Z开头的词语

积福。《旧唐书·后妃传下·宪宗懿安皇后郭氏》：“识者以为 汾阳 社稷之功未泯，復钟庆於 懿安 焉。”

犹钟非饭。 元 萨都剌 《赠訢笑隐长老》诗：“客遇鐘鸣饭，僧披御赐衣。”

(1).文章或发言中的主要思想内容。 秦牧 《艺海拾贝·核心》：“塑造人物是表达这种中心思想的非常重要的手段，但并不是唯一的手段。”
(2).指言行的主导思想。 郭沫若 《反正前后》第一篇：“只要把 清 政府一推翻了， 中国 便立地可以由第四等的弱国一跃而成为世界第一等的国家。这是支配着当时青年脑中的最有力的中心思想。” 邓拓 《“推事”种种》：“一切对自己不利的，一切非自己所愿意的，一律不管，这就是极端个人主义者的中心思想。”

1.clou

指中等资产的人家。《宋史·高宗纪七》：“三月丁丑，雨雹。丁亥，蠲 江 、 浙 、 荆 、 湖 等路中户以下积年逋负。” 明 唐顺之 《谢赐银币表》：“载緋载緑，顿增中户三家之产。” 清 张新标 《派夫行》：“上户买脱中户随，寂寥穷巷悲何极。”

(1).山名。在 昆仓 西北。一说即 昆仑 。其地多产美玉。《吕氏春秋·士容》：“故君子之容纯乎其若 钟山 之玉，桔乎其若陵上之木。”《淮南子·俶真训》：“譬若 钟山 之玉，炊以鑪炭，三日三夜而色泽不变。” 高诱 注：“ 崑崙 也。”《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“愿至 崑崙 之 悬圃 兮，采 钟山 之玉英。” 王逸 注：“ 钟山 ，在 崑崙山 西北。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“絃以 园客 之丝，徽以 钟山 之玉。”
(2).神话传说中的山名。地处极北，为苦寒之地。《山海经·海外北经》：“ 钟山 之神，名曰 烛阴 ，视为昼，瞑为夜；吹为冬，呼为夏；不饮，不食，不息；息为风；身长千里。” 袁珂 校注：“ 钟山 以其不见日，故常寒，此《大招》之所谓‘魂乎无北，北有 寒山 ， 逴龙 （ 烛龙 ）艳只’之‘寒山’也。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》：“ 烛龙 昼夜於 钟山 ，鹏云南北於溟海。”
(3).山名。即 紫金山 。在今 江苏省 南京市 东北。 三国 吴 孙权 避祖讳，更名 蒋山 。至 宋 复名 钟山 。 宋 周煇 《清波别志》卷中：“ 王荆公 退居 钟山 ，切切以 吕吉甫 为恨。” 清 陈维崧 《醉太平·江口醉后作》词：“ 钟山 后湖， 长干 夜乌。”

忠于君国的感情。《三国志·蜀志·杨戏传》：“军师美至，雅气曄曄，致命明主，忠情发臆。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之二：“夫 屈原 之《离骚》……务以忠情达志，非拘拘执笔凝思而为之也。”

◎ 终期 zhōngqī
[terminal] 末期的;晚期的
终期癌

1.telocinesia; telophase; telokinesis

(1).正事。《醒世恒言·小水湾天狐贻书》：“事已如此，莫要闲讲了，且商量正务。”《儿女英雄传》第三三回：“得过心静身闲，理会到自己身上的正务。理会到此，第一件关心的，便是公子的功名。”
(2).正业。《红楼梦》第二回：“这位 璉 爷身上，现捐个同知，也是不喜正务的。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第一节：“ 熊远 要求朝廷改正过失，说不能遣军北伐是一失，朝官们忘记国耻，以游戏酒食为正务是二失。”

即民族革命。 孙中山 《社会主义的分析》：“ 满清 以少数人压制我多数 汉 人，故种族革命以起。” 鲁迅 《而已集·略谈香港》：“那时的留学生中，很有一部分抱着革命的思想，而所谓革命者，其实是种族革命，要将土地从异族的手里取得，归还旧主人。”

汉 代水衡都尉的属官。主掌铸钱。《史记·平準书》：“公卿请令京师铸钱钟官赤侧。” 司马贞 索隐：“钟官，掌铸赤侧之钱。”《汉书·百官公卿表上》：“﹝水衡都尉﹞属官：有上林、均输、御羞、禁圃、辑濯、钟官。” 颜师古 注引 如淳 曰：“钟官，主铸钱官也。”《汉书·王莽传下》：“民犯铸钱……其男子槛车，儿女子步，以铁锁琅当其颈，传诣钟官。”
汉 代乐府中掌铸鎛钟的官。 王国维 《观堂集林·齐鲁封泥集存序》：“餘如挏马五丞中之有农丞、乐府之有鐘官。”自注：“此乐府铸鐘鎛之官，非水衡掌铸钱之鐘官也。”

(1).父母去世服满三年之丧。《北齐书·高乾传》：“先是 信都 草创，军国权舆， 乾 遭丧不得终制。” 唐 元稹 《南阳郡王赠某官碑文铭》：“遭太夫人丧，号叫请罢，遂克终制。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“先生赴约，可以献物为定，比及 鶯鶯 终制以来，庶无反覆以断前约。”
(2).死者生前对丧葬礼制的嘱咐。《三国志·魏志·文帝纪》：“冬十月甲子，表 首阳山 东为寿陵，作终制曰……”《晋书·宣帝纪》：“先是，预作终制，於 首阳山 为土藏，不坟不树。” 北齐 颜之推 《颜氏家训》有《终制》篇。

指摘议论。 宋 李之仪 《跋文安国篆》：“尝谓其宿畴预计不如是，必有脱略可指议处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·太学诸生置绫纸》：“ 郑昭先 为臺臣，倏当言事月，谓之月课。 昭先 ，纯谨人也，不敢妄有指议。”

以纸为底的字画。有别于绢本。 宋 梅尧臣 《雷逸老以仿石鼓文见遗》诗：“唯閲 元和 韩侍郎 ，始得纸本歌且详。” 宋 范成大 《题张希贤纸本花·牡丹》诗：“生綃多俗格，纸本有真艳。”

◎ 正字法 zhèngzìfǎ
[orthography] 正规的文字拼写、表音方法

1.orthography

(1).正确的思想。《荀子·解蔽》：“壹于道则正，以赞稽物则察；以正志行察论，则万物官矣。”
(2).正当的志向。《汉武帝内传》：“此子勤心已久，而不遇良师，遂欲毁其正志。” 元 袁裒 《求志赋》：“求正志之所藴兮，庶无忝於祖武。”
(3).端正志向。 宋 张载 《正蒙·三十》：“以 孔子 之圣而下学於困，则其蒙难正志，圣德日躋，必有人所不及知而天独知之者矣。”

谓合乎正道的学说。 西汉 武帝 时，排斥百家，独尊儒术，始以儒学为正学。《史记·儒林列传》：“ 公孙子 ，务正学以言，无曲学以阿世！” 宋 李之彦 《东谷所见·异端》：“士君子莫不知崇尚正学，排斥异端。” 明 宋濂 《凝道记下》：“ 秦 汉 以来，正学失传。” 宋 初 孙复 、 胡瑗 、 石介 以尊 孔子 ，崇《大学》《中庸》，排佛、道为正学。 清 黄宗羲 《宋元学案·泰山学案》：“ 宋 兴八十年， 安定 胡先生 、 泰山 孙先生 、 徂徠 石先生 ，始以师道明正学，继而 濂 洛 兴矣。”

佃户。 元 黄溍 《吴府君碑》：“其寝疾也，遗命捐种户逋租犹三千石。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·人民反清斗争资料·台州民变馀记》：“﹝ 徐守 ﹞自行带兵拿到种户两名。”

三国 魏 锺繇 、 东汉 张芝 的并称。二人皆以善书名。《法书要录》卷一引 晋 王羲之 《论书》：“吾尽心精作亦久，寻诸旧书，惟 钟 张 故为絶伦，其餘为是小佳，不足在意。” 宋 陆游 《试笔》诗：“聊復取一块，詎必师 钟 张 。” 清 郑燮 《玉女摇仙佩·寄呈慎郡王》词：“论诗情字体，是 王 孟 先驱， 钟 张 后起。”

以竹叶为原料制作的纸，薄而质脆。《新民晚报》1990.2.15：“据说这种包装纸是‘竹叶纸’和‘草纸’，可能是祖师爷传下来的。”

见“ 竹使符 ”。