Z开头的词语

沾湿手巾。形容落泪之多。 汉 张衡 《四愁诗》：“我所思兮在 雁门 ，欲往从之雪纷纷，侧身北望涕沾巾。” 唐 黄滔 《司直陈公墓志铭》：“愚沾巾宿草，无媿抽毫。” 清 汪懋麟 《朝采投诗慰余秋怀迭韵为答》：“凉雨何分旧与新，每逢摇落欲沾巾。”

同“再薰”。
再度熏陶风化。谓盛世再来。

见“ 醉醺醺 ”。

收藏宝物的仓库。 汉 边让 《章华赋》：“於是遂作 章华 之臺，筑 乾谿 之室，穷木土之技，单珍府之实，举国营之，数年乃成。”

道教称仙人所居。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“及至天上，先过紫府，金牀玉几，晃晃昱昱，真贵处也。” 前蜀 贯休 《寄天台道友》诗：“紫府称非远，清溪径不迂。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“教他免堕红尘，早登紫府。” 康有为 《将至桂林望诸山石峰》诗：“天愍至诚割紫府，掷之 桂林 西南隅。”

用水洗，用香熏。比喻修身养性。 宋 苏轼 《黄州再祭文与可文》：“道德为膏，以自濯薰。” 宋 周孚 《送辛幼安》诗：“西风掠面不胜尘，老欲从君自濯薰。”

众口熏天（衆口熏天）　

谓群言可以动天。比喻舆论力量大。《吕氏春秋·离谓》：“毁誉成党，众口熏天。” 高诱 注：“熏，感动也。”

管理皇室宗族事务的机构，其称始于 明 代，负责长官称宗人令，由皇室的尊亲担任。 清 代沿置，负责长官称宗令。《明史·职官志一》：“宗人府。宗人令一人，左、右宗正各一人，左、右宗人各一人，……掌皇九族之属籍。”《清史稿·职官志一》：“宗人府。宗令，左、右宗正，左、右宗人各一人，（原注：宗室王、公为之）。府丞， 汉 一人……宗令掌皇族属籍，以时修辑玉牒，奠昭穆，序爵禄，丽派别，申教诫，议赏罚，承陵庙祀事。宗正、宗人佐之。”

古代对县丞的别称。《南齐书·高逸传·宗测》：“ 宋 末，刺史 武陵王 辟赞府， 豫章王 辟别驾，竝不就。” 唐 封演 《封氏闻见记·戏论》：“县官甚不和。长官称雨，赞府即道晴；赞府称晴，长官即道雨，终日如此，非不和乎？”参见“ 赞公 ”。

汉 代府库名。《后汉书·桓帝纪》：“芝草生中黄藏府。” 李贤 注引《汉官仪》：“中黄藏府掌中币帛金银诸货物也。”

(1).内库。《穀梁传·僖公二年》：“如受吾币，而借吾道，则是我取之中府，而藏之外府。”《史记·田叔列传》：“ 鲁王 闻之大慙，发中府钱，使相偿之。” 张守节 正义：“王之财物所藏也。” 宋 梅尧臣 《闵尚衣盗袴》诗：“嗟嗟亦王官，奚自门阀污，中府中纹綾，袖之呼马去。”
(2). 唐 代府兵编制之一。《宋史·尹洙传》：“按 唐 府兵，上府千二百人，中府千人，下府八百人。”
(3).中医指胃。《素问·离合真邪论》：“调之中府，以定三部。” 张隐庵 集注：“中府，胃府也。”

1.{穴位} Zhongfu (L 1)

诵读，吟诵。 梁启超 《变法通义·学校总论》：“自餘一二占毕咿嚘以从事于四书五经者，彼其用心，则为考试之题目耳。” 章炳麟 《＜新方言＞自序》：“盖有诵读占毕之声，既用唐韵，而俗语犹不违古音者。”
亦作“ 佔嗶 ”。谓经师不解经义，但视简上文字诵读以教人。后亦泛称诵读。《礼记·学记》：“今之教者，呻其佔毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安。” 郑玄 注：“呻，吟也。佔，视也。简谓之毕……言今之师自不晓经之义，但吟诵其所视简之文，多其难问也。” 宋 文天祥 《保州道中》诗：“ 江 南佔毕生，往来习羊肠。”《儿女英雄传》第三九回：“应童子试，不售，觉佔嗶非丈夫事，望望然去之。” 清 高宗 《御题＜意林＞三绝句》之三：“六经万古示纲常，诸子何妨取所长。节度岂徒务佔毕，要知制事有良方。”

同“霑沐”。
(1).蒙受恩泽。 2.浸润﹔滋润。

站立凝望；停步观看。《文选·左思＜吴都赋＞》“士女佇眙” 刘逵 注引《楚辞》：“览涕而佇眙。”今本《楚辞·九章·思美人》作“擥涕而竚眙。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“士女佇眙，商贾駢坒。” 刘逵 注：“佇眙，立视也。今市聚人谓之立眙。”

谓行走的序列。 清 褚人穫 《坚瓠六集·广业堂》：“大学之制，广业堂最在后，监生出入，走班在六堂诸生之后，遂有‘朝朝满背日，夜夜一头霜’之嘲。”

洗涤。比喻风化所被。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“厥被风濡化者，京师沉潜，甸内匝洽，侯卫厉揭，要荒濯沐。”

谓百官按位次排列谒见皇帝。 宋 王得臣 《麈史·朝列》：“凡朝会必集於此，以待追班，然后入。” 宋 孟元老 《东京梦华录·宰执亲王宗室百官入内上寿》：“驾兴，歇座。百官退出殿门幕次。须臾追班，起居再坐。”《宋史·赵普传》：“ 太祖 大怒，促令追班。将下制逐 普 ，赖 王溥 奏解之。”