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轸恸的意思及反义词,
zhěn tòng 基本解释
痛惜而哀恸。《文选·沉约<齐故安陆昭王碑文>》:“二宫軫慟,遐邇同哀。” 吕向 注:“軫,隐也,言惻隐而哀慟。”《文选·任昉<王文宪集>序》:“皇朝軫慟,储鉉伤情。” 吕延济 注:“軫,痛也。”
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扺掌是什么意思,
zhǐ zhǎng 击掌
扺掌而谈 -
轸叹的意思及读音,
zhěn tàn 基本解释
痛惜而慨叹。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑上顿表》:“故已望 江 源以軫叹,想 荆 山而增厉矣。”
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轸悼的意思和发音,
zhěn dào 基本解释
痛切哀悼。 唐 白居易 《赠高郢官制》:“天不憖遗,深用軫悼!”《宋史·杨砺传》:“﹝ 咸平 ﹞二年,卒,年六十九。 真宗 軫悼,谓宰相曰:‘ 礪 介直清苦,方当任用,遽此沦谢。’即冒雨临其丧。” 清 恽敬 《太子少师体仁阁大学士戴公神道碑铭》:“ 嘉庆 十有六年四月戊申朔,太子少师体仁阁大学士 戴公 薨,事闻,皇上軫悼。”
英文翻译1.[书] mourn with deep grief
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掌窌的意思和发音,
zhǎng jiào 基本解释
掌管仓廩的官。《荀子·议兵》:“虚腹张口,来归我食。若是,则必发夫掌窌之粟以食之。” 杨倞 注:“掌窌,主仓稟之官。”一说“掌窌”为“稟窌”之误。 王先谦 集解引 王引之 曰:“掌,当为‘稟’。稟,古‘廩’字也。”
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掌火是什么意思和近义词,
zhǎng huǒ 基本解释
主管用火。《孟子·滕文公上》:“ 舜 使 益 掌火, 益 烈山泽而焚之,禽兽逃匿。” 晋 干宝 《搜神记》卷一:“ 寧封子 , 黄帝 时人也,世传为 黄帝 陶正。有异人过之,为其掌火,能出五色烟。”
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掌案是什么意思,
zhǎng àn 基本解释
(1).宫中领班内官。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》:“自典簿以下分三班。宫中过夜,每班掌司,第一人曰掌案。”
(2).掌管案卷;掌办文书。 明 汤显祖 《牡丹亭·冥判》:“叫掌案的,这簿上开除都也明白,还有几宗人犯,应该发落了?”《儒林外史》第七回:“请了吏部掌案的 金东崖 来商议。”
(3).指肉铺中专管割肉售卖。 -
掌稽的意思,
zhǎng jī 基本解释
掌理稽查。《周礼·地官·质人》:“﹝质人﹞掌稽市之书契。” 明 李东阳 《乐亭知县蒋原用墓志铭》:“吏所具案牘,必亲校勘。越一年,凡地里邇远,民贫富强弱,法令便不便,皆可掌稽。”
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掌中雷是什么意思,
zhǎng zhōng léi 基本解释
见“ 掌心雷 ”。
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责赋的意思及反义词,
zé fù 基本解释
催缴赋税。《新唐书·高承简传》:“迁 邢州 刺史,观察府责赋尤急, 承简 代下户数百输租。”
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自焚是什么意思,
zì fén 自己烧死自己
自焚身亡 -
纂统的意思,
zuǎn tǒng 基本解释
谓帝王继承统绪。《北史·房彦谦传》:“若审知外内无虞,嗣后纂统,而好乱乐祸,妄有覬覦,则 管 蔡 之诛,当在於 谅 。”《资治通鉴·晋海西公太和三年》:“先帝应天受命,志平六合;陛下纂统,当继而成之。”
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装砌的意思,
zhuāng qì 基本解释
犹堆砌。 明 吴炳 《绿牡丹·社集》:“凡作诗者,不在装砌故事,剿袭靡词,当须题外看题,笔先着笔。”
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掌统的意思及读音,
zhǎng tǒng 基本解释
掌管统领。《三国志·魏志·徐邈胡质等传论》:“ 徐邈 清尚弘通, 胡质 素业贞粹, 王昶 开济识度, 王基 学行坚白,皆掌统方任,垂称著绩。”《新唐书·百官志四上》:“左、右羽林军,大将军各一人,正三品;将军各三人,掌统北衙禁兵,督摄左右厢飞骑仪仗。”
- 知行统一观是什么意思, zhī xíng tǒng yī guān 毛泽东用中国哲学范畴对认识和实践统一理论的概括。1937年在《实践论》中提出。毛泽东把马克思主义哲学关于认识和实践统一的理论总结为:实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。
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贽赋的意思和发音,
zhì fù 基本解释
求见人时呈献的辞赋。 宋 王禹偁 《答郑褒书》:“贄赋而来者,悉曰 裴 李 也。”
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醉瑶瑟的意思及反义词,
zuì yáo sè 基本解释
词牌名。即《金错刀》。参阅《词谱》十。
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直统统是什么意思,
zhí tǒng tǒng 基本解释
(1).直而中空;直而空。 刘强 《礼物》:“这哪里是袜子,简直像两只小米袋,直统统的。”
(2).直率;直截。 康濯 《春种秋收·灾难的明天》:“她不知道要怎么个拐弯子说出要说的话,就干脆直统统地说出来了。” -
梓瑟是什么意思,
zǐ sè 基本解释
梓木制的瑟。《文选·宋玉<招魂>》:“ 晋 制犀比,费白日些,鏗鐘摇虡,揳梓瑟些。” 张铣 注:“以梓木为瑟也。”
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正统论的意思及反义词,
zhèng tǒng lùn 基本解释
对我国历代王朝的正位与闰位的论定。 唐 皇甫湜 作《东晋元魏正闰论》。 宋 欧阳修 始作《正统论》, 司马光 、 苏轼 、 朱熹 等各有论说。由于立场不同,他们的立论各异。如: 司马光 为 北宋 立论,以 三国 魏 为正位, 蜀 为闰位。 朱熹 为 南宋 立论,以 蜀 为正位, 魏 为闰位。参见“ 正闰 ”。
