Z开头的词语

拒战，抵御抗击。 汉 王充 《论衡·率性》：“奋心盛气，阻战为强。”

凑成全曲。比喻拼凑成篇。 晋 陆机 《文赋》：“故踸踔於短垣，放庸音以足曲。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·鎔裁》：“《文赋》以为榛楛勿剪，庸音足曲，其识非不鉴，乃情苦芟繁也。”

(1).脚面，脚背。《医宗金鉴·正骨心法要旨·跗骨》：“跗者足背也，一名足趺，俗称脚面，其骨乃足趾本节之骨也。”《乐府诗集·清商曲辞六·双行缠二》：“ 新罗 绣行缠，足趺如春妍。”
(2).指塑像的底座。 晋 法显 《佛国记》：“像长八丈，足趺八尺。”

版本学名词。指无缺佚、删削，内容完整的书籍。 清 沉维材 《＜四溟诗话＞跋》：“行篋中有先王父 一斋公 手抄《四溟诗话》，然非足本。” 清 曹籀和 《翻刻＜一切经音义＞＜华严经音义＞缘起》：“ 明证 又求《华严经音义》未得，余姑以 武进 臧氏 节録本授之，然犹以非足本为憾。” 清 张之洞 《輶轩语·语学·读书宜求善本》：“善本之义有三：一足本（无闕卷，未删削），二精本，三旧本。”
谓拥土在植物根上。《管子·五行》：“春辟勿时，苗足本。” 尹知章 注：“足，犹拥也。春生之苗，当以土拥其本。”

宗旨。学说的要旨大义。《三国志·魏志·荀恽传》“ 詵 弟 顗 ， 咸熙 中为司空” 裴松之 注引 晋 庾翼 《晋阳秋》：“ 太和 初，到京邑与 傅嘏 谈。 嘏 善名理而 粲 尚玄远，宗致虽同，仓卒时或有格而不相得意。”《世说新语·文学》“始发讲坐裁半， 僧弥 便云都已晓” 刘孝标 注引《出经叙》：“ 提婆 以 隆安 初游京师， 东亭侯 王珣 迎至舍，讲《阿毗曇》， 提婆 宗致既明，振发义奥， 王僧弥 一听，便自讲其明义，易启人心如此。” 隋 江总 《摄山栖霞寺碑》：“﹝ 朗法师 ﹞早成波若之性，夙植尸罗之本，阐方等之指归，弘中道之宗致。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“摧诸论师，破其宗致。”

明 代宗人府的负责长官。掌皇族属籍等事。详“ 宗人府 ”。

谓重视自己田宅，不轻易迁徙。《商君书·农战》：“壹则少诈而重居，壹则可以赏罚进也。”

◎ 昨儿，昨儿个 zuór,zuórge
[yesterday] [口]∶昨天

1.[口] yesterday

昨天。《红楼梦》第七回：“昨儿要送去，偏又忘了。”《老残游记》第三回：“昨儿夜里，不知何人放在这里的。” 刘半农 《扬鞭曲·拟拟曲》：“昨儿死的是老九，说不定明儿个死的就是我老六。”

见“ 坐夏 ”。

浸湿。多指恩泽普及。 汉 司马相如 《封禅文》：“怀生之类，沾濡浸润。” 元 马致远 《陈抟高卧》第三折：“殿廷聚会风云气，华夏沾濡雨露恩。” 姚华 《论文后编》：“《诗》、《书》之教，著於四术， 姬 周 学人，靡不沾濡。”

率真淡泊。《宋书·隐逸传·宗彧之》：“﹝ 彧之 ﹞蚤孤，事兄恭谨，家贫好学，虽文义不逮 炳 ，而真澹过之。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十六：“来諭欲漱六艺之芳润以求真澹，此诚极至之论。”

方石。《楚辞·九章·抽思》：“軫石崴嵬，蹇吾愿兮。” 王逸 注：“軫，方也。” 洪兴祖 补注：“軫石，谓石之方者，如车軫耳。”

蕃衍；繁殖。 梁启超 《张博望班定远合传》第二节：“我黄族自四千年前，孳殖于 黄河 、 扬子江 两流域。” 章炳麟 《魏武帝颂》：“务稼穡故民孳殖，烦师旅而人不病。”

生息蕃衍。《新唐书·南蛮传下·环王》：“又有 西屠夷 ，盖 援 （ 马援 ）还留不去者，才十户， 隋 末孳衍至三百。” 章炳麟 《序种姓上》：“ 援 之遗卒， 隋 末孳衍至三百户，而皆从其故帅，同氏曰 马 矣。”

1.multiply

孳生繁盛。《晋书·乐志上》：“二月之辰名为卯，卯者茂也，言阳气生而孳茂也。”

1.luxuriant

1.谓商品减价销售。《荀子·修身》：“良农不为水旱不耕，良贾不为折閲不市。” 杨倞 注：“折，损也，閲，卖也。谓损所閲卖之物价也。”《宋大诏令集·政事·置市易物诏》：“天下商旅货物至京，多为兼并之家所困，往往折閲失业。” 梁启超 《托辣斯·托辣斯之利》：“或遇物价骤落，小资本者，不能不忍折閲而急求售，以为通转之资。”
2.谓买主杀价。 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿绣》：“潜至其肆，託言买扇。女子便呼父。父出， 刘 意沮，故折閲之而退。”

同族的孙辈。 唐 卢纶 《送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居》诗：“白鬚宗孙侍坐时，愿持寿酒前致词。”

划桨行船。 晋 张协 《七命》：“纵棹随风，弭楫乘波。” 唐 李频 《及第后归》诗：“纵棹随归鸟，乘潮向夕阳。” 唐 张志和 《渔父》词之二：“能纵櫂，惯乘流， 长江 白浪不曾忧。”

犹放浪。 晋 陶潜 《形影神·神释》诗：“纵浪大化中，不喜亦不惧。” 明 方孝孺 《闲居感怀》诗：“圣贤尽其常，纵浪礼义中。” 清 严有禧 《漱华随笔·忍庵先生》：“至若纵浪之饮，狭邪之游，知吾儿从未误犯。” 康有为 《大同书》戊部第一章：“一则人有幼年明慧孝谨而长大昏愚纵浪者，更有横逆颠狂之性幼少未露者。”