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中顿的意思及反义词,
zhōng dùn 基本解释
途中饮食的处所。《资治通鉴·唐高祖武德五年》:“ 突厥 比数为寇,良以 马邑 为之中顿故也。” 胡三省 注:“中顿者,谓中道有城有粮,可以顿食也。置食之所曰顿, 唐 人多言置顿。”《宋史·礼志十七》:“﹝巡幸之制﹞中顿侍食,百官就宿顿迎驾讫,先发,或道涂隘远,则免迎驾。”
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正途的意思,
zhèng tú 正道;正路
走上正途
科举时代以通过科举考试选择而做官为正途
正途出身 -
正统是什么意思,
zhèng tǒng 指党派、学派等一脉相传的嫡派
指王朝先后相承的系统 -
正视的意思,
zhèng shì 严肃认真地对待
他现在必须准备正视严峻的考验 -
正法是什么意思,
zhèng fǎ 处决犯人
就地正法
正当的法则、制度 -
缀玉联珠是什么意思和近义词,
zhuì yù lián zhū 详细解释词语解释zhuì yù lián zhū ㄓㄨㄟˋ ㄧㄩˋ ㄌㄧㄢˊ ㄓㄨ
缀玉联珠(綴玉聯珠)
比喻撰写美好的诗文。 唐宣宗 《吊白居易》诗:“缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。”
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踬顿是什么意思和近义词,
zhì dùn 基本解释
(1).失足跌倒。 汉 焦赣 《易林·归妹之巽》:“三驹摧车,躓顿伤颐。”
(2).指倒毙。《晋书·庾翼传》:“而所调借牛马……加以向冬,野草渐枯,往反二千,或容躓顿,輒便随事筹量,权停此举。”
(3).谓处境困难。《宋书·庾悦传》:“身久躓顿,营一游集甚难。”
(4).挫辱。《周书·李棠传》:“奉命諭尔,反见躓顿。我王者忠臣,有死而已,义不为尔移志也。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五:“驛将跪拜流汗,狼狈而走。 娄 ( 娄师德 )目送之,谓判官曰:‘与公躓顿之矣。’” 唐 吴兢 《贞观政要·纳谏》:“我见 隋 家诸王,达官已下,皆不免被其躓顿。” -
正正的意思及反义词,
zhèng zhèng 基本解释
(1).整齐貌。《孙子·军争》:“无邀正正之旗,勿击堂堂之陈。” 曹操 注:“正正,齐也。” 元 罗爱卿 《凌虚阁避暑玩月》诗之四:“曲曲栏干正正屏,六銖衣薄嬾来凭。” 炉魂 《对于张之洞死后之湖南人》:“一夫倡言,万人接响,其旗正正,其鼓堂堂。”
(2).恰好,正好。《西游补》第二回:“我这一日当班,正正立在那道士对面,一句一句都听得明白。”《儿女英雄传》第二八回:“又是第三箭,却正正的射在轿框上,噔的一声,把枝箭碰回去了。” -
正直是什么意思和近义词,
zhèng zhí 公正刚直
正直无私 -
正德是什么意思,
zhèng dé 基本解释
(1).端正德行。《书·大禹谟》:“正德、利用、厚生、惟和。” 孔颖达 疏:“正德者,自正其德,居上位者正己以治民。”《左传·襄公二十八年》:“夫民生厚而用利,於是乎正德以幅之,使无黜嫚,谓之幅利。”
(2).纯正的道德。《逸周书·大聚》:“万财既成,放此为人,此谓正德。”《国语·楚语上》:“明精意以导之罚,明正德以道之赏。” - 正餐的意思及读音, zhèng cān 指午餐或晚餐
- 中日联合声明的意思及反义词, zhōng rì lián hé shēng míng 全称《中华人民共和国政府和日本国政府联合声明》。1972年9月29日在北京签订。两国政府声明:中日两国结束不正常状态,实现邦交正常化;日本政府对过去侵华战争给中国人民造成的重大损害表示深刻反省;承认中华人民共和国是中国的唯一合法政府。中国政府重申台湾是中华人民共和国领土不可分割的一部分;为表示中日两国人民的友好,放弃对日本国的战争赔偿要求。双方都宣布,不在亚洲及太平洋地区谋求霸权,并反对其他国家或集团建立这种霸权。声明签订之日起,中日两国即建立正式外交关系。
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正眼的意思,
zhèng yǎn 眼睛向正前(看)
她连惊险的杂技都不敢正眼看一下 -
正身的意思和发音,
zhèng shēn 指并非替身而确是本人
验明正身
正直不阿
修身 - 中华全国青年联合会的意思及反义词, zhōng huá quán guó qīng nián lián hé huì 简称“全国青联”。中国共产党领导下的以中国共产主义青年团为核心力量的各青年团体的联合组织。1949年5月成立,原名中华全国民主青年联合总会,1953年改称中华全国民主青年联合会,1958年改称今名。实行团体会员制。
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众弱的意思及反义词,
zhòng ruò 基本解释
诸弱国。《韩非子·五蠹》:“从者,合众弱以攻一强也;而衡者,事一强以攻众弱也。”
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正题的意思,
zhèng tí 说话或写文章的主要题目和中心内容
转入正题
主要议题 -
朱顿是什么意思,
zhū dùn 基本解释
春秋 时富豪 陶朱公 和 猗顿 的并称。 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》:“我两肩荷一口,彼虽 朱顿 之富,其奈我何哉?”
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肇敏的意思和发音,
zhào mǐn 基本解释
犹黾勉。谓尽心竭力。《诗·大雅·江汉》:“无曰‘予小子’, 召公 是似,肇敏戎公,用锡尔祉。” 毛 传:“肇,谋;敏,疾。” 马瑞辰 通释:“肇、敏连言,即训肇为敏……谋、敏古同声。” 唐 颜真卿 《临淮武穆王李公神道碑铭》:“昔 宗周 之中兴也,时则有若 方叔 、 召虎 ,总师于肇敏之业,南威 蛮荆 ,东截 淮 浦,以左右 宣王 ,诗人歌之,列在《风》《雅》。”
- 哲学基本问题是什么意思, zhé xué jī běn wèn tí 也称“哲学根本问题”。指思维和存在、精神与物质的关系问题。由恩格斯在19世纪80年代提出。对这一问题的回答,是解决其他哲学问题的基础和前提。具体内容为:思维和存在何者是本原,哪个是第一性的;人是否能认识现实世界,是否能正确地反映现实。
