Z开头的词语

宋 苏轼 《石室先生画竹赞》：“竹亦得风，夭然而笑。”后以“竹笑”形容竹子遇风摆动的姿态。 元 李衎 《竹谱详录·竹态》：“竹得风，其体夭屈谓之竹笑。”

见“ 竹醉日 ”。

一种内置瓦器、可供燃香的竹编香笼。

(1).自然的禀性；纯正的禀性。《汉书·律历志上》：“所以作乐者，谐八音，荡（涤）人之邪意，全其正性，移风易俗。” 三国 魏 孟康 《荐崔林》：“﹝ 崔林 ﹞禀自然之正性，体高雅之弘量。” 宋 范仲淹 《省试自诚而明谓之性赋》：“存乎诚，而正性既立。”
(2).佛教语。离断烦恼谓正性。 元 萨都剌 《灯草》诗：“慧灯莫与羣迷染，正性何愁慾境遮。”

1.positive

◎ 正弦 zhèngxián
[sine] 除了在角的终边上的顶点外,任何点的 Y 坐标被该点和顶点的距离所除,顶点和平面直角坐标系的原点重合,而角的初始边和正 X 轴相重合

1.【计】 sine

犹终日，整天。晷，测日影以计时之器。《新唐书·杨绾传》：“造之者，清谈终晷，而不及荣利。” 清 姚鼐 《＜方坳堂会试朱卷＞跋尾》：“余再读之，因忆昔者兀坐终晷，握管披卷，时欣时厌。”

用竹建造的房舍。亦泛指幽居别墅。 宋 梅尧臣 《池州陈生见过》诗：“竹馆忽枉驾，山樽聊解颐。” 宋 梅尧臣 《送胥裴二子回马上作》诗：“念此日暮时，寂寞闭竹馆。”

朱云折槛（朱雲折檻）　

汉 成帝 时 槐里 令 朱云 ，曾上书切谏，指斥朝臣尸位素餐，请斩佞臣 安昌侯 张禹 ( 成帝 的师傅)以厉其馀。 成帝 大怒，欲诛 云 ， 云 攀折殿槛(殿堂上栏杆)。后来 成帝 觉悟，命保留折坏的殿槛，以旌直臣。事见《汉书·朱云传》。后以“朱云折槛”为直臣诤谏的事典。 晋 傅玄 《傅子·通志》：“ 朱云 折槛， 辛庆忌 叩头流血，斯乃宽简之风，所以歷年四百也。” 南朝 梁元帝 《忠臣传谏争篇赞》：“ 子政 鏗鏗，诚存社稷； 朱云 折槛，遂其婞直。” 清 张际亮 《答黄树斋鸿胪书》：“呜呼！ 朱云 折槛， 张纲 埋轮，此风不復见矣。”亦省作“ 朱云槛 ”。 元 汪元亨 《沉醉东风·归田》曲：“怕筑成 傅説 墙，愁扳折 朱云 槛，急跳出虎窟龙潭。” 清 李渔 《玉搔头·微行》：“已拚血贱 朱云 槛，博取忠名万载香。”

鸟名。 明 陈继儒 《太平清话》卷二：“朱衣鸟，出 山西 泽州 ，形如瓦雀，毛羽类丹砂，善鸣，竟日不輟。 张希周 携归见之，予以为即古之赤鷃也。”

贞烈的史迹。 清 吴伟业 《题登封两烈妇井梧遗恨》诗：“ 少室山 头 二女峯 ，断猨哀雁莫云重；早题蘚石留贞史，却写椒浆事礼宗。” 吴翌凤 注：“ 陶宗仪 《輟耕録》： 元 兵入 浙 ， 王贞妇 被执，至 嵊县 清风岭 ，仰天叹曰：‘我知所以死矣！’乃嚙拇指出血，题诗崖石上，投崖而死，郡守立石祠於岭上。”

正值，恰好。《老残游记》第六回：“从玻璃窗里朝外一看，与 老残 正属四目相对。”

正直的朋友。旧题 汉 黄石公 《素书·安礼》：“枉士无正友。”

犹真实。 汉 孔安国 《＜家语＞序》：“《孔子家语》者，皆当时公卿士大夫及七十二弟子之所諮访交相对问言语也……弟子取其正实而切事者别出为《论语》。” 汉 王充 《论衡·正说》：“其立义美也，其褒五家大矣，然而违其正实，失其初意。” 汉 孔衍 《上成帝书辩＜家语＞宜记录》：“ 安国 为之今文读而训传其义，又撰次《孔子家语》……然其典雅正实，与世所传者，不可同日而论也。”

指妻室。《汉书·律历志上》：“地以中数乘者，阴道理内，在中餽之象也。” 颜师古 注：“餽字与馈同。《易·家人卦》六二爻辞曰：‘无攸遂，在中馈’，言妇人之道，取象於阴，无所必遂，但居中主馈食而已，故云然。”参见“ 中馈 ”。

◎ 中间派 zhōngjiānpài
(1) [middle]∶动摇于两种对立势力之间的派别
(2) [middle-of-the-roader]∶走中间道路的人,采取或提倡介乎两个极端之间的行动路线的人

1.middle-of-the-roader

(1).指动摇于两个对立的政治力量之间的派别。 周恩来 《关于西安事变的三个电报》三：“中间派开始接近于左派。”
(2).指在两种对立的意见、争端或派别之间持中立态度的人。

(1).内心。 汉 苏武 《别诗》之二：“幸有弦歌曲，可以喻中怀。” 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》：“前事思如昨，中怀写向谁？” 清 刘大魁 《赠资政大夫吴府君墓表》：“其为人中怀坦直，好善，喜施与。”
(2).犹五中。指内脏。 宋 苏舜钦 《答韩持国书》：“长姊奄逝，中怀殞裂。”

(1).纯正的乐声。《荀子·乐论》：“正声感人而顺气应之。” 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“百戏散乐，本非正声，此谓淫风，不可不改。” 章炳麟 《辨诗》：“ 隋 世 龟兹 乐盛行閭閈， 文帝 尚云‘无復正声，不祥之大’。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。”
(2).谓符合音律的标准乐声。《六韩·五音》：“宫、商、角、徵、羽，此其正声也。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“尔乃理正声，奏妙曲，扬《白雪》，发《清角》。”《续资治通鉴·宋仁宗皇祐二年》：“窃以律吕旋宫之法，既定以管，又制十二鐘準为十二正声。以律计，自倍半。”
(3).正风。雅正的诗篇。 唐 白居易 《编集拙诗一十五卷赠元九李二十》诗：“一篇《长恨》有风情，十首《秦吟》近正声。”

五代 时授官任职为正任， 宋 时仅食俸禄而无实职。《续资治通鉴·宋哲宗绍兴二年》：“ 元祐 初，减定除授正任已下，奉禄递损，物数不多，有亏朝廷优异之礼。” 清 钱大昕 《廿二史考异·五代史·袁象先传》：“‘復献五万緡，求为真刺史。’ 宋 时防御团练使、刺史，皆有遥授正任之分，盖始於此。但 宋 时所谓正任者，亦仅食其俸，非真履其任也。”

矫正枉曲。《左传·襄公七年》：“恤民为德，正直为正，正曲为直，参和为仁。” 杜预 注：“正人曲。” 孔颖达 疏：“能以己正，正人之曲，是谓直也。” 汉 陆贾 《新语·道基》：“故圣人防乱以经艺，工正曲以準绳。”

理正衣领，以示端庄。《淮南子·修务训》：“为学者蔽於论而尊其所闻，相与危坐而称之，正领而诵之。” 南朝 梁简文帝 《七召》：“临池正领，拂镜看花。”