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祝用币，史用辞。指古代帝王祈求免灾的祭祀典礼。《左传·昭公十七年》：“日过分而未至，三辰有灾，於是乎百官降物，君不举辟移时，乐奏鼓，祝用币，史用辞。”《左传·成公五年》：“故山崩川竭，君为之不举，降服，乘縵，彻乐，出次，祝币史辞，以礼焉。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“自春秋已下，黷祀諂祭，祝币史辞，靡神不至。”

亦作“ 潜构 ”。谗间诬陷。《三国志·吴志·陆凯传》：“会 全寄 、 杨竺 等阿附 鲁王 霸 ，与 和 分争，阴相譖搆， 胤 坐收下狱。”《魏书·皇后传·孝文废皇后冯氏》：“昭仪规为内主，譖构百端。寻废后为庶人。”

高耸的建筑。 汉 马融 《东巡颂》：“棫槱增搆，烈火燔燃。” 晋 左思 《魏都赋》：“增搆峩峩，清尘彯彯。”

争吵；结怨。 明 沉德符 《野获编·勋戚·世官》：“ 麻城 之壻，后亦以嫁中产不明，与妻姪辈争搆不休。” 明 沉德符 《野获编·外郡·灵岩山》：“独宦游此地者别无他隙，因山人争搆起见，两败俱伤。”

《礼记·礼运》：“祝以孝告，嘏以慈告。” 郑玄 注：“祝以孝告，嘏以慈告，各首其义也。” 孔颖达 疏：“首犹本也，孝子告神以孝为首，神告孝子以慈为首，各本祝嘏之义也。”后以“祝孝嘏慈”谓祭祀祝祷之礼。 宋 叶适 《大祥设醮青词》：“母亡子在，徒想音容；祝孝嘏慈，岂迷影响。”

古代祭祀时所供之缯帛。帛的长宽皆有定制，因称“制币”。《仪礼·既夕礼》：“赠用制币玄纁束。” 郑玄 注：“丈八尺曰制。”《晋书·武帝纪》：“詔以制币告于太庙。” 宋 苏轼 《北岳祈雨祝文》：“敢以制币、茶果，清酌之奠，敢昭告于 北岳 安天元圣帝 。” 王国维 《释币上》：“或广三尺二寸，长三丈六尺是为制币。”

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(1).建造，构筑。《后汉书·儒林传序》：“乃更修黌宇，凡所造构二百四十房，千八百五十室。”
(2).制造，人为地造成某种局面。《后汉书·张晧传》：“昔贼臣 江充 ，造构谗逆，至今 戾园 兴兵，终及祸难。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“ 诸葛诞 造构逆乱，迫胁忠义。”
造搆：编写；撰写。《后汉书·班固传上》：“ 固 感前世 相如 、 寿王 、 东方 之徒，造搆文辞，终以讽劝，乃上《两都赋》，盛称 洛邑 制度之美，以折西宾淫侈之论。”

亦作“ 祖搆 ”。 1.仿效制作。《文选·皇甫谧＜三都赋序＞》：“ 长卿 之儔过以非方之物，寄以中域，虚张异类，託有於无，祖构之士雷同景附，流宕忘反，非一时也。” 吕向 注：“祖，法也；构，合也。言后世士人法学 相如 以合其文章者，如雷声发而众蛰同启。” 清 王士禛 等《师友诗传录》：“祖搆之士，雷同附和，罔知所终。”
(2).指祖先的屋宅。 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷三：“大父居 湖州 城西，绕宅为园……后数十年，诸父贫不能有祖构。”

金 代军队名，集 河朔 各路归顺的人所组成。《金史·兵志》：“復取 河朔 诸路归正人，不问鞍马有无、译语能否，悉送密院，增月给三倍它军，授以官马，得千餘人，岁时犒燕，名曰忠孝军。”

用金丝织出图案的珍贵织物。古代多用作朝服。《元典章·工部一·杂造》：“民间製造销金、织金及打造金箔，并行禁止。” 明 沉德符 《野获编·叛贼·武定府改流》：“万里来归，诚可嘉尚，可特授中顺大夫 武定 军民府知府，并赐朝服、织金衣、纱帽、金带。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈故二·赐衣》：“ 永乐 中，赐内阁七人二品织金紵丝衣。”

忠贯白日（忠貫白日）　

见“ 忠贯日月 ”。

用兽毛织成的呢毡之属。《书·禹贡》：“厥贡……熊羆狐狸，织皮。” 孔 传：“贡四兽之皮，织金罽。” 孔颖达 疏引 孙炎 曰：“织毛而言皮者，毛附於皮，故以皮表毛耳。” 唐 张说 《开元正历握乾符颂》：“织皮火毳，暍炎山，氾热海，向风来王。” 宋 苏轼 《赐于阗国黑汗王进奉示谕敕书》之二：“璧马充庭，尚识 汉 仪之旧；织皮在篚，聊观《禹贡》之餘。”

用罗纹纸片纂组而成的字画。 清 俞樾 《茶香室丛钞·纸织字画》：“国朝 杨復吉 《梦阑琐笔》云， 闽 中 永春州 织画，以罗纹笺翦为片，五色相间，经纬成文。凡山水、人物、花鸟皆具…… 嘉靖 间，没 严嵩 家物，已有纸织字画，盖前 明 即行之矣。”

枝叶扶疏（枝葉扶疏）　

亦作“ 枝叶扶苏 ”。1.形容枝叶繁茂四布，高下疏密有致。《后汉书·延笃传》：“草木之生，始於萌芽，终於弥蔓，枝叶扶疏，荣华纷縟，末虽繁蔚，致诸根也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·种梨》：“俄成树，枝叶扶苏，倏而花，倏而实，硕大芳馥。”

(2).比喻分析事理详明缜密。 汉 扬雄 《解嘲》：“顾默然而作《太玄》五千言，枝叶扶疏，独説十餘万言。” 宋 陆九渊 《荆国王文公祠堂记》：“ 昭陵 之日，使还献书，指陈时事，剖析弊端，枝叶扶疏，往往切当。”

(3).比喻兴旺发展。 杨向奎 《＜戴名世集＞序》：“ 常州 学派长于微言大义，而拘限于《公羊》，其初影响尚微，迨 康有为 出，枝叶扶疏，结合变法，方使绝学发出光辉。”