Z开头的词语

谓竹林中最长最大的竹子。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“ 崇胜寺 后有竹千餘竿，独一根秀出，人呼为竹尊者。” 宋 黄庭坚 有《题竹尊者轩》诗：“平生脊骨硬如铁，听风听雨随宜説，百尺竿头放步行，更向脚跟参一节。”

栽竹之日。 宋 范致明 《岳阳风土记》：“五月十三日谓之龙生日，可种竹，《齐民要术》所谓竹醉日也。” 宋 陆游 《葺圃》诗：“曾求竹醉日，更问柳眠时。” 清 杜濬 《后快哉行》：“今年竹醉之日得好雨，原田水深非小补。”亦称“ 竹迷日 ”。《岁时广记·夏·竹迷日》引 宋 刘延世 《竹迷日种竹》诗：“梅蒸方过有餘润，竹醉由来自古云；掘地聊栽数竿竹，开帘还当一溪云。”

见“ 竹叶青 ”。

◎ 主祭 zhǔjì
(1) [officiate at funeral or sacrificial rites]∶主持祭礼
(2) [one who officiate at funeral or sacrificial rites]∶主持祭礼的人

1.officiate at a funeral [sacrificial] service

(1).主持祭祀。《孟子·万章上》：“使之主祭而百神享之。”《三国志·魏志·东夷传》：“国邑各立一人主祭天神，名之天君。” 明 顾起元 《客座赘语·文庙主祭》：“上丁祀先师 孔子 ，礼部奏准， 南京 国子监祭酒主祭。”
(2).指主持祭祀的人。《儒林外史》第三五回：“却是寻那一位做个主祭？”

古代主祭社稷宗庙的继承人。《礼记·王制》：“天子诸侯祭因国之在其地而无主后者。” 郑玄 注“谓所因之国先王先公有功德宜享世祀，今絶无后为之祭主者。”后泛指宗祧继承人。 唐 韩愈 《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭》：“无子，以 公武 子孙 绍宗 为主后。” 宋 王安石 《太子太傅致仕田公墓志铭》：“无男子，以弟之子 至安 为主后。”
同“ 主后 ”。《墨子·非攻中》：“丧师多不可胜数，丧师尽不可胜计，则是鬼神之丧其主后，亦不可胜数。” 孙诒让 间诂：“后与后，字通。”

竹器的制作。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“﹝ 张宏义 ﹞亦因病死，经宿却活……先解竹作，因自入房索刀具，破篾成器。”

谓竹林中的隐者。 南朝 宋 郑缉之 《永嘉郡记·竹中高士》：“ 乐城 张廌 隐居颐志，家有苦竹数十顷，在竹中为屋，常居其中。 王右军 闻而造之， 廌 逃避竹中，不与相见，一郡号为竹中高士。”

指箭竹。 晋 庾阐 《扬都赋》：“贞篠捎风，劲节集雾，望之猗猗，即之倩倩。”参见“ 箭竹 ”。

亦作“ 贞閒 ”。亦作“ 贞嫻 ”。1.贞静娴淑。 北魏 高允 《矫颓俗疏》：“古之婚者，皆拣择德义之门，妙选贞闲之女，先之以媒娉，继之以礼物。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·汉儒失制字之意》：“女字象两手相揜，歛足而坐，淑德贞闲也。” 清 阮元 《蔷薇赋》：“絶摎木之求思，如 汉 女之贞閒。” 清 曾国藩 《致刘孟容书》：“虽罝兔之野人， 汉阳 之游女，皆含性贞嫻。”
(2).清高闲逸。 前蜀 杜光庭 《天锡观告封章真人词》：“人间之玉轴珠轩，何尝眄顾；物外之云栖霞饮，自得贞闲。”
见“ 贞闲 ”。

宫中例不外传的言语。《汉书·外戚传下·冯昭仪》：“太后还谓左右：‘此迺中语，前世事，吏何用知之？’” 颜师古 注：“中语，谓宫中之言语也。”

(1).指甲。《后汉书·独行传·戴就》：“又復烧地，以大鍼刺指爪中，使以把土，爪悉堕落。”《新唐书·文艺传下·李贺》：“为人纤瘦，通眉，长指爪。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通四》：“至於啟卷……每见汝辈，多以指爪撮起，甚非吾意。”
(2).趾甲；爪子。 唐 元稹 《有鸟》诗之一：“似鹰指爪唯攫肉，戾天羽翮徒翰飞。” 闻一多 《孤雁》诗：“啊！那里是苍鹰底领土－－他的锐利的指爪，已撕破了自然底面目。”
(3).喻痕迹。语本 宋 苏轼 《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那復计东西。” 清 张四科 《忆旧游·春窗剪烛》词：“似踏雪飞鸿，空留指爪，回首茫然。”

指五行中的土运。旧时以五方配五行，中央属土，故称。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上：“是夜梦黄衣童子歌於帐前曰：‘中五之德方峨峨，胡呼胡呼可奈何。’詰旦，上具言其梦，侍臣咸称土运当王，敌虏破灭之兆也。”

内心的感情。 五代 齐己 《戊辰岁江南感怀》诗：“忽忽动中私，人间何所之。”

器，祭器。《易·序卦》：“主器者莫若长子。”古代国君的长子主宗庙祭器，因以称太子为“主器”。 南朝 梁 简文帝 《蒙华林园戒诗》：“执珪守藩国，主器作元贞。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑》：“禁旅尊严，主器弥固。”《东周列国志》第九回：“今君内主尚虚，异日主器何望，非所以重宗庙也。”后对人长子也称“主器”。 明 都穆 《听雨纪谈·父子之称》：“今人自称其父曰家严，称人之长子多曰主器，谓皆本之於，《易》也。”参见“ 主鬯 ”。

(1).太后。《韩非子·亡徵》：“不顾社稷之利，而听主母之令，女子用国，刑餘用事者，可亡也。” 陈奇猷 集释：“是主母指太后也。”
(2).婢妾、仆役对女主人之称。《史记·苏秦列传》：“居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也；欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。”《初刻拍案惊奇》卷十一：“却説 王 家家僮们在县里打听消息，得知家主已在监中，唬得两耳雪白，奔回来报与主母。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“汝主母特遣来耶？抑便道耶？” 老舍 《二马》第三段九：“ 拿破仑 （狗名）一眼溜着它的主母，一眼瞟着空中的白胡子‘老头儿’。”参见“ 主父 ”。

(1).古代王室婚嫁时的主持者。《左传·桓公八年》“遂逆王后于 纪 ” 唐 孔颖达 疏：“凡昏姻皆宾主敌体相对行礼。天子嫁女於诸侯，使诸侯为主令……天子聘后於诸侯，亦使诸侯为主令。”
(2).犹主使。《汉书·梁怀王刘揖传》：“王阳病抵谰，置辞骄嫚，不首主令，与背畔亡异。” 王先谦 补注：“主令犹言主使。”
(3).主持政令。 宋 叶适 《终论三》：“ 阿骨打 死， 吴乞买 立，不能主令。”

谓有桢干之才，可以济成大事。 南朝 梁 沉约 《为齐帝封徐世檦诏》：“才畧贞济，志怀义烈。”《魏书·甄琛传》：“请取武官中八品将军以下干用贞济者，以本官俸恤，领里尉之任，各食其禄。”

◎ 正支 zhèngzhī
(1) [legitimate appropriation]∶财政上正项的开支
(2) [lineal]∶嫡系的支派

(1). 宋 制，盐商用现钱向官府购买盐钞，再以钞向盐场支盐，称为正支。参阅《宋史·食货志下四》。
(2).封建宗族谱系以长房长子为正支，余为旁支。

正式编制内的人员。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一：“选司考练，总是假手冒名。势家嘱请手不把笔，即送东司；眼不识文，被举南舘；正员不足，权补试摄。”《新五代史·唐臣传·豆卢革》：“责授 革 费州 司户参军， 説 （ 韦説 ） 夷州 司户参军，皆员外置同正员。”

◎ 正义性 zhèngyìxìng
[justice] 符合公平处理或正确行动的原则或理想