Z开头的词语

同“ 钻穴踰墙 ”。 宋 陈亮 《祭潘叔度文》：“此钻隙踰墙之贱，而惧行己之无耻也。”

见“ 钻燧 ”。

◎ 罪状 zuìzhuàng
[facts about a crime;charge in a indictment] 犯罪的实际情况;所举犯罪的情状
查明罪状

罪行、罪孽、罪过、罪责、罪恶

1.facts about a crime; charges in an indictment

(1).犯罪的事实。《孔丛子·问军礼》：“先期三日，有司明以敌人罪状，告之史。”《后汉书·陈龟传》：“﹝ 梁冀 ﹞暴虐日甚， 龟 上疏言其罪状，请诛之。” 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》：“ 宗元 於众党人中，罪状最甚。”《二十年目睹之怪现状》第七三回：“同乡京官在会馆议他的罪状。”
(2).宣布他人罪行。《晋书·桓玄传》：“ 玄 大悦，乃留其兄 伟 守 江陵 ，抗表率众，下至 寻阳 ，移檄京邑，罪状 元显 。”《宋史·奸臣传三·秦桧》：“ 河南 诸郡相继陷没，帝始大怪，下詔罪状 兀朮 。”《三国演义》第三二回：“汝前为 本初 作檄，但罪状孤可也；何乃辱及祖、父耶？”

罪名。《后汉书·王吉传》：“凡杀人，皆磔尸车上，随其罪目，宣示属县。” 李贤 注：“目，罪名也。” 前蜀 杜光庭 《马师穆尚书士醮词》：“恐是积生罪目，构此凶衰；往世愆违，成兹滞厄。”

引咎自责。《左传·庄公十一年》：“ 禹 汤 罪己，其兴也悖焉。”《旧唐书·代宗纪》：“朕所以驭朽悬旌，坐而待曙，劳怀罪己之念，延想安人之策。” 金 王若虚 《君事实辨》：“何 高祖 惟知杀人，而曾不罪己也。”

谓遵照皇帝的诏令。 蔡东藩 《南北史通俗演义》第四二回：“﹝ 沉约 ﹞至是与宴 华光殿 中，遵敕赋诗，夸张战绩。”

谓醖酿降雪，下雪。 宋 陆游 《大雪歌》诗序：“累日作雪竟不成，戏赋此篇。”

犹诈索。 明 祁彪佳 《救荒杂议·省讼议》：“今村中城中皆立病坊，将来各乡俱设粥厂。就医食粥之处，聚集既多，死亡愈众，若遭其诈紥，善念必交。”

(1).证验其言辞；责问。《左传·隐公十一年》：“不度德，不量力，不亲亲，不徵辞，不察有罪。” 杜预 注：“言语相恨，当明徵其辞以审曲直。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·台湾府属渡口考》：“ 荷兰 大惊，徵辞於 成功 。”
(2).引证古人言辞。 唐 韩愈 《送牛堪序》：“又约通大义，徵辞引类，旁出入他经者，又诵数十万言。”

谓参悟得道而证入仙界。 清 邹弢 《三借庐笔谈·疏香小影》：“﹝ 叶仲韶 ﹞年十七，著《返生香集》。殁后，託乩笔与人谈禪，前生本玉京仙女，今证位也。”

◎ 争嘴 zhēngzuǐ
(1) 〈方〉
(2) [fight for food]∶为多吃东西而争吵
(3) [quarrel]∶吵嘴

1.[方]

(1).争吃。 元 杨显之 《酷寒亭》第三折：“那婆娘将一把刀子去盘子上一划，把一箇水答饼划做两块，一箇孩儿与了半个。那孩儿欢喜，接在手里，番来番去，吊在地下。那婆娘説两个争嘴。”《醒世姻缘传》第七八回：“你这们争嘴，不害羞么？”
(2).吵嘴。如：他俩意见不合，老是争嘴。

◎ 中道 zhōngdào
(1) [halfway]∶半路;中途
中道而返
中道还兄门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》
若中道而归。——《后汉书·列女传》
(2) [mean]∶中庸之道
(3) [Madhyma-pratipada][佛教]∶指一种特定的德操和哲理,据认为,人持有它就可以不至于趋向自满和自苦的两个极端而从速彻悟

1.cochlear duct; scala media

(1).半途；中途。《论语·雍也》：“力不足者，中道而废。” 唐 孟郊 《审交》诗：“结交若失人，中道生谤言。” 元 范子安 《竹叶舟》第二折：“中道迷踪何处问。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“復次为 伊兰 、 埃及 ，皆中道废弛，有如断綆，灿烂於古，萧瑟於今。”
(2).道路的中央；路上。《礼记·曲礼上》：“行不中道，立不中门。” 郑玄 注：“道有左右。” 孔颖达 疏：“男女各路，路各有中也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“﹝ 李绅 ﹞镇 宣武 ，有士人遇于中道，不避，乃为前騶所拘。” 清 邹弢 《三借庐笔谈·寻夫》：“ 香港 市上来一妇，年三十餘；擕一女，仅九龄，流离中道，菜色可怜。”
(3).中正之道。《孟子·尽心下》：“ 孔子 岂不欲中道哉？” 赵岐 注：“中正之大道也。” 唐 柳宗元 《时令论下》：“圣人之为教，立中道以于后。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章：“平康正直就是所谓中道。”
(4).犹言折中。 李劼人 《死水微澜》第五部分十一：“电谕不能不遵，洋人也不能乱杀，中道而行，取一个巧，便是派出一队兵士，驻扎在教堂周围。”
(5).黄道。《史记·天官书》：“月行中道，安寧和平。”《汉书·天文志》：“日有中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光道。”
(6).佛家语。大乘诸宗谓无差别、无偏倚的至理。即离开空、有或断、常等二边的实相。《中论·观四谛品》：“众因缘生法，我説即是无，亦为是假名，亦是中道义。” 唐 湛然 《止观辅行传弘决》卷一：“一色一香，无非中道者，中道即法界，法界即止观。” 宋 梅尧臣 《送梵才吉上人归天台》诗：“盖欲守中道，焉能力损裁。”
合乎道义。《礼记·中庸》：“诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。” 孔颖达 疏：“从容閒暇而自中乎道。”《汉书·董仲舒传》：“万民皆安仁乐谊，各得其宜，动作应礼，从容中道。” 明 杨慎 《丹铅总录·人品·尹和靖对宋高宗》：“儒者对君之言，从容中道若此，所养可知矣！”

(1).古代官名。 周 王室及诸侯各国卿以下有上大夫、中大夫、下大夫。《荀子·大略》：“上大夫、中大夫、下大夫，吉事尚尊，丧事尚亲。”《韩非子·外储说左下》：“ 晋国 之法，上大夫二舆二乘，中大夫二舆一乘，下大夫专乘。”
(2). 汉 官名。备顾问应对。《史记·张释之冯唐列传》：“ 文帝 由是奇 释之 ，拜为中大夫。”

用心；努力。 元 关汉卿 《陈母教子》楔子：“二兄弟好生在家侍奉母亲，三兄弟在家着志攻书。” 元 石德玉 《曲江池》楔子：“孩儿，此一去只愿你着志者。” 元 武汉臣 《老生儿》楔子：“孩儿也，你着志者。”

指相当于一般人的身高。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“中有丈八金像一躯，中长金像十躯。” 周祖谟 校释：“所谓中长者，指与人高度同等之义。”

(1).振作勇气。《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。” 唐 陈子昂 《为建安王誓众词》：“鼓以作气，旗以应机。” 清 顾炎武 《上吴侍郎旸》诗：“作气须先鼓，争雄必上游。”
(2).指壮大气势。 宋 范成大 《吴船录》卷下：“但支港通诸小湖，故为盗区，客舟非结伴作气不可行。”
(3).犹言争气。《金瓶梅词话》第二一回：“作气不作气，休对我説。”

干吗；做什么。 唐 裴休 《传心法要》卷下：“分明向你道尔燄识，你作么生拟断他？” 宋 欧阳修 《六一诗话》：“ 李白 《戏杜甫》云：‘借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。’‘太瘦生’， 唐 人语也。至今犹以‘生’为语助，如作么生、何似生之类是也。”《新编五代史平话·梁史上》：“天要坏我家门，杀了这孩儿是逆天道，且养活，教长成，看他又作么生？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》：“ 十四娘 近在闺中作么生？”

佛教语。谓拔脱引渡于罪孽之中。《西游记》第二七回：“自从湼槃罪度，削髮秉正沙门，跟你做了徒弟，把这个‘金箍儿’勒在我头上，若回去，却也难见故乡人。”

(1).旧时谓所征田粮折价征银钞布帛或其他物产。亦用以称俸禄折发钱钞。《宋史·食货志上三》：“有司言其地沃民勤，颇多积穀，请每岁和市，随常赋输送，其直多折色给之。”《明史·食货志二》：“十七年， 云南 以金、银、贝、布、漆、丹砂、水银代秋租。於是谓米麦为本色，而诸折纳税粮者，谓之折色。”《醒世姻缘传》第九十回：“若有为民的官，将这样的灾伤申报上去，央两院题本改了折色，百姓也还可存济。” 清 孙承泽 《天府广记·宝源局》：“ 正德 七年，令职官折色俸给，十分为率，一分折钱，九分关银。”
(2).指银子的成色。亦以指银子成色不足。《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“那败子借债……第一，折色短少，不能足数。” 郑观应 《盛世危言·铸银》：“﹝纹银﹞用之于市肆则耗损颇多，有加耗，有贴费，有减水，有折色，有库平、湘平之异，有漕平、规平之殊。”

出力；使力。《管子·八观》：“彼民非穀不食，穀非地不生，地非民不动，民非作力，毋以致财。天下之所生，生於用力。”