Z开头的词语

战败。 唐 杜甫 《无家别》诗：“存者无消息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊。”《再生缘》第十六回回目：“貔虎师阵败遭擒。”

谓坚贞高尚的道德修养。 三国 魏 曹丕 《答司马懿等令》：“执 鲍焦 之贞至，遵薪者之清节。”

◎ 指南录 zhǐnánlù
[guide book] 南宋文天祥自编的一部诗集名
名曰《指南录》。——宋· 文天祥《<指南录>》

犹解惑。谓指点使不迷惑。 宋 欧阳修 《再和圣俞见答》：“嗟哉我岂敢知子，论诗赖子初指迷。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“非吾师指迷，实不悟此。” 明 袁庆麟 《＜朱子晚年定论＞跋》：“是编特为之指迷耳。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·朱笠亭说诗》：“弁言一则，尤足为后学指迷。”

(1).指着太阳。《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“独指景而心誓兮，虽形存而志陨。” 吕延济 注：“指日心誓，叹以自明也。”《文选·谢灵运＜九日从宋公戏马台集送孔令诗＞》：“弭棹薄枉渚，指景待乐闋。” 李善 注：“指景，指日也。”
(2).犹指日。谓为期不远。 元 戴良 《抵富阳宿县治》诗：“乘軺 临安 道，指景 富春 郭。”

凤仙花的别名。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·染指甲》：“凤仙花即透骨草，又名指甲草。五月花开之候，闺阁儿女取而擣之，以染指甲，鲜红透骨，经年乃消。” 老舍 《四世同堂》四一：“她可以在门口买两朵晚香玉，插在头上，给她自己放着香味；或找一点指甲草，用白矾捣烂，拉着妞子的小手，给她染红指甲。”

指野萝卜的根。 汉 王符 《潜夫论·思贤》：“夫治世不得真贤，譬犹治疾不得真药也。治疾当得真人参，反得支罗服；当得麦门冬，反得烝穬麦。己而不识真，合而服之，病以侵剧。” 汪继培 笺：“支萝菔，即萝菔根也。”

犹支属。《后汉书·陈蕃传》：“而帝乳母 赵嬈 旦夕在太后侧，中常侍 曹节 、 王甫 等与共交搆，諂事太后。太后信之，数出詔命，有所封拜，及其支类多行贪虐， 蕃 常疾之。”

意志坚强。 章炳麟 《＜大乘起信论＞辩》：“是乃怯弱下劣之言，非是大人志榦之説。”

◎ 纸马,纸马儿 zhǐmǎ,zhǐmǎr
(1) [paper horse burned at funeral for use in the nether world]∶印有神像供祭祀时焚化用的纸片
(2) [paper men, carriage and horse for superstitution]〈方〉∶用纸糊成的人、车、马等,迷信的人祭祀时用来焚化

旧俗祭祀时所用的神像纸，祭毕随即焚化。古代祭祀用牲币， 秦 俗用马，后演变为用木马。 唐 王璵 以纸为币，用纸马以祀鬼神。后世刻板以五色纸印神佛像出售，名曰纸马。或谓旧时所绘神像，皆画马其上，以为神佛乘骑之用，故称纸马。又称甲马。 唐 谷神子 《博异志·王昌龄》：“见舟人言，乃命使賫酒脯、纸马献於大王。”《西游记》第四八回：“﹝ 陈澄 等﹞祝罢，烧了纸马，各回本宅不题。”《儒林外史》第二八回：“小的送这三牲纸马，到坟上烧纸去。”《儿女英雄传》第二三回：“一进二门，当院里早预备下香烛，吉祥纸马。”参阅《旧唐书·王璵传》、 清 王棠 《知新录》卷八、 清 赵翼 《陔馀丛考·纸马》。

谓遁世归真。 明 周浈 《舟中望九华山》诗：“贞履无素期，劳生意恒窘；谁云戒戎路，曾是返初隐。”

纯美。 明 陈子龙 《挽侯文中》诗自注：“ 文中 为予友 雍瞻 子，风仪整秀，规简贞令。”

春秋 时， 楚 伍子胥 奔 吴 至 溧阳 ，乞食于女子。女子食之而叹曰：“妾独与母居三十年，自守贞明，不愿从适，何宜馈饭而与丈夫？越亏礼义，妾不忍也。遂投江而亡。”见 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》。后人遂以“贞义女”称之。 唐 李白 《游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅》诗：“闻有 贞义女 ，振穷 溧水 湾。” 清 钱谦益 《溧阳彭翁七十序》：“既而过投金之渚，感 贞义女 之故事，以谓此邦之人，风流激厉，意必有倜儻感概，伏其身而不出者。”

◎ 正字 zhèngzì
(1) [correct a wrongly written character or a misspelt word]∶矫正字形,使符合书写或拼写规范
(2) 见“正楷”
(3) 见“正体”

俗字、错字、别字、误字

1.（楷书） regular script

(1).字形或拼法符合标准的字。区别于异体字、错字、别字等。亦指本字。《汉书·艺文志》：“ 成帝 时，将作大匠 李长 作《元尚篇》，皆《苍頡》中正字也。” 清 顾炎武 《日知录·吐蕃回纥》：“大抵外国之音，皆无正字。 唐 之 吐蕃 ，即今之 土鲁番 是也； 唐 之 回紇 ，即今之 回回 是也。” 清 俞樾 《古书疑义举例·上下文异字同义例》：“《孟子·公孙丑篇》：‘有仕於此而子悦之……夫士也，亦无王命而私受之於子。’按：‘有仕於此’之‘仕’，即‘夫士也’之‘士’。‘夫士也’，正承‘有仕於此’而言。‘士’，正字；‘仕’，叚字。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·从“别字”说开去》：“那所谓‘正字’就有许多是别字。”
(2).指楷书。
(3).矫正字形，使符合书写或拼写规范。
(4).官名。 北齐 始置，与校书郎同主雠校典籍，刊正文章。《隋书·百官志中》：“﹝ 北齐 ﹞祕书省，典司经籍，监、丞各一人，郎中四人，校书郎十二人，正字四人。”

◎ 正业 zhèngyè
(1) [regular occupation;proper duties]∶正规的职业;本职工作
不务正业
(2) [course]∶古时读书人的正规课业

1.regular occupation; proper duties

(1).古指大学中规定的课业。《礼记·学记》：“大学之教也时。教必有正业。” 陈澔 集说：“谓四时之教各有正业，如春秋教以礼乐，冬季教以《诗》《书》，春诵夏絃之类是也。”
(2).正当的职业。《二十年目睹之怪现状》第七三回：“游手好闲，终日不务正业。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“我在这里其实并无正业，而又并无闲空。”

◎ 正堂 zhèngtáng
(1) [main room]∶正中的厅堂;正屋
(2) [office of the government (in the old time)]∶ 旧时官府办公的大厅
(3) [magistrate]∶明清两代称府县的长官

(1).犹正屋。《周礼·考工记·匠人》“ 殷 人重屋” 汉 郑玄 注：“重屋者，王宫正堂若大寝也。” 贾公彦 疏：“王宫正堂若大寝也者，谓对燕寝侧室非正，故以此为正堂大寝也。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪上》：“﹝ 郭泰 ﹞所歷亭传，不处正堂，恒止逆旅之下，先加粪除，而后处焉。” 郭沫若 《牧羊哀话》：“正面家屋，是一列三间；中间正堂，两边住房。”
(2).听政大堂。《后汉书·章帝纪》：“癸酉，还幸 元氏 ，祠 光武 显宗 於县舍正堂。”
(3). 明 清 时对府县等地方正印官的称呼。 清 恽敬 《新喻县文昌宫碑铭》：“ 江西省 临江府 新喻县 ，奉本府正堂牌开，为移咨事，转奉布政使司奉巡抚部院准礼部咨议奏 文昌帝君 。”《儒林外史》第六回：“﹝ 来富 ﹞看见敝厅上，中间摆着一乘彩轿，彩轿旁边竖着一把遮阳，遮阳上贴着‘即补县正堂’。” 欧阳予倩 《桃花扇》第七场第一景：“大 清 顺治 元年吉月吉日县正堂 吴 示。”
(4).正室，嫡妻。 宋 洪迈 《夷坚甲志·犬啮张三首》：“ 唐州 方城县 典吏 张三 之妻，本倡也……凡杀数妾，夫畏之不敢言。后杀其子妇。妇家诣县诉，县檄尉检尸，小婢出呼曰：‘牀下又有死者，可併验也。’狱具，以倡非正堂，与平人相杀等，尸於 唐州 市。”

次于大祀的祭礼。所祭对象历代略有不同。《隋书·礼仪志一》：“星辰、五祀、四望等为中祀。” 清 则以日、月、先农、先蚕、前代帝王、 文昌 、太岁等为中祀对象。

谓符合洁身之道。《论语·微子》：“谓 虞仲 夷逸 ，隐居放言，身中清，废中权。我则异於是，无可无不可。” 唐 陈子昂 《唐故朝议大夫梓州长史杨府召碑》：“闻 少连 之风而悦之，庶乎身中权，行中清。”

汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》载： 子胥 至 吴 ，乞食于 溧阳 女子。 子胥 已餐而去，又谓女子曰：“掩夫人之壶浆，无令其露。”女子叹曰：“妾独与母居三十年，自守贞明，不愿从适，何宜馈饭而与丈夫？越亏礼义，妾不忍也。子行矣！” 子胥 行，反顾女子，已自投于 濑水 。后遂称 溧阳 濑水 为 贞女江 。 清 卢文弨 《＜仇山村金渊集＞书后》：“其分教 京口 又在前，故其寄 京口 诸友絶句云：‘郡邑山川我旧游，归舟千里十年秋；相逢若问村翁信， 贞女江 头狎白鸥。’ 贞女江 ，乃指 溧阳 言也。”参见“ 贞义女 ”。

见“ 贞修 ”。