Z开头的词语

犹半酣。《国语·晋语二》：“使 优施 饮 里克 酒，中饮， 优施 起舞。”《文选·谢灵运＜拟魏太子邺中集·徐干＞》：“中饮顾昔心，悵焉若有失。” 张铣 注：“中饮谓半酣也。” 唐 李白 《郑县刘少府兄宅月夜登台宴集序》：“於是初筵而惠好脩，中饮而意气接，既醉而是非遣。”

(1).指胸腔。《荀子·天论》：“心居中虚，以治五官。” 杨倞 注：“心居於中空虚之地。” 梁启雄 释：“指人体上的胸腔。”
(2).指心。《子华子·北宫子仕》：“夫人之中虚也，不得其所欲则疑，得其所不欲则惑；疑惑载於中虚，则荆棘生矣。” 宋 苏轼 《读道藏》诗：“至人悟一言，道集由中虚。”
(3).里面空虚。《鹖冠子·学问》：“中虚外博，虽博必虚。” 晋 傅咸 《琵琶赋序》：“观其器，中虚外实，天地之象也。”
(4).犹虚心。 明 李贽 《与耿司寇告别》：“是故 曾点 终於狂而不实，而 曾参 信道之后，遂能以中虚而不易终身之定守者，则夫子来归而后得斯人也。”
(5).中气虚弱。 唐 韩愈 《病中赠张十八》诗：“中虚得暴下，避冷卧北窗。”

(1).指尊者的席位。《礼记·曲礼上》：“为人子者，居不主奥，坐不中席。” 孔颖达 疏：“共坐则席端为上，独坐则席中为尊。尊者宜独，不与人共，则坐常居中，故卑者坐不得居中也。”
(2).居中的筵席。 唐 张九龄 《龙门旬宴得月字韵》：“中席傍鱼潭，前山倚龙闕。”
(3).饮宴之间。 宋 岳珂 《桯史·刘改之诗词》：“余时与之饮西园， 改之 中席自言，掀髯有得色。”

犹四肢。《新唐书·藩镇传序》：“提区区之有，而塞无涯之争，是以首尾指支，几不能相运掉也。”

用指尖代笔写字。为书法艺术的一种。 宋 马永卿 《嬾真子》卷五：“ 温公 夏县 私第，在县宇之西北数十里……诸处牓额，皆公染指书。其法以第二指尖抵第一指头上节，微屈，染墨书之。” 郑义 《迷雾》十三：“‘这幅字，送你……’她展开 曹操 的《龟虽寿》。狂草，指书，益发古朴而随心所欲。”

亦作“ 只磨 ”。这么；如此。《敦煌变文集·无常经讲经文》：“只磨贪婪没尽期，也须支准前程道。” 宋 刘克庄 《沁园春·送孙季蕃吊方漕西归》词：“天地无情，功名有命，千古英雄只么休。” 宋 范成大 《初夏》诗：“清晨出郭更登臺，不见餘春只么回。” 宋 杨万里 《和李天麟秋怀五绝句》之一：“奉酬只么随缘句，懒更雕肝与探钩。”

进用与贬黜。 宋 石介 《庆历圣德颂》序：“皇帝退姦进贤，发於至聪，动於至诚，奋於睿断，见於刚克，陟黜之明，赏罚之公也。”

坚贞严格。《旧唐书·高适传》：“制曰：‘侍御史 高适 ，立节贞峻，植躬高朗，感激怀经济之略，纷纶赡文雅之才。’”

指望；期望。 宋 叶适 《著作正字二刘公墓志铭》：“凭虚蹈空，过为指料，将有临危失据之忧矣。”

亦作“ 支杀 ”。亦作“ 支煞 ”。1.戏曲中常用的形容词词尾。 元 关汉卿 《拜月亭》第二折：“闪的他活支沙三不归，强交俺生扢扎两分张。” 元 关汉卿 《玉镜台》第四折：“他如今做了三謁茅庐，软兀剌走向前来，恶支煞倒退回去。” 元 马致远 《黄粱梦》第二折：“谁教你贪心儿爱他不义财，今日箇脱空须败，恶支沙将这等罪名揣。” 元 无名氏 《举案齐眉》第三折：“恰捧着个破不剌碗内，呷了些淡不淡白粥，吃了几根哽支杀黄韲。” 清 洪昇 《长生殿·合围》：“这一员莽兀喇拳毛高鼻，那一员恶支沙雕目胡颜。”
(2).赼趄，行走困难貌。 元 李致远 《还牢末》第二折：“把 僧住 支杀的拖将去，连 赛娘 合扑的带了一交。” 明 汤显祖 《牡丹亭·劝农》：“泥滑剌，脚支沙，短耙长犂滑律的拏。”

抱负。 唐 王勃 《守岁序》：“悲夫年华将晚，志事寥落。” 清 曾国藩 《罗忠节公神道碑铭》：“屡建大勋，朝野叹仰，以为名将，而不知其生平志事，裕於学者久矣。”

◎ 自力 zìlì
[rely on one's own;efforts] 靠自己的力量;尽自己的力量
自力设计

独立、独力

依赖

(1).尽自己的力量。 汉 应劭 《风俗通·十反·司徒九江朱伥》：“谨匍匐自力，手书密上。”《三国志·魏志·武帝纪》：“ 太祖 乃自力劳军，令军中促为攻具，进復攻之，与 布 相守百餘日。”《新唐书·白志贞传》：“事节度使 李光弼 ，硜硜自力，有智数， 光弼 善之。”
(2).自食其力；靠自身之力。 唐 韩愈 《示爽》诗：“才短难自力，惧终莫洗湔。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》：“ 修 不幸，生四岁而孤，太夫人守节自誓，居穷，自力於衣食，以长以教，俾至於成人。” 明 方孝孺 《答王仲缙书》之三：“有志者在乎自力而已。”
(3).自然成长的力量。《列子·天瑞》：“自智自力，自消自息。”

犹解说。 唐 李绰 《尚书故实》：“ 絳州 《碧落碑》文，乃 高祖 子 韩王 元嘉 四男为先妃所製， 陈惟玉 书。今不知者，妄有指説，非也。” 清 张惠言 《江安甫葬铭》：“比余书成，而 安甫 悉能指説，益为余校其不合者数十事。” 叶圣陶 《倪焕之》三：“他并不这般那般多所指说，只是与学生混在一起，同他们呼笑，同他们奔跑。”

亦作“鍼衣”。藏针线用。用细竹条编成帘状，两面蒙上绮，拦腰缝一丝带，可以折转，把针线等包在里面。 马王堆 汉 墓有出土。 唐兰 《长沙马王堆汉轪侯妻辛追墓出土随葬遣策考释》：“针衣就是袠，出土针衣两件与两个茀同在一个小奁里。长16厘米，宽8.8厘米，把细竹编成帘状，两面蒙上绮，拦腰缝一丝带，一件白缘，一件赤缘，可以折转，把针线等包在里面。”

指原告状子的正本。 清 代官府规定，诉讼原告必须按格式填写正状、副状各一份，副状较正状为简，不涉及讼词内容。正状留官府备案，副状用以拘审被告。参阅 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·词讼》。

阻止别人做好事。《吕氏春秋·乐成》：“中主以之哅哅也止善，贤主以之哅哅也立功。” 三国 魏 曹操 《杨阜让爵报》：“ 子贡 辞赏， 仲尼 谓之止善。”

道教语。指三界以上的四梵天。《云笈七籤》卷二：“此四天，名种民天，三界之上，三灾所不及。”

犹描摹。 北魏 郦道元 《水经注·漾水》：“悬崖之侧，列壁之上，有神象若图，指状妇人之容。”

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指示。 汉 刘向 《说苑·善说》：“ 周氏 之嚳， 韩氏 之卢，天下疾狗也，见菟而指属，则无失菟矣。”

梵语caitya(巴利语cetiya)的音译。也译作“制底”、“制多”等。原义集聚，佛火化后以土石、香柴积聚而成的纪念物。亦为塔、刹的别名。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“大士亦还其里舍，货贸妻儿，营缔支提，缮写尊法。” 唐 玄应 《一切经音义》卷三：“支提……此云聚相，谓累寳及石等，高以为相也。” 唐 颜真卿 《使过瑶台寺有怀圆寂上人》诗：“及尔不復见，支提犹岌然。”