史记·秦始皇本纪》：“作立大义，昭设备器，咸有章旗。”

犹撙衔。 宋 秦观 《进策·辩士》：“当是时也，虽有智勇，无所用之。独可驰一介之使，凭軾撙御，喻以祸福而得志。此军中所以不可无辩士也。”参见“ 撙衔 ”。

控制，防备。 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“居其上者制御小人，切不可失其机，乃贾害之速也。” 元 无名氏 《气英布》第三折：“人主制御梟将之术，如养鹰一般，饥则附人，饱则颺去。”《明史·外国传三·日本》：“但海寇出没无常，两地官弁不能通摄，制御为难。”
统治，控制。《史记·秦始皇本纪》：“凡所为贵有天下者，得肆意极欲，主重明法，下不敢为非，以制御海内矣。” 宋 苏洵 《御将》：“人君当观其才之大小而为之制御之术，以称其志。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“已而教皇以其权力，制御全 欧 ，使列国靡然受圈。”

抵御。 清 赵翼 《廿二史札记》卷三四：“ 有明 中叶，战功固不足言，然南北更有逈异者，大率用兵于南，则易于荡扫；用兵于北，则仅足支御。”

新建，初建。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“离房乍设，层楼閒起。”

污泥；污浊的东西。 唐 贾岛 《寄李輈侍郎》诗：“语嘿曾延接，心源离滓淤。”

方言。照说。按照常理说。如：照讲今晚七点多钟月亮该上来了。

停聚淤泥。 唐 元稹 《唐故越州刺史薛公神道碑文》：“ 荻塘河 水瀦淤逼塞，不能负舟。”

(1).宣讲佛法之集会。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“ 梁 孝元 年少之时，每八月六日，载诞之辰，常设斋讲，自 阮修容 薨殁之后，此事亦絶。”《北史·高允传》：“又雅信佛道，时设斋讲，好生恶杀。”
(2).旧指学舍的讲堂。 宋 欧阳修 《吉州学记》：“学有堂筵斋讲，有藏书之阁。”

古时军人穿的长筒鞋。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“云雁征袍金缕，狼皮战靴抹緑。”

1.caliga

颠沛困顿。 南朝 梁元帝 《金楼子·后妃》：“及 遥光 破败之后，其子 詡 等，竝多躓弊。”