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华美的台。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“珍臺閒馆，琁题玉英。” 唐 王勃 《彭州九陇县龙怀寺碑》：“香闕神行，珍臺妙立。”《宋史·乐志十六》：“珍臺閒馆栖神也，献饗永无穷。”

珍奇贵重的食物。 晋 张华 《博物志》卷一：“食水产者、龟、蛤、螺、蚌，以为珍味，不觉其腥臊也；食陆畜者，狸、兔、鼠、雀，以为珍味，不觉其膻也。”《宋书·营浦侯遵考传》：“ 泰始 五年，赐几杖，太官四时赐珍味。” 清 汪懋麟 《雨霁自远以诗招饮依韵和答》：“殊方珍味犹相及，尔我庖厨不似贫。”

见“ 重赴琼林 ”。

贵重的赠物。 宋 苏轼 《代书答梁先》诗：“感子佳意能无酬，反将木瓜报珍投。”

邀请参加酒宴。 鲁迅 《书信集·致许广平》：“将夕， 兼士 即在东兴楼招宴，同席十一人，多旧相识。” 李淑一 《毛主席招宴容园喜赋》诗序：“一九五九年六月二十七日，是我终生难忘的日子， 毛主席 在 长沙 容园 招宴，并合影留念。”

珍宝财物。《新唐书·柏耆传》：“宦人 马国亮 譖 耆 受 同捷 先所得 王稷 女及奴婢、珍貲。”

华美的妆饰。《后汉书·宦者传·单超》：“多取良人美女以为姬妾，皆珍饰华侈，拟则宫人。”

做斋事时设的筵席。 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“讲肆宏敞，斋筵巨翼。供引 纯陀 ，饭迴香积。”《旧唐书·文宗纪》：“广置斋筵，大集僧众。” 宋 孟元老 《东京梦华录·天宁节》：“﹝天寧节﹞尚书省宰执率宣教郎以上，并诣 相国寺 罢散祝圣斋筵，次赴尚书省都厅赐宴。”

(1).紫色衣服。 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》之二：“昔紫衣贱服，犹化 齐 风。” 元 萨都剌 《秋词》：“清夜宫车出 建章 ，紫衣小队两三行。”
(2).古代公服。 春秋 战国 时国君服用紫。 南北朝 以后，紫衣为贵官公服，故有朱紫、金紫之称。见《新唐书·车服志》、《宋史·舆服志五》。《左传·哀公十七年》：“ 良夫 乘衷甸两牡，紫衣狐裘。至，袒裘，不释剑而食。大子使牵以退，数之以三罪而杀之。” 杜预 注：“紫衣，君服。三罪，紫衣、袒裘、带剑。” 唐 韩愈 《李公墓志铭》：“天子使贵人持紫衣金鱼以赐，居三年，州称治。”
(3).借指贵官。 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·鬼神默护吉壤》：“ 吴塘山 ，滨临 太湖 ，两峰夹峙，为吾 锡 形胜之地，谓之 吴塘门 。《鈐记》有云： 吴塘 东， 吴塘 西，玉兔对金鷄，代代出紫衣。”
(4).紫色袈裟。 唐 武则天 赐僧人 法朗 等九人紫袈裟、银鱼袋，为僧人赐紫之始。 唐 郑谷 《寄献狄右丞》诗：“逐胜偷閒向 杜陵 ，爱僧不爱紫衣僧。” 宋 苏轼 《答宝月大师书》之一：“累示及 瑜隆 紫衣师号，近为干得 王詵 駙马奏 瑜 为 海慧大师 文字，更旬日方出。”参阅《释氏要览上·法衣》。

指棺椁。 唐 李绰 《尚书故实》：“主父死三日，方贫，未办周身之具。” 宋 陈翥 《桐谱·记志》：“吾今四十，以傒我数十年，当蘄尔为周身之具。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·布客》：“﹝某﹞归，告妻子作周身具。”

(1).陈设食物之具；餐具。《孔子家语·致思》：“吾非以饌具之为厚，以其食厚而我思焉。”《后汉书·百官志二》：“﹝太宰令﹞掌宰工鼎俎饌具之物。”《宋史·张秉传》：“好飭衣服，洁饌具。”
(2).犹设立。 章炳麟 《訄书·订文》：“苟紆於祈嚮，而饌具一名以引导之，其必自史官之达书名，使民率从以为言，无疑也。”
(3).指肴膳。《太平广记》卷三三九引 唐 谷神子 《博异志·阎敬立》：“令覘厨中，有三数婢，供饌具甚忙。” 宋 司马光 《用安之韵招君从安之正叔不疑二十六日南园为真率令》：“小园容易邀嘉客，饌具虽无亦有花。”

即帐具。张，通“ 帐 ”。 宋 范成大 《吴船录》卷下：“余笑曰：‘若定日则莫若中秋，张具则莫若南楼。’众亦笑许。” 明 何景明 《李公墓志铭》：“尝赴京，诸大商贾张具於路，遮马留食。公策马超过之。”参见“ 帐具 ”。

(1).工具；器械。 北魏 郦道元 《水经注·渭水》：“遣子弟及诸生四夷，凡十餘万人，操持作具，助将作掘 傅后 冢。” 章炳麟 《国家论》：“然凡一熟货之成，一者必有质料，二者必有作具，三者必有人力。”
(2).指刑具。《太平广记》卷二六七引 唐 韩琬 《御史台记·来俊臣》：“囚人无贵贱，必先列枷于地，召囚前曰：‘此是作具。’见之魂胆飞越，无不自诬者。”

早出晚归（早出晚歸）　

亦作“ 早出暮归 ”。早晨出去，晚上归来。谓整日在外。《古今小说·任孝子烈性为神》：“这 任珪 又向早出晚归，因此不满妇人之意。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“﹝ 成 ﹞早出暮归，提竹筒铜丝笼，於败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。” 老舍 《骆驼祥子》五：“ 刘四爷 也有点看不上 祥子 ： 祥子 的拼命，早出晚归，当然是不利于他的车的。”

(1).语出《礼记·檀弓上》：“小敛於户内，大敛於阼，殯於客位，祖於庭，葬於墓。”本谓祭奠于祖庙之中庭，后用“祖庭”犹言祖奠，谓送殡前举行的祭奠。 唐 李端 《代宗挽歌》：“祖庭三献罢，严卫百灵朝。” 唐 李商隐 《重祭外舅司徒公文》：“属纊之夕，不得闻启手之言；祖庭之时，不得在执紼之列。”
(2).指佛教宗祖布教传法之处。《儒林外史》第二八回：“当下走进三藏禪林，头一进是极高的大殿，殿上金字匾额：‘天下第一祖庭’。”《随笔》1979年第2集：“ 唐 朝 惠能 和尚继承五祖衣钵，从 湖北省 黄梅 东山寺 到此定居，遂成禅宗正统，称祖庭， 宋太祖 赐名‘南华禅寺’。”
(3).祖师。 清 龚自珍 《题鹭津上人书册》诗：“上人定生 南宋 后， 兹云 懺师其祖庭。”
(4).祖屋，家族的旧居。 清 孔尚任 《与莓垣书》：“家门诸务，惟赖吾弟一人调护其间，如波涛柱石，孤立良难。愚虽身处江湖之远，而心仍在祖庭之前。”
(5).祖父。 明 李东阳 《陆孝子诗序》：“ 凤 之祖庭 玉君 履善貽福，而 仁甫 续学弗试，犹有待于后。”按， 仁甫 ， 凤 父。