Z开头的词语

回旋的流水。借指产珠玉之处。语出《淮南子·墬形训》：“水员折者有珠，方折者有玉。” 南朝 梁元帝 《庄严寺僧旻法师碑》：“是故 隋 光烛 魏 ，非折水之恒珍； 和 璧入 秦 ，岂润山之常宝。” 唐 骆宾王 《在江南赠宋五之问》诗：“韞珠澄积润，让璧动浮光。浮光疑折水，积润疎圆沚。”

◎ 做小 zuòxiǎo
[become a concubine] 当小老婆
把她娶过去做小

(1).低声下气。 元 关汉卿 《单刀会》第一折：“ 曹孟德 心多能做小， 关云长 善与人交。” 元 李五 《虎头牌》第四折：“一任你昨日的供招依然在，休想他低头做小心肠改。”
(2).做小老婆。《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 文姬 是先娶的，须让他做大；这边 朱 家，又是官家小姐，料不肯做小，却又两难。”《儒林外史》第二六回：“因他有几分颜色，从十七岁就卖与 北门桥 来 家做小。” 陈登科 《赤龙与丹凤》二二：“还有的说，你妈妈养在 宋蚒 家，悄悄给 潘一豹 做小了。”参见“ 做大 ”。

(1).作成，渐渐形成。 宋 谢懋 《石州引》词：“飞云特地凝愁，做弄晚来微雨。” 元 密璹 《秋日小雨》诗：“緑荷风底飞来雨，做弄今年甲子秋。”
(2).表现；做作。 宋 无名氏 《眼儿媚》词：“萧萧江上荻花秋，做弄许多愁。” 元 邓玉宾 《村里迓古·仕女圆社气球双关》套曲：“那踪换步，做弄出殢人娇。”
(3).犹捉弄。使心计，让人吃亏上当。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·三山道中》词：“閒愁做弄天来大，白髮栽埋日许多。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“思量起来，是我不合当初做弄他两人偿命。”《西游记》第二五回：“成仙的人，神满再不思睡，却怎么这般困倦？莫不是有人做弄了他吗？” 赵朴初 《刮地风·强盗失风恨》曲：“白天做梦，晕头入瓮，扳起石头，自家做弄！”

旧时 北京 、 天津 等地曲艺演员在集市、街头演出，如说唱了许久仍无人坐下观赏，以至毫无收入，称为“坐白”。

◎ 作业本 zuòyèběn
[workbook] 学生的练习本和通常辅助教材的练习册

钻柘木所取之火。《淮南子·时则训》：“孟夏之月……天子衣赤衣，乘赤騮，服赤玉，建赤旗，食菽与鸡，服八风水，爨柘燧火。”

犹言这个流派。《汉书·艺文志》：“儒家者流，盖出於司徒之官，助人君顺阴阳，明教化者也。” 章炳麟 《新方言·释词》：“《説文》：‘者，别事词也。’《汉书·艺文志》曰：‘儒家者流’、‘道家者流’，者训为此。”后用以称某一品类的人。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“ 长睿 （ 黄长睿 ），书家者流，诗人谱系，故非所悉。” 鲁迅 《热风·随感录四十一》：“所以我时常害怕，愿 中国 青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。” 郭沫若 《今津纪游》六：“打起金字招牌的道德家者流，突然看见赤裸裸的纯真无饰的艺术品时，有不反射地唁唁狂吠的吗？”

折取细枝。《方言》第二：“木细枝谓之杪…… 青 、 齐 、 兖 、 冀 之间谓之葼， 燕 之北鄙 朝鲜 、 洌水 之间谓之策。故《传》曰：‘慈母之怒子也，虽折葼笞之，其惠存焉。’” 郭璞 注：“言教在其中也。”亦以指鞭笞。 清 梅曾亮 《陆母林孺人像赞》：“爱子惟一，折葼弗惜。”

严酷的刑法。《管子·七臣七主》：“数出重法，而不克其罪，则姦不为止。” 汉 贾谊 《新书·阶级》：“夫 望夷 之事， 二世 见当以重法者，投鼠而不忌器之习也。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“ 元祐 、 绍圣 皆尝修《神宗实録》。 绍圣 所修既成，焚 元祐 旧本，有敢私藏者，皆立重法。”

(1).大德；厚德。亦指大德之人。《汉书·车千秋传》：“ 千秋 居丞相位，谨厚有重德。” 唐 罗隐 《投宣武郑尚书二十韵》：“物情须重德，时论在明公。”《宋史·向敏中传》：“居大任三十年，时以重德目之。”
(2).以品德为重。 汉 阮瑀 《吊伯夷文》：“东海让国，西山食薇，重德轻身，隐景潜暉。”

指各方力量都未进入的地方、领域。 曹靖华 《飞花集·往事漫忆－－风雨六十年》：“红军据守 伯力 ，白匪帮盘据 海参崴 ，中间的 乌苏里 、 伊曼 一带是火线，是所谓真空地带。” 杜鹏程 《保卫延安》第一章：“我军撤走了，敌人还没来，象那战争中常见的真空地带一样：这里空荡荡的，看不见烟筒冒烟，听不见鸡叫狗叫，没有活气。”

明 清 举人、进士对主考官、总裁官的称呼。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·文学》：“於庶常之散馆者，则初见用一红一白，虽謁坐师房师，亦止用白刺，曰某顿首拜，谓之拜断禀帖。”

(1).坐而议论。 三国 魏 刘劭 《人物志·英雄》：“若聪能谋始，而明不见机，乃可以坐论，而不可以处事。” 刘昞 注：“智能坐论，而明不见机，何事务之能处！”
(2). 唐 五代 之制，宰相上殿议事，赐茶命坐，谓之坐论。至 宋 初，此制废。参阅 宋 钱惟演 《金坡遗事》。

旧时婚俗。迎新娘入新房，与新郎对坐床头，谓之“坐富贵”。 宋 孟元老 《东京梦华录·娶妇》：“﹝新人﹞或只径入房中，坐於床上，亦谓之坐富贵。” 孙锦标 《通俗常言疏证·妇女》：“《金陵杂志》：‘两新人入房，由伴娘扶之盘膝坐於牀头；男东女西，任人调笑，不言不动，谓之作富贵。’今 江 北谓之坐富贵。两人敛膝而坐，无任人调笑之事。”

亦作“ 坐床撒帐 ”。旧时结婚的一种仪式。夫妇同入洞房对坐于床，傧相口诵赞诗，手撒五谷等物于帐，以求吉利，谓之“坐牀撒帐”。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“合家大小相见毕，先生唸诗赋，请新人入房，坐床撒帐。”《天雨花》第五回：“凤冠霞帔来妆束，参天拜地礼完成。双双送入新房内，坐牀撒帐闹盈盈。”《红楼梦》第九六回：“照南边规矩拜了堂，一样坐牀撒帐，可不算娶了亲了么？”

君主临朝听政。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭序》：“坐朝晏罢，每旦晨兴，属传漏之音，听鸡人之响。” 隋 卢思道 《北齐兴亡论》：“詰旦坐朝，諮请填凑，千端万绪，令议如流。”《旧唐书·太宗纪下》：“克己復礼，勤劳思政，每一坐朝，或至日昃。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“今后每遇 延英 坐朝日，只令小黄门祗候引从，宫人不得擅出内。”

真情实意（真情實意）　

◎ 真情实意 zhēnqíng-shíyì

[out of genuine friendship] 真挚诚实的情意

见“ 真决 ”。
亦作“ 真决 ”。正式判决或处决。《宋史·高宗纪八》：“甲寅，以 天圣 绍兴 真决贜吏指挥，班示诸路。”《宋史·理宗纪二》：“ 艺祖 （ 宋太祖 ）治贜吏，杖杀朝堂， 孝宗 真决刺面。”《通鉴长编纪事本末·讨方贼》：“己巳，前知 睦州 张徽言 特贷命免真决，刺面长流 万安军 ，以盗发所临失职故也。”

见“ 者莫 ”。

(1).指数量少或个体小。 邓友梅 《那五》十二：“就这么点儿路，他走了三天才到 永定门 。”如：就这么点儿象牙上刻了这么多的字，真不容易！2.代替较小的个体或较少数量的事物。京剧《棒打薄情郎》第二场：“我打这么点儿，把你养活到这么大，你们都走了，我这么大的岁数，可苦死我喽！”如：就剩这么点儿了，都卖完了。