Z开头的词语

倾耳。《文选·马融＜长笛赋＞》：“攒乎下风，收精注耳。” 李善 注：“注耳专听。”《敦煌变文集·降魔变文》：“巡街歷巷，注耳倾心。”

亦作“ 杼轴 ”。1.织布机上的两个部件，即用来持纬(横线)的梭子和用来承经(直线)的筘。亦代指织机。《诗·小雅·大东》：“小东大东，杼柚其空。” 朱熹 集传：“杼，持纬者也；柚，受经者也。” 汉 扬雄 《法言·先知》：“田亩荒、杼轴空之谓斁。” 唐 李白 《任城县厅壁记》：“杼轴和鸣，机罕嚬哦之女。” 明 宋应星 《天工开物·乃服》：“乃杼柚遍天下，而得见花机之巧者，能几人哉？”
(2).指纺织。《淮南子·说林训》：“黼黻之美，在於杼柚。” 南朝 宋 颜延之 《为织女赠牵牛》诗：“非怨杼轴劳，但念芳菲歇。” 宋 张师正 《括异志·蔡侍禁》：“又如以蛛丝组织而成，固非女工之所能杼轴也。”
(3).泛指女子纺织持家之劳。 南朝 梁 何逊 《为衡山侯与妇书》：“聊陈往翰，寧写款怀。迟枉琼瑶，慰其杼轴。”
(4).借指工商之事。《北史·魏元淑传》：“ 河东 俗多商贾，罕事农桑…… 淑 下车课读，躬往教示，二年间，家给人足，为之謡曰：‘ 泰州 河东 ，杼柚代舂。 元公 至止，田畴始理。’”
(5).比喻诗文的组织、构思。《文选·陆机＜文赋＞》：“虽杼轴於予怀，怵佗人之我先。” 李善 注：“杼轴，以织喻也。”《宋书·志序》：“每含毫握简，杼轴忘飡。” 清 方文 《云间五子诗·朱宗远灏》：“ 宗远 何独奇，流韵迥孤异。杼柚象天工，五采互交织。”
(6).犹营谋。 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“君又以幽赞神明，非杼轴於人事；经营训导，乃优游於圣作。於是编次《论语》，各以羣分，穷源造极，为之詁训。”
(7).犹枢要。 郭沫若 《沸羹集·为革命的民权而欢呼》：“固有文化优越于一切的观念，依然为主持杼轴者之一大方针。”

1.the plot of a literary work

佛的代称。 唐 马戴 《题石瓮寺》诗：“稀逢息心侣，独礼竺乾公。”

(1).主持公道。《淮南子·主术训》：“使人主执正持平，如从绳準高下。”《南史·王镇之传》：“后为御史中丞，执正不挠，百僚惮之。”
(2).谓驳正，纠正。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪上》：“臣下懦弱，莫敢执正 夏侯 之议。”《隋书·骨仪传》：“时刑部尚书 卫玄 兼领 京兆 内史，颇行诡道，輒为 仪 所执正。”
(3).谓秉公处治。《新唐书·张镒传》：“遂执正其罪， 纵 得流， 鎰 贬 抚州 司户参军。”《明史·唐龙传》：“吏坐狱不穷竟去者数十人， 龙 独执正 东山 罪。”

药草名。 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》：“茹芝朮而共饵，披法言而同卷。” 宋 范成大 《病中绝句》之三：“石鼎颼颼夜煮汤，乱拖芝朮鬪温凉。” 清 龚自珍 《臣里》：“麟、凤、狗不并续，不知动类大也；芝朮、灌木不并续，不知植类众也。”

(1).直书胸臆，置于文中。谓不用典。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 孙楚 缀思，每直置以疎通； 挚虞 述怀，必循规以温雅。” 周振甫 注：“直置疏通，盖即 沉约 所谓‘直举胸臆，非傍诗史’也。”
(2).只如此；只是。《宋书·谢方明传》：“ 谢方明 可谓名家驹。直置便自是台鼎人，无论復有才用。” 唐 杨炯 《和刘长史答十九兄》诗：“居然混玉石，直置保松筠。” 唐 韩愈 《寒食日出游》诗：“各言生死两追随，直置心亲无貌敬。”

谓官吏任期届满。《南史·虞寄传》：“前后所居官，未尝至秩满，裁朞月，便自求解退。”《陈书·袁枢传》：“其年秩满，解尹，加散骑常侍，将军、尚书竝如故。” 唐 钱起 《赠东邻郑少府》诗：“秩满归白云，期君访谷口。”

诚挚淳朴。 章炳麟 《送印度钵逻罕保什二君序》：“昔我皇 汉 刘氏 之衰，儒术堕废，民德日薄，赖佛教入而持世，民復挚醇，以启 有唐 之盛。”

犹知几。《国语·晋语二》：“ 縶 敏且知礼，敬以知微。”《史记·扁鹊仓公列传》：“使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“应变知微，探賾赏要。”参见“ 知几 ”。

知人则哲（知人則哲）　

谓能鉴察人的品行才能，即可谓之明智。《书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。” 曾运乾 正读：“哲，智；官，任……言知人则能器使。”《魏书·肃宗纪》：“知人则哲，振古所难。”

(1).指荷花。《文选·曹植＜公宴诗＞》：“秋兰被长坂，朱华冒緑池。” 李善 注：“朱华，芙蓉也。” 唐 王勃 《采莲赋》：“咏緑竹於风晓，赋朱华於月夕。” 明 陈子龙 《酬舒章向疾之作用原韵》：“黄鸟鸣层阴，朱华长幽沼。” 郑泽 《夏日感兴次钝根韵即以奉寄》：“朱华媚瑶沼，微风芬以清。”
(2).泛指红花。 三国 魏 曹植 《朔风诗》：“昔我初迁，朱华未希。今我旋止，素雪云飞。” 唐 孟郊 《峥嵘岭》诗：“古树浮緑气，高门结朱华。” 明 夏完淳 《秋怀》诗之一：“丰草承露凋，朱华冒风谢。”
(3).见“ 朱于 ”。

朱红色的宫殿。《楚辞·九歌·河伯》：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝闕兮朱宫。” 王逸 注：“朱丹其宫。” 晋 傅玄 《正都赋》：“彤彤朱宫，巍巍絳闕。” 唐 鲍防 《元日早朝行》：“玄冥无事归朔土，青帝放身入朱宫。” 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》：“朱宫梵殿，五色晴云画栋鲜。”

红色的盾。《公羊传·昭公二十五年》：“乘大路、朱干、玉戚以舞《大夏》，八佾以舞《大武》，此皆天子之礼也。” 唐 魏徵 《五郊乐章·舒和》：“千里温风飘降羽，十枝炎景媵朱干。”《旧唐书·音乐志三》：“綵旞云迴昭睿德，朱干电发表神功。”

红色的系印带子。借指仕途。 明 汤显祖 《紫箫记·留镇》：“舞楼人去落花过，歌梁燕蹴香泥堕。朱袚蹉跎，朱袚蹉跎，倚红莲幕府，从军差乐。”

亦作“ 朱斑 ”。红色的花纹。《后汉书·舆服志上》：“乘舆、金根、安车、立车，轮皆朱班重牙。” 唐 温庭筠 《懊恼曲》：“ 庐江 小吏朱斑轮，柳缕吐芽香玉春。”

古代前后任官吏替换时登记备案，谓之“注代”。《元典章新集·吏部·作阙》：“内外官员止凭到任月日为期注代。”《元史·拜住传》：“在京仓曹管库之职，岁终例应注代。”

亦作“笁乾”。1. 天竺 。古 印度 的别称。《弘明集·正诬论》：“ 老子 即佛弟子也。故其经云：‘闻道 竺乾 ，有古先生，善入泥洹，不始不终，永存緜緜。’ 竺乾 者， 天竺 也。泥洹者，梵语， 晋 言‘无为’也。若佛不先 老子 ，何得称先生？” 唐 白居易 《唐抚州景云寺故律大德上弘和尚石塔碑铭》：“我闻 竺乾 古先生出世法，法要有三，曰：戒、定、慧。”《五灯会元·东土祖师·慧可大祖禅师》：“祖乃告曰：‘ 菩提达磨 远自 竺乾 ，以正法眼藏并信衣密付於吾，吾今授汝。汝当守护，无令断絶。’” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“ 元宗 尝幸 东都 ，天大旱，且暑。时 圣善寺 有 竺乾 僧 无畏 ，号曰 三藏 ，善召龙致雨之术。”
2.佛；佛法。 唐 白居易 《新昌新居书事四十韵因寄之郎中张博士》：“大底宗 庄叟 ，私心事竺乾。” 唐 黄滔 《泉州开元寺佛殿碑记》：“初僕射 太原公 ，以 子房 之帷幄布 泉 城，以 叔度 之袴襦纊 泉 民，而谓笁乾之道与 尼 聃 鼎。” 宋 沉遘 《三司狱空道场功德疏右语》：“命竺乾之众，啟梵唄之塲。”《诗话总龟前集·雅什下》引《雅言系述》：“ 路振 赠诗云：‘……已絶劳生念，虔心向竺乾。’”

芟除秽草。喻灭除盗寇。 唐 司空图 《太尉琅琊王公河中生祠碑》：“诛榛薙梗，渐闢乐郊；扑魅驱狸，潜消沴气。”

(1).冬至或夏至。《隋书·房陵王勇传》：“其后经冬至，百官朝 勇 ， 勇 张乐受贺。 高祖 知之，问朝臣曰：‘近闻至节，内外百官相率朝东宫，是何礼也？’”此指冬至。
(2).卓绝的操守。 三国 魏 曹操 《爵封田畴令》：“ 蓨 令 田畴 ，至节高尚。”

◎ 执言 zhíyán
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执言守事,无所违禁

(1).拿出主张；建白。《易·师》：“田有禽，利执言，无咎。” 王弼 注：“物先犯己，故可以执言而无咎也。” 孔颖达 疏：“故可以执此言往问之。” 唐 吴兢 《贞观政要·政体》：“自今詔敕疑有不稳便，必须执言，无得妄有畏惧，知而寝默。”
(2).谓坚持自己的话，不改口。 清 蒲松龄 《聊斋志异·折狱》：“公曰：‘井有死人，恐未必即是汝夫。’妇执言甚坚。公乃出尸于井，视之，果不妄。”
(3).借口。《金史·叛臣传·张觉》：“及 金 人伐 宋 ，竟以纳 平州 之叛为执言云。”