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贤明的君主。后，君主。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“绸繆哲后，无妄惟时。” 唐 李白 《答高山人兼呈权顾二侯》诗：“虹霓掩天光，哲后起康济。” 明 屠隆 《綵毫记·颂诏云梦》：“自古哲后昌时，保世滋大，必资巖穴奇伟，光赞基隆。”

贤明的母亲。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“依依哲母，既明且慈。” 唐 舒元舆 《陶母坟版文》：“英英哲母，煦然化成。”

见“ 哲人其萎 ”。

亦作“喆士”。1.哲人，贤明的人。《东观汉记·田邑传》：“愚闻丈夫不释故而改图，哲士不徼幸而出危。” 唐 韩愈 《答崔立之书》：“求国家之遗事，考贤人哲士之终始，作 唐 之一经，垂之于无穷。” 明 范濂 《＜云间据目抄＞序》：“喆士怀奇抱异，不得感会云龙。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“自 柏拉图 《邦国论》始，西方哲士，作此念者不知几何人。”
(2).指智谋之人。《逸周书·史记》：“信不行，义不立，则哲士凌君政。” 朱右曾 校释：“哲士，智谋之士。”

诸如此比（諸如此比）　

犹言诸如此类。《宋书·文帝纪》：“又州郡估税，所在市调，多有烦刻。山泽之利，犹或禁断；役召之品，遂及稚弱。诸如此比，伤治害民。”

调遣；指挥。 宋 苏轼 《与林天和长官书》之八：“ 丰乐桥 数木匠请假暂归，多日不至，敢烦旨麾，句押送来为幸。”一本作“ 指挥 ”。 宋 王明清 《挥麈后录》卷五：“於是登城大呼而旨麾，兵乃小却。”

(1).指挥。《荀子·成相》：“ 吕尚 招麾 殷 民怀。” 杨倞 注：“招麾，指挥也。”
(2).亦作“ 招挥 ”。征召，起用。 宋 陆游 《村居》诗之一：“是中堪送老，高枕谢招麾。” 宋 陆游 《题幽居壁》诗之二：“声利场中偶解围，悠然高枕谢招挥。”

起身拜揖。挹，通“ 揖 ”。拜揖。 宋 秦观 《清和先生传》：“既至，则一坐尽倾，莫不注挹。”

亦作“争彊”。争为强者。《史记·仲尼弟子列传》：“ 吴 晋 争彊。 晋 人击之，大败 吴 师。”《晋书·天文志下》：“ 慕容垂 、 翟辽 、 姚萇 、 苻登 、 慕容永 并阻兵争强。” 宋 赵师侠 《踏莎行》词：“多图广计要争强，如何人力将天胜。” 明 刘基 《放歌行》：“龙蛇未分明，智力正争强。”

诚实；用情专一。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“説志诚，説衷肠；骋奸俏，骋浮浪。” 元 汤式 《湘妃引·和陆进之韵》曲：“使聪明休使小聪明，学志诚休学假志诚。”《西游记》第五九回：“我是个志诚有餘的君子，不是那借物不还的小人。” 清 李渔 《慎鸾交·心归》：“乔才不志诚，只图撞岁，那有真情。”

志得意满（志得意滿）　

形容得意满足。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九：“今诸将骤登贵显，如马之未驰鼓车而遽驾玉輅，安於荣华，志得意满，无復驱攘之志。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部一》：“彼其心以为幼之受苦楚，政为今日耳，志得意满，不快其欲不止也。” 清 管同 《饿乡记》：“其人皆尊崇富厚，志得意满，无意於是乡，而其终卒误入焉。” 徐懋庸 《鸡肋》一：“在别人正是志得意满的时候了，但 曹操 却认为这是悲剧的结局。”

亦作“ 自熹 ”。亦作“ 自憙 ”。1.自乐；自我欣赏。《庄子·秋水》：“於是焉 河伯 欣然自喜，以天下之美尽在己。”《汉书·佞幸传·董贤》：“为人美丽自喜。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“吾以之自熹，吾以之自慰。”
(2).自己爱好。《史记·孙子吴起列传》：“ 吴起 为人节廉而自喜名也。”《汉书·贾谊传》：“遇之有礼，故羣臣自憙。” 颜师古 注：“憙，好也，好为志气也。”《后汉书·公孙述传论》：“ 述 虽为 汉 吏，无所凭资，徒以文俗自憙，遂能集其志计。”《金史·王晦传》：“ 王晦 字 子明 ， 泽州 高平 人。少负气自憙，常慕 张咏 之为人。”

贼臣乱子（賊臣亂子）　

指心怀异志、为奸作恶的人。《南齐书·崔慧景传》：“臣窃惟 太祖 、 高宗 之孝子忠臣，而昏主之贼臣乱子者， 江夏王 与陛下、先臣与 镇军 是也。”亦作“ 贼臣逆子 ”、“ 贼子乱臣 ”。《敦煌变文集·降魔变文》：“贼臣逆子设阴谋，虑恐国破人消灭。”《东周列国志》第四九回：“贼子乱臣原有种，蔷薇桃李不相同。”《说岳全传》第七三回：“忠臣义士，尽陷罗网之中；贼子乱臣，咸置庙廊之上。”