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指史书中的志和记。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“ 周处 此志为不近情，传疑则可，证实非矣。安可假木异名，附山殊称，彊引 大舜 ，即比 宁 壤，更为失誌记之本体，差实録之常经矣。”

宋 赞宁 《笋谱》：“凡百穀各以其初生为春，熟为秋。若笋，以鞭行时分芽、露白月为春……及乎外苞内实，冒土而生，当二三月为秋。”故称农历二月为“竹秋”。 明 彭大翼 《山堂肆考·时令·二月》：“二月为竹秋。”

竹子外面的一层青绿色表皮。《文化与生活》1982年第1期：“所谓留青，即留用竹子表面的一层竹青雕刻图纹，铲去图纹以外的竹青，露出竹青下面的竹肌。”

一种民间舞蹈形式。竹马一般用篾片扎成骨架，外面糊纸或布，分前后两截，系在舞者腰上如骑马状。舞时表现骑马徐行或疾驰、跳跃，动作轻松活泼，情绪热烈奔放。有的边舞边歌。

见“ 竹林七贤 ”。

竹编的门。 唐 赵嘏 《早发剡中石城寺》诗：“竹户半开鐘未絶，松枝静霽鹤初还。” 宋 杨万里 《访三十二叔祖于小蓬莱》诗：“槿篱竹户重復重，鸡鸣犬吠青霞中。”

军营之门。《三国志·魏志·武帝纪》：“ 琼 等望见公兵少，出阵门外。公急击之， 琼 退保营，遂攻之。” 郭沫若 《孤山的梅花》三：“这一次却又掉换了阵门，是 卢永祥 从 南京 来打 齐燮元 ，把 齐燮元 打败了。”

谓天以景象示意。《汉书·杜邺传》：“案《春秋》灾异，以指象为言语，故在於得一类而达之也。” 颜师古 注：“谓天不言，但以景象指意告喻人。”《汉书·五行志下之上》：“指象昭昭，以觉圣朝。”

犹美食。 汉 刘向 《说苑·修文》：“雉者，不可指食笼狎而服之。”参见“ 指动 ”。

见“ 指桑駡槐 ”。

止息谤言。 汉 徐干 《中论·虚道》：“语称‘救寒莫如重裘，止谤莫如脩身，疗暑莫如亲冰’，信矣哉！”《三国志·魏志·王昶传》：“谚曰：‘救寒莫如重裘，止谤莫如自脩。’”

亲属，宗支。《吕氏春秋·慎行》：“身为僇，支属不可以见，行忮之故也。”《汉书·辛庆忌传》：“宗族支属至二千石者十餘人。”《三国志·魏志·曹爽传》：“ 爽 以支属，世蒙殊宠。” 清 刘大櫆 《范氏家乘序》：“支属虽繁，源流虽远，而有急相周，有忧相弔，往来和协。”

犹血胤，后裔。《北史·外戚传·吕道贵》：“初自乡里徵入 长安 ，上见之悲泣。 道贵 略无戚容，但连呼帝名云：‘种末定不可偷，大似 苦桃 姊。’”《北史·突厥传》：“ 启人 及 义城公主 上表曰：‘已前圣人先帝 莫缘可汗 存日，怜臣，赐臣 安义公主 ，臣种末为圣人先帝怜养。’”参阅 周一良 《魏晋南北朝史札记·＜突厥传＞启民可汗表文》。

怔营。惶恐不安貌。《汉书·王莽传下》：“人民正营，无所错手足。” 颜师古 注：“正营，惶恐不安之意也。正，音征。”

1.cheng ying; gb 17

◎ 正体 zhèngtǐ
(1) [standardized form of Chinese characters]∶正规的字体
(2) [ronde]∶正楷体书法
(3) [block letter]∶字母的印刷体

1.（规范字形） standardized form of Chinese characters

(1).主体，本体。《墨子·大取》：“圣人恶疾病，不恶危难，正体不动，欲人之利也，非恶人之害也。” 孙诒让 间诂引 毕沅 曰：“言欲存其身以利人，非恶人之以危难害己。”《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“夫日者，众阳之宗，天光之贵，王者之象，人君之位也。夫以阴而侵阳，亏其正体，是非下陵上，妻乘夫，贱踰贵之变与？” 南朝 梁 陶弘景 《答朝士访仙佛两法体相书》：“今且谈其正体，凡质象所结，不过形神。形神合时，则是人是物；形神若离，则是灵是鬼。其非离非合，佛法所摄；亦离亦合，仙道所依。”
(2).旧指承宗的嫡长子。《仪礼·丧服》：“传曰：何以三年也？正体於上，又乃将所传重也。” 胡培翚 正义：“ 雷氏 次宗 云，父子一体也，而长嫡独正，故曰体。”《文选·颜延之＜三月三日曲水诗序＞》：“正体毓德於少阳，王宰宣哲於元辅。” 李善 注：“正体，太子也。”
(3).犹正统。 隋 王通 《文中子·问易》：“ 晋 宋 之王，近於正体，於是乎未忘中国。”
(4).正统的体式。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“至 石渠 论艺， 白虎 通讲；聚述圣言通经，论家之正体也。” 王闿运 《论文体》：“赋以 荀子 为正体。” 清 袁枚 《随园随笔·萧颖士不知史例》：“ 萧颖士 论史以《春秋》为正体，以《史记》为伪体。”
(5).正楷字。《法书要录》卷三引 唐 李嗣真 《书后品》：“ 右军 正体，如阴阳四时，寒暑调畅，巖廊宏敞，簪裾肃穆。”
(6).规范的汉字字形。
(7).拼音文字的印刷体。

指古历夏历正月。亦泛指农历正月。《周礼·天官·小宰》：“正岁，帅治官之属而观治象之法。” 郑玄 注：“正岁，谓 夏 之正月，得四时之正。” 孙诒让 正义：“全经凡言正岁者，并为 夏 正建寅之月，别于凡言正月者为 周 正建子之月也。《尔雅·释天》云：‘ 夏 曰岁， 商 曰祀， 周 曰年’…… 王引之 云：《尔雅》曰：‘正，长也。’建寅之月为一岁十二月之长，故谓之正岁。” 南朝 梁 沉约 《上建阙表》：“使观风而至，復闻正岁之典。”

(1).整治世道。《管子·正世》：“古之欲正世调天下者，必先观国政，察民俗。”
(2).正后嗣，使后代血统纯正。《汉书·元后传》：“且 羌 胡 尚杀首子以盪肠正世，况於天子而近已出之女也！”

谓凝聚天地间灵秀之气。 明 李东阳 《三寿图歌》：“布衣韦带相萧疎，禀形钟气非二初。” 明 无名氏 《鸣凤记·夫妇死节》：“双忠九烈谁能先，光岳千年钟气鲜。”

(1).终极；穷尽。《庄子·大宗师》：“相忘以生，无所终穷。” 宋 沉作喆 《寓简》卷一：“天下之事无终穷也，而亦无尽也。” 清 顾炎武 《劳山歌》：“宣气生物理则同，旁薄万古无终穷。”
(2).终身穷苦。《楚辞·九章·涉江》：“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。”《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“举世以为恒俗兮，固将愁苦而终穷。” 王逸 注：“言举世不识贤愚以为常俗，我固当终身穷苦而已。”

神话中的国名。《列子·汤问》：“ 禹 之治水土也，迷而失涂，谬之一国。滨 北海 之北，不知距 齐州 几千万里，其国名曰 终北 。”