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我国最早的纸币。 宋 初曾由民间发行，性质近于存款收据，可流通，亦可兑现。后改由政府发行。 宋 洪迈 《夷坚甲志·伪齐咎证》：“﹝ 齐 ﹞又作纸交子，自一贯至百贯。”参见“ 交子 ”。

指对人危害最大的恶行。《荀子·修身》：“害良曰贼……保利弃义谓之至贼。”

古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。《庄子·缮性》：“当是时也，阴阳和静，鬼神不扰，四时得节，万物不伤，羣生不夭，人虽有知，无所用之，此之谓至一。当是时也，莫之为而常自然。” 郭象 注：“物皆自然，故至一也。”《荀子·议兵》：“暴悍勇力之属为之化而愿，旁辟曲私之属为之化而公，矜纠收繚之属为之化而调，夫是之谓大化至一。”

犹妙药。旧时多指方士所炼的丹药。 唐 顾在鎔 《题玉芝双奉院》诗：“至药应将熟，年年火气微。” 唐 杜荀鹤 《依韵次同年张曙先辈见寄之什》：“大仙録后头无雪，至药成来灶絶烟。” 唐 刘象 《白髭》诗：“到处逢人求至药，几回染了又成丝。”

见“ 正历 ”。
亦作“ 正歷 ”。改订历法。《汉书·武帝纪》：“夏五月，正历，以正月为岁首。” 汉 贾逵 《条奏左氏长义》：“陛下通天然之明，建大圣之本，改元正歷。”《宋书·律历中》：“ 大魏 受命，宜正历明时。”

古天文学以月行入黄道谓之中交。《新五代史·司天考》：“九道者，月轨也。其半在黄道内，半在黄道外，去极远六度。出黄道，谓之正交；入黄道，谓之中交。” 清 朱大韶 《实事求是斋经义·驳万氏分至不系时说》：“月则以入黄道内为阴，出黄道外为阳。当其出黄道南为正交，入黄道北为中交，距交一象限，去黄道六度为半交。”
值得结交。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“天下不为尽不中交也，率於为益者寡，而生累者众，知人之明，上圣所难。”

(1).极其充足。《孟子·尽心上》：“民非水火不生活，昏暮叩人之门户，求水火，无弗与者，至足矣。” 赵岐 注：“水火能生人，有不爱者，至饶足故也。”
(2).最大的满足。《荀子·荣辱》：“今使人生而未尝睹芻豢稻粱也，惟菽藿之为睹，则以至足为在此也。”
(3).指应该达到的最适当的限度。《荀子·解蔽》：“故学也者，固学止之也。恶乎止之？曰：止诸至足。”

犹圣哲。指最有智慧的人。 宋 范仲淹 《老子犹龙赋》：“至哲难偕，元功莫极。”

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(1).竹子杀去青皮的部分。 王士禛 《池北偶谈·谈艺七·汗青》引 明 姚福 《青溪暇笔》：“言杀去青皮而书於竹白，则不可改易也。”
(2).借指史乘。 清 王韬 《＜三岛中洲文集＞序》：“虽其间因时自奋，遇合非常，特达於功名，飞腾於际会，以乘风云而著竹白者，未常无人，要亦一代贤豪者流也。”

(1).正面看。 唐 韩愈 《感二鸟赋》：“东西行者皆避路，莫敢正目焉。”
(2).正面用眼对着。 明 王守仁 《传习录》卷上：“ 延平 恐人未便有下手处，故令人时时刻刻求未发前气象，使人正目而视惟此，倾耳而听惟此。” 明 李贽 《戒众僧》：“正目而视者，非但一目十目，盖千亿目共视之矣。”

(1).致使。 唐 陆龟蒙 《蔷薇》诗：“倚墙当户自横陈，致得贫家似不贫。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“只为 朱晦翁 还有一件为着成心上边硬断一事，屈了一箇下贱妇人，反致得他名闻天子，四海称扬，得了箇好结果。”
(2).招到。《初刻拍案惊奇》卷十七：“小道有法术摄召，可以致得尊夫亡魂来与娘子相会一番。”

作证。 宋 王齐叟 《失调名》词：“惭愧也，满怀香拥，此际有谁知证？但楼前月，窗间花影。”

主持用印。《资治通鉴·后晋高祖天福四年》：“八月，辛丑，以 冯道 守司徒兼侍中。壬寅，詔中书知印止委上相，由是事无巨细，悉委於 道 。” 胡三省 注：“旧制：凡宰臣更日知印。”《宋史·职官志一》：“ 宋 承 唐 制，以同平章事为真相之任，无常员；有二人，则分日知印。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上：“舍人上事知印，宰相当压角，则其礼相传自 唐 也。”

文字的含意。《三国志·魏志·刘劭传》“散骑常侍 陈留 苏林 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 林 字 孝友 ，博学，多通古今字指，凡诸书传文閒危疑， 林 皆释之。”

(1).小学，文字学。 唐 封演 《封氏闻见记·文字》：“故《説文》至今为字学之宗。” 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷上：“﹝ 段成式 ﹞牧 庐陵 日，常游山寺。读一碑文，不识其间两字……客有以此两字遍諮字学之众，实无有识者。” 元 陆友 《研北杂志》卷下：“ 晋 宋 人书法妙絶，未必尽晓字学……又 韩择木 八分以擅名，谓之不识字，是也。”
(2).关于书法的学问。 唐 王建 《赠太虚卢道士》诗：“书卖八分通字学，丹烧九转定人年。”《宣和书谱·王邃》：“大抵字学之玅， 晋 人得之为多，而 王 氏之学尤盛焉。”

古代的一种简易的护身甲，以硬布裱骨，再用纸筋搪塞而成。 宋 代的士卒、民间武装曾用之。 清 代有前胸安铁叶絮纸布甲。《宋史·兵志十一》：“ 康定 元年四月，詔 江 南、 淮州 军造纸甲三万，给 陕西 防城攻手。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习·脱套》：“其下体前后二幅，名曰‘遮羞’者，必以硬布裱骨而为之，此战场所用之物，名为‘纸甲’者是也。”参阅《清文献通考·兵十六》。

见“ 纸贵洛阳 ”。

见“ 纸元宝 ”。

(1).谓心中不着一物。《管子·心术上》：“君子之处也若无知，言至虚也；其应物也若偶之，言时适也。若影之象形，响之应声也。”
(2).极虚无的境界。《文子·精诚》：“若夫圣人之游也，即动乎至虚，游心乎太无，驰於方外，行於无门，听於无声，视於无形，不拘於世，不繫於俗。” 晋 应贞 《晋武帝华林园集诗》：“行捨其华，言去其辩，游心至虚，同规易简。”