Z开头的词语

多数人的意思。《三国志·蜀志·董和传》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”

犹纵然。《敦煌曲子词·倾杯乐》：“众然选得，一时朝要，荣华争稳便？”

谓操持家务。喻为人妇。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“女笑曰：‘身既无託，愿执粗井灶。’ 王申 即日赁衣貰礼为新妇。”

犹立论。 田北湖 《与某生论韩文书》：“ 愈 固弗习二氏之书，尤未闻君子之道，故执词发难，局蹙不寧。”

(1).中止；中断。《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“睨影高鸣，将超中折。” 李周翰 注：“超，走；折，住也。”《再生缘》第三四回：“今岁孤当十八春，良缘中折恨平生。”
(2).当中折断。《魏书·外戚传下·高肇》：“ 肇 西征，行至 函谷 ，车轴中折。”
(3).中年逝世。 明 顾起纶 《国雅品·士品四》：“ 梁 与 宗 相继中折。”

知情不报　

◎ 知情不报 zhīqíng-bùbào

[misprision;conceal what one knows of a case] 知道情况而不报告,特指没有犯罪的人主动地或被动地对检察当局隐匿别人的叛逆罪或重罪的行为

对叛逆罪的知情不报者

旁系亲属。《吕氏春秋·慎行》：“ 庆封 又欲杀 崔杼 而代之相……因令 卢满嫳 兴甲以诛之，尽杀 崔杼 之妻、子及枝属，烧其室屋。”《史记·外戚世家》：“ 卫氏 枝属以军功起家，五人为侯。”《旧五代史·唐书·李克让等传论》：“昔 武皇 发跡於 阴山 ， 庄宗 肇基於 河朔 ，虽奄有天下，而享国日浅，眷言枝属，空秀棣华。”

犹知趣，识相。《金瓶梅词话》第六九回：“ 文嫂 进入里面磕了头， 玳安 知局，就走出来了。”《红楼梦》第六五回：“当下四人一处吃酒， 尤二姐 知局，便邀他母亲説：‘我怪怕的，妈同我到那边走走来。’”
智局，才器。 明 李贽 《初潭集·令色》：“ 石苞 ，字 仲容 ，雅旷有知局，容仪伟丽，不修小节。”按，《晋书·石苞传》作“雅旷有智局”。

(1).没有摘下而在树枝上变干的果子。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷五：“东北有果如李，每熟不得摘，輙便槁，土人因取藏之，谓之枝头乾。” 宋 孟元老 《东京梦华录·饮食果子》：“又有托小盘卖乾果子，乃旋炒银杏……林檎乾，枝头乾。” 元 无名氏 《百花亭》第三折：“枝头乾分利阴阳，嘉庆子调和臟腑。”
(2).喻滞留原职，久不升迁。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷五：“一时名士在馆率论资考次迁，未有越次进用者，皆有滞留之叹。 张文潜 、 晁无咎 俱在其间。一日，二人閲朝报，见 苏子由 自中书舍人除户部侍郎， 无咎 意以为乎，缓曰：‘ 子由 此除不离核。’谓如果之黏核者。 文潜 遽曰：‘岂不胜汝枝头乾乎？’闻者皆大笑。”

(1).尽心规划；忠心谋划。 晋 潘岳 《西征赋》：“入 郑 都而抵掌，义 桓友 之忠规。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公求加赠刘前军表》：“若乃忠规密謨，潜虑帷幕，造膝诡辞，莫见其际。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣八年》：“又言 寇準 忠规亮节，宜还之内地。”
(2).忠言规谏。《旧唐书·儒学传下·邢文伟》：“公譖申勗戒，聿荐忠规，敬寻来请，良符宿志。” 王闿运 《＜巫山天岫峰＞诗序》：“又考 宋玉 赋，知 高唐 齐地，神女忠规，乃作山祠铭，陈先 楚 开国主山氏 巫 之义，云雨朝暮，谬解克正焉。”

(1).介于轻罪与重罪之间的罪行。《周礼·秋官·司圜》：“中罪，二年而舍。”《汉书·贾谊传》：“其有中罪者，闻命而自弛。” 颜师古 注：“中罪，非大非小也。”
(2).指犯中罪的人。 汉 仲长统 《损益篇》：“髠笞不足以惩中罪，安得不至於死哉！”

(1).拿着符节。《周礼·秋官·脩闾氏》：“邦有故，则令守其閭互，唯执节者不几。”《史记·龟策列传》：“及猛将推锋执节，获胜於彼，而蓍龟时日亦有利於此。”
(2).坚守节操。 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“ 宋 元嘉 中，右将军 到彦之 ，留建威将军 朱脩之 守此城， 魏 军南伐， 脩之 执节不下。” 明 屠隆 《綵毫记·救主出围》：“下官 李白 ，因执节不从 永王 助乱，被他拘囚在此。” 清 孙子余 《与郭筠仙书》：“下至匹夫匹妇，执节守义，临难不苟免者，所在而足。”
(3).谓执板击节。 唐 吴兢 《乐府古题要解》卷上：“以上乐府相和歌。案相和而歌，并 汉 世街陌謳謡之词，丝竹更相和，执节者歌之。”

抚治、管理百姓。《逸周书·本典》：“字民之道，礼乐所生。”《隋书·经籍志二》：“君臣忠义之节，经国字民之务，盖亦勤矣。” 清 钮琇 《觚賸·公归集》：“﹝ 陆稼书 ﹞慈惠字民，强毅任事，一时有神君之颂。”

葵的别称。以葵花常向太阳，故名。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“昔 张敏叔 有十客图，忘其名。予长兄 伯声 ，尝得三十客：牡丹为贵客，梅为清客……丁香为情客，葵为忠客，含笑为佞客。”

指万物。 唐 韩愈 《独孤申叔哀辞》：“众万之生，谁非天耶？明昭昏蒙，谁使然耶？”《宋史·乐志十二》：“众万之託，动之润之。”

众口难调（衆口難調）　

◎ 众口难调 zhòngkǒu-nántiáo

[it is difficult to cater for all tastes;it is hard to please all] 调:协调。原指饭菜难合众人的口味。比喻很难将众人意见协调一致。也比喻很难让所有的人都满意

仲支，指家族中的二房。 明 宋濂 《＜望云图＞诗序》：“﹝ 唐俊 曰﹞大父生三男子，而先君居其二……颇忆先君言，堪舆家谓大父墓最佳，中支当有躋膴仕者。”

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自报公议（自報公議）　

◎ 自报公议 zìbào-gōngyì

[make a self-assessment and hold a public discussion] 自己报名,或报出自认的等级、数字等情况,由群众讨论、评议

(1).自安其心；自以为安定。《荀子·王霸》：“故人主天下之利埶也，然而不能自安也，安之者，必将道也。”《汉书·张禹传》：“ 禹 与 凤 并领尚书，内不自安，数病，上书乞骸骨，欲退避 凤 。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“太上皇亦不久人间，幸惟自安，无自苦耳。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“自古夷狄盗贼之祸，所以蔓延滋大，日深一日，其终或至於亡国者，皆将帅之臣玩寇以自安，养寇以自固，誉寇以自重也。”
(2).自己甘心情愿。 郑观应 《盛世危言·技艺》：“若辈亦自等庸奴，自安愚拙，无一聪明秀颖之士肯降心而相从者。”
(3).自谋安乐。《国语·鲁语下》：“吾冀而朝夕修我曰‘必无废先人’，尔今曰‘胡不自安’，以是承君之官，余惧 穆伯 之絶嗣也。” 隋 李巨仁 《钓竿》诗：“寄言朝市客，沧浪徒自安。”

(1).抚治百姓。《后汉书·吴延史卢赵传赞》：“ 吴翁 温爱，义干刚烈。 延史 字人，风和恩结。”《隋书·刑法志》：“始乎劝善，终乎禁暴，以此字人，必兼刑罚。”《资治通鉴·唐代宗大历十二年》：“县令，字人之官。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“凡有字人之责者，幸勿为煦煦孑孑，薄而不为。”
(2).许配于人。 清 李渔 《巧团圆·剖私》：“［老旦］请问娘子，青春多少，可有尊堂，曾嫁过丈夫了么？［旦］年方十六，尚未字人。”《东欧女豪杰》第三回：“那处有一位富家女子……父母双亡，又没兄弟，今年已是二十二岁，还未字人。”