Z开头的词语

(1).有正式户籍而定居的人民。《逸周书·允文》：“人知不弃，爱守正户。” 孔晁 注：“人守正户，言不逃亡。”《韩非子·亡徵》：“公家虚而大臣实，正户贫而寄寓富。” 陈奇猷 集释引 太田方 曰：“正户，谓有正籍而不移徙之民也。”
(2).指 清 代按八旗人丁册开立的户籍。《清史稿·食货志一》：“八旗别载册籍之人，原係开户家奴冒入正户。”

(1).自杀。《魏书·韦融传》：“ 融 娶司农卿 赵郡 李瑾 女， 天平 中，疑其妻与 章武 王景哲 姦通，乃刺杀之。惧不免，仍亦自害。”
(2).自己伤害自己。《初刻拍案惊奇》卷十一：“害人终自害，狠计总徒然。” 鲁迅 《华盖集续编·＜阿Ｑ正传＞的成因》：“我没有什么话要说，也没有什么文章要做，但有一种自害的脾气，是有时不免呐喊几声，想给人们去添点热闹。”

1.【法】 self-injury

自行投案；自行归顺。《史记·游侠列传》：“ 解 使人微知贼处。贼窘自归，具以实告 解 。”《汉书·王莽传上》：“ 竦 与 崇 族父 刘嘉 诣闕自归， 莽 赦弗罪。”《新五代史·吴世家·杨行密》：“ 遇 疑不受命， 再用 围之， 隆演 使客将 何蕘 諭 遇 使自归。”

精忠，精诚。《汉书·刘向传》：“天子心知 向 忠精，故为 凤 兄弟起此论也，然不能夺 王氏 权。” 宋 文天祥 《平原》诗：“公死于今六百年，忠精赫赫雷行天。” 明 宋濂 《余左丞传》：“其忠精之气，炯炯上贯霄汉。”

谓合乎正道的思想、意念。 唐 孟郊 《答友人》诗：“君子业高文，怀抱多正思。” 五代 齐己 《言诗》诗：“毕竟将何状，根元在正思。达人皆一贯，迷者自多歧。”

佛教语。又称禅定。是佛教修行方法之一。定心，离邪乱，谓之正；无念无想，纳法在心，谓之受。 唐 王维 《能禅师碑》：“至性淳一，天姿贞素，百福成相，众妙会心，经行宴息，皆在正受。” 清 龚自珍 《发大心文》：“脱令我今世适发善念，欲入正受，即有魔事，不得成就，便当知前生善根微浅，嬈善友故。”

(1).指两人或多人同做一事时，其中主要的当事者。 鲁迅 《呐喊·阿Q正传》：“他不过是一个小脚色……有一夜，他刚才接到一个包，正手再进去，不一会，只听得里面大嚷起来，他便赶紧跑，连夜爬出城，逃回 未庄 来了。”
(2).做事时常用的一只手。通常谓右手。如：使筷子，别人用正手，他却用反手。

副手

1.{体} forehand

方言。种竹时为加高地势而堆积的泥土。 元 俞宗本 《种树书·竹》：“种竹处当积土，令稍高於旁地二三尺，则雨潦时不侵损。 钱唐 人谓之竹脚。”

清 时官员乘轿，依官级的尊卑而定轿夫的人数。四人抬的叫中轿。《官场现形记》第七回：“大家已等的心焦，才见他坐着姊夫公馆里的四人中轿，吃的醉醺醺而来。”《二十年目睹之怪现状》第十三回：“后面跟着一顶洋蓝呢中轿，上着轿帘，想来里面坐的，定是一位女太太。”

中国共产党为保证实现对中国人民解放军的绝对领导而在军内开展的思想工作和组织工作。其基本任务是以马列主义、毛泽东思想和党的纲领、路线、方针、政策教育全军指战员，在政治、思想和组织上保证党对军队的绝对领导，坚持人民军队的革命性质和军队建设的正确方向，贯彻执行党的纲领、路线和国家的宪法、法律，保证军队内部的团结和军队素质、战斗力的提高，完成军队所确定的各项任务。

(1).真正的罪行或罪犯。 汉 王符 《潜夫论·断讼》：“故一人伏正罪，而万家蒙乎福者，圣主行之不疑。”《后汉书·霍谞传》：“是为刑宥正罪，戮加诬侵也。”
(2).定罪；治罪。 明 沉德符 《野获编·台省·按臣笞将领》：“ 熊 即於马上褫 佟 下，就地綑打一百收监，随亦奏闻正罪。”《东周列国志》第六回：“ 陈侯 即欲将 吁厚 行戮正罪。”
(3).应得之罪。《二刻拍案惊奇》卷三一：“ 世名 已别过母妻，特来就死，惟求速赐正罪。”

(1).匡正风俗。《礼记·曲礼上》：“教训正俗，非礼不备。” 孔颖达 疏：“ 熊 氏云：教谓教人师法，训谓训説义理。以此教训，正其风俗。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“协律揔章之司，厚伦正俗；崇文成均之职，导德齐礼。”《资治通鉴·汉献帝建安十年》：“善恶要乎功罪，毁誉效於準验，听言责事，举名察实，无或诈伪以荡众心；故俗无姦怪，民无淫风。是谓正俗。” 田北湖 《与某生论韩文书》：“后人之于古人，人誉亦誉，人毁亦毁……有起而匡谬正俗者，輒谓伤忠厚焉。”
(2).谓文字的正体与俗体。 清 严可均 《全上古三代秦汉三国六朝文·凡例一》：“是编从羣书纂録，字体正俗，略依本书。”

古代兵法术语。正，用兵常法(如对阵交锋)；奇，用兵变法(如设计邀截、袭击)。 元 耶律楚材 《怀古一百韵寄张敏之》：“校猎温驰射，行营习正奇。”《三国演义》第三八回：“ 南阳 卧龙 有大志，腹内雄兵分正奇。”参见“ 奇正 ”。

(1).佛教语。八正道之一。意为具有“四諦”理的见解，亦即关于人生真理的彻底领悟。 唐 澄观 《华严经纲要》：“正见牢固，离诸妄见。” 隋 江总 《摄山栖霞寺碑》：“深嘵正见，玅识来果。” 宋 洪迈 《容斋五笔·八种经典》：“用正见，观真理，莫出于《观音普贤菩萨法行经》。”
(2).正确的见解。 郭沫若 《沸羹集·＜历史·史剧·现实＞》：“应该写成好还是坏，你再要拿出正见来，然后才能下出一个‘不妥’。”

集美。《左传·昭公二十八年》：“ 子貉 早死，无后，而天钟美於是，将必以是大有败也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 潘岳 敏给，辞自和畅，钟美於《西征》，贾餘於哀誄。” 隋 王通 《中说·礼乐》：“虽然，久於其道，钟美於是也，是人必能叙彝伦矣。”

通宵；彻夜。《论语·卫灵公》：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 陈毅 《哭彭雪枫同志》诗：“生平供忆想，终夜不成眠。”

1.all night long; the whole night

一生。《左传·昭公十三年》：“为羇终世，可谓无民。” 杜预 注：“终身羇客在 晋 是无民。” 唐 元稹 《代九九》诗：“的成终世恨，焉用此宵为。”

(1).尽忠的劳绩。《晋书·简文帝纪》：“或白首戎阵，忠劳未敍；或行役弥之，儋石靡储。” 唐 韩愈 《河南府同官记》：“官职虽分，而功德有巨细，其有忠劳於国家也同。”
(2).忠诚勤劳。 宋 曾巩 《殿前都指挥使制》：“朕择材勇之士……非强毅忠劳，閲试惟旧，不在兹选，岂非重歟？”

谓使衣冠保持整齐。《礼记·聘义》：“日莫人倦，齐庄正齐而不敢解惰。” 孔颖达 疏：“日暮人倦，齐庄正齐者，谓日暮晚，人斯懈倦，犹齐庄而自整齐也。”

正儿八经（正兒八經）　

◎ 正儿八经 zhèngrbājing

(1) [serious]〈方〉∶正经的;严肃而认真的

一脸正儿八经的神气

他是正儿八经的庄稼人

正儿八经地向他们宣传计划生育的好处

(2) [the name matches the reality]∶名副其实的。又叫“正经八百”

(3) [true;real]∶真正的,确实的