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传说 宋 有 徐子平 ，精于星命之学，故后世术士宗之。一说， 子平 ，名 居易 ， 五季 人，尝与麻衣道者 陈图南 同隐 华山 。见 清 翟灏 《通俗编·艺术》。因即以“子平”指星命之学。是一种根据星象或人的生辰八字推算人的命运的迷信方法。《西游记》第四二回：“先生子平精熟，要与我推看五星。” 清 董潮 《东皋杂抄·海昌陈相国二则》：“﹝相国﹞素善子平，遂索其二女干支，归舟推之。” 丝弦 《空印盒》第三场：“婆母年老去世了，就给奴家讲‘子平’。”参阅 清 顾张思 《土风录·子平算命》。

◎ 自耕农 zìgēngnóng
[owner-peasant] 旧指自己耕种自己土地的农民

1.owner-peasant; land-holding peasant

土地改革以前，自己耕种自己土地的农民。多指中农。 毛泽东 《中国社会各阶级的分析》：“小资产阶级。如自耕农，手工业主，小知识阶层－－学生界、中小学教员、小员司、小事务员、小律师，小商人等都属于这一类。”

(1).自定限额。 唐 韩愈 《毛颖传》：“上亲决事，以衡石自程。”
(2).自作衡量、估计。 宋 苏轼 《张寺丞益斋》诗：“为学务日益，此言当自程。”
(3).自加约束。 宋 苏轼 《初别子由》诗：“常恐坦率性，放纵不自程。”

竹制之门。 唐 周贺 《春喜友人至山舍》诗：“鸟鸣春日晓，喜见竹门开。” 宋 刘克庄 《豫章沟》诗之二：“野店萧萧掩竹门，岸沙犹记履綦痕。” 茅盾 《子夜》十三：“雨打那些竹门的唦唦的声音，现在是更急更响了。”

指毛笔。 宋 邵博 《闻见后录》卷二一：“君子为小人所胜所抑者，不过禄位耳。惟有三四寸竹管子向口角头褒善贬恶，使善人贵，恶人贱，善人生，恶人死，须是由我始得，不可更有所畏怯，而噤默受不快活也。”

支使开。 元 关汉卿 《窦娥冤》第二折：“不知 张驴儿 那里讨得毒药在身，接过汤来，只説少些盐醋，支转小妇人，闇地倾下毒药。” 元 无名氏 《村乐堂》第三折：“我支转了他，将这一饼黄金，我放在这饭罐里，他若见，自知其意。”

也叫留种田。繁殖作物优良品种的优质种子所用的田地。

1.seedbed

培养学识。 明 方孝孺 《种学斋记》：“而 郑君 叔度 ，旨乎 韩氏 种学之言，以名其斋者歟。”

汉 刘向 《列女传·齐锺离春》：“ 钟离春 者， 齐 无盐邑 之女、 宣王 之正后也，其为人极丑无双。”后以“钟家女”指 钟离春 。 唐 寒山 《诗》之九三：“ 卫 氏儿可怜， 钟 家女极丑。”

◎ 中学生 zhōngxuéshēng
[student] 在中学读书的学生

1.middle school student

◎ 中选 zhòngxuǎn
[be selected;be chosen] 选举或选择时被选上。特指科举应试时被录取

当选、落选、被选、膺选、入选

1.be chosen; be selected; win election

(1).被选中；合格。 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“ 贞元 中要乳母，皆选寺观婢以充之而给与其直，例多不中选。” 章炳麟 《代议然否论》：“ 欧洲 诸国，中选者亦有社会民主党矣。”
(2).特指科举应试被录取。 唐 元稹 《薛公神道碑文铭》：“会两弟相继举进士，皆中选。” 宋 司马光 《送同年郎景微归会嵇荣觐序》：“由七品官举进士，一上中选，可谓美矣。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·仲修劝读论语》：“辛丑春，同试南宫， 仲脩 中选而某被黜。”

(1).内热。《史记·扁鹊仓公列传》：“中热，故溺赤也。” 元 郝经 《野菊》诗：“我欲摘以杯，饮之濯中热。”
(2).犹热中。 明 唐顺之 《都察院都事秦君墓表》：“君乃鋭然自割于强盛之年，非孝爱纯至，一不中热於世味有所不能，是无难耳。”
(3).内心激动。 清 蒲松龄 《聊斋志异·素秋》：“今见大哥不能自发舒，不觉中热，十九岁老童，当效驹驰也。”

1.【医】cardiothoracic fever;sunstroke

◎ 种花，种花儿 zhònghuā,zhònghuār
(1) [grow flowers]∶培植花草
(2) [vaccination] 〈方〉∶种痘
(3) [grow cotton]〈方〉∶种棉花

见“ 支沙 ”。

◎ 支气管炎 zhīqìguǎnyán
[bronchitis] 支气管或其任一部位的急性或慢性炎症

1.bronchitis

贷给他人取息之钱。犹高利贷。《史记·货殖列传》：“ 吴 楚 七国兵起时， 长安 中列侯封君行从军旅，齎贷子钱，子钱家以为侯邑国在 关东 ， 关东 成败未决，莫肯与。”亦称利息为“子钱”《新唐书·宦者传上·鱼朝恩》：“始诣学，詔宰相、常参官、六军将军悉集，京兆设食，内教坊出音乐俳倡侑宴，大臣子弟二百人，朱紫杂然为附学生，列廡次。又赐钱千万，取子钱供秩饭。”《元史·孔思晦传》：“三氏学旧有田三千亩，占於豪民， 子思书院 旧有营运钱万緡，贷於民，取子钱以供祭祀，久之民不输子钱，并负其本， 思晦 皆理而復之。”

谓感情凝聚，盘桓难解。 南朝 齐 萧子良 《与荆州隐士刘虬书》：“而迴驾之念徒軫，式閭之礼无阶，固已佇轴深衷，倾筐遐路者矣。” 南朝 梁简文帝 《修竹赋》：“ 陈王 欢旧，小堂佇轴，今饯故人，亦赋修竹。”

竹林中的月色。 唐 张籍 《奉和舍人叔直省时思琴》：“竹月泛凉影，萱露澹幽丛。” 宋 王安石 《次韵张子野竹林寺》之二：“风泉隔屋撞哀玉，竹月缘堦贴碎金。” 明 高启 《林间避暑》诗：“松风催暑去，竹月送凉来。”

谓竹丛生不相离异。比喻有情义。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·竹义》：“ 太液池 岸有竹数十丛，牙笋未尝相离，密密如栽也。帝因与诸王闲步於竹间，帝谓诸王曰：‘人世父子兄弟尚有离心离意，此竹宗本不相疏。人有怀贰心生离间之意，覩此可以为鑑。’诸王皆唯唯，帝呼为竹义。”