Z开头的词语

◎ 坐科 zuòkē
[undergo professional training at an old-type opera school] 在科班学戏

1.[旧] undergo professional training at an old-type opera school

谓入科班学戏。 潘侠风 《漫话“把子功”》：“科班出身的演员，坐科的时候都要经过腰腿功、毯子功和把子功的三功锻炼。” 汪曾祺 《晚饭后的故事》：“ 郭庆春 坐科学戏是在敌伪时期。”

佛教徒的修行方法之一。谓一定时期内，与外界隔离，独居静坐，一心念佛或参禅。又称闭关。《西游记》第二回：“此是……参禪打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”《醒世姻缘传》第一百回：“﹝ 性空长老 ﹞貌如童子，每日坐关不出。” 清 李渔 《奈何天·逃禅》：“既然如此，替我把门窗户扇都封锁了，只当坐关一般，省得他来缠扰。”

占据；把住。 宋 辛弃疾 《南乡子·登京口北固亭有怀》词：“年少万兜鍪，坐断东南战未休。” 宋 刘过 《题润州多景楼》诗：“ 金山 焦山 相对起，挹尽东流 大江 水。一楼坐断水中央，收拾 淮南 数千里。”

亦作“ 坐不窥堂 ”。端坐不妄视。谓庄重守礼。《后汉书·郑太传》：“ 张孟卓 东平 长者，坐不闚堂。” 李贤 注：“言不妄视也。”《三国志·魏志·郑浑传》“ 郑浑 字 文公 ” 裴松之 注引 张璠 《汉纪》：“ 张孟卓 东平 长者，坐不窥堂。”

疾风。 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之二：“玄云拖朱阁，振风薄綺疏。” 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》：“昔者贱臣叩心，飞霜击於 燕 地；庶女告天，振风袭於 齐 臺。”

　　拼音：zhòng jiǎn shù

　　解释：重睑术，也称双眼皮成型术，是整形美容外科最常见的手术之一。针对不同的重睑术病例，手术方法也不尽相同。一般分为切开法和埋线法两大类。每一类又派生出很多种术式，加起来不下百种，但不论采取何种术式，基本的原理基本的方法都是一致的。即使眼睑皮肤与提上睑肌腱膜建立起联系，使睁眼时上睑皮肤能凹陷形成重睑沟。

指初生的芦苇。《西京杂记》卷一：“ 太液池 边皆是彫胡、紫蘀、緑节之类……葭芦之未解叶者，谓之紫蘀。”

(1).道家称神仙所居。《汉武帝内传》：“ 上元夫人 语帝曰：‘阿母今以琼笈妙藴，发紫臺之文，赐汝八会之书。五岳真形，可谓至珍且贵。’” 唐 卢照邻 《益州至真观主黎君碑》：“紫臺初构，霜露霑衣；碧洞新开， 蓬莱 变海。” 清 赵翼 《李雨村观察挽诗》之一：“奇士人间留不住，故应召掌紫臺文。”
(2).犹紫宫。指帝王所居。《文选·江淹＜恨赋＞》：“若夫 明妃 去时，仰天太息。紫臺稍远，关山无极。” 李善 注：“紫臺，犹紫宫也。” 唐 李商隐 《泪》诗：“人去紫臺秋入塞，兵残 楚 帐夜闻歌。” 清 屈大均 《寄沉阳剩人和尚》诗之四：“斯道只今寥落甚，毳衣珍重紫臺秋。”

犹青紫。 汉 制，丞相、太尉皆金印紫绶，御史大夫银印青绶。 唐 代以金紫光禄大夫、银青光禄大夫为阶官。后以“紫青”为贵官高位代称。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“使紫青重紆，玄牡龙跱。” 宋 苏轼 《次韵子由送家退翁知怀安军》：“当时功名意，岂止拾紫青。” 宋 范成大 《舅母太夫人方氏挽词》诗之二：“门户传清白，阶庭侍紫青。”

◎ 坐家女,坐家女儿 zuòjiānǚ,zuòjiānǚr
[maiden;old maiden;spinster] 〈方〉∶处女;一般指老处女

未出嫁的女子。《金瓶梅词话》第三七回：“那婆子掩口冷冷笑道：‘你老人家，坐家的女儿偷皮匠，逢着的就上。’”《讲演聊斋·段氏》：“不知你意中可有体育坚壮的坐家女儿没有？”

◎ 坐骨 zuògǔ
[ischium] 构成半侧骨盆的三块主要骨中背后的一块骨。在人类位于骨盆下部,坐下时支撑身体

1.ischium (pl. ischia); os ischii; ischio-; ischi-

犹寂照。谓通过禅定止息妄念，观照正理。 清 曾国藩 《复陈虎臣书》：“盖不善言静，恐入坐照之门；善言静，犹是存养之道。”

同宗的族人，本家。多指从祖、伯叔或兄弟辈。《北史·魏元和传》：“ 和 诬 天恩 与北贼来往，父子兄弟一时俱戮，资财田宅皆没於官。 天恩 宗从欲诣闕诉寃，以 和 元叉 之亲，不敢告列。” 唐 马戴 《送从叔重赴海南从事》诗：“念此别离苦，其如宗从情。” 唐 郑谷 《故少师从翁隐岩别墅乱后榛芜感旧怆怀遂有追纪》诗：“宗从今何在？依栖素有因。” 宋 叶适 《张令人墓志铭》：“其夫有学行文词经世之业，远近宗从登门请义，通日夜，歷寒暑，室内常无坐处。”

◎ 宗祠 zōngcí
[clan hall;clan temple;ancestral hall] 存放家族亡故先辈牌位、举行家族内各种仪式或处理家族事务的地方;祠堂

1.ancestral hall; ancestral temple; clan hall

即家庙。同族人祭祀祖先的祠堂。 清 刘大櫆 《方氏支祠碑记》：“然吾以为后世之宗祠，犹有先王宗法之遗意，彼其所谓统宗之祠，族人莫不宗焉。”《红楼梦》第一○四回：“次日一早，至宗祠行礼，众子侄都随往。” 郭沫若 《洪波曲》第十六章三：“他们也是什么东西都丢光了，暂时住在 水东门 的娘家－－ 岑 氏宗祠里。”

(1).猛烈攻击。《隋书·史祥传》：“ 祥 至 须水 ，两军相对， 公理 未成列， 祥 纵击，大破之。” 唐 段成式 《剑侠传·郭伦观灯》：“挥臂纵击，如搏婴儿。”《清史稿·饶余敏郡王阿巴泰传》：“二更，行礮发不絶声， 锦州 人闻之，谓 大凌河 兵逸，争出应之，师纵击，斩馘甚众。”
(2).随意击打。 唐 南卓 《羯鼓录》：“独 高力士 遣取羯鼓，上旋命之临轩纵击一曲，曲名《春光好》。”

战国 时期一批从事政治活动的谋士，以审察时势、陈明利害的方法，以“合纵”、“连横”的主张，游说列国君主，对当时形势有一定影响，其代表人物为 苏秦 、 张仪 。 苏秦 主张合纵，合 山 东六国之力以抗 秦 。 张仪 主张连横，说六国以事 秦 。当时谋士一般分属合纵、连横两派，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。后因称凭辩才进行政治活动者为“緃横家”。《资治通鉴·周显王三十六年》“ 张仪 者， 魏 人，与 苏秦 俱事 鬼谷先生 ” 胡三省 注引 汉 应劭 《风俗通》：“ 鬼谷先生 ， 六国 时纵横家。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第八篇：“盖 吴 蓄深谋，偏好策士，故文辩之士，亦常有纵横家遗风。”

1.Political Strategists (in the Warring States Period, 475-211 B.C.）

◎ 阻尼 zǔní
[damping] [物]∶物体在运动过程中受各种阻力的影响,能量逐渐衰减而运动减弱的现象

1.damp
2.【化】 damping
3.【医】 damp; damping

看重礼仪。《荀子·礼论》：“然而不法礼，不足礼，谓之无方之民；法礼，足礼，谓之有方之士。” 王先谦 集解引 王念孙 曰：“足礼谓重礼也；不足礼，谓轻礼也。”

传说中海名。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“ 敬宗皇帝 寳历 元年， 南昌国 献玳瑁盆、浮光裘、夜明犀。其国有酒山、紫海……紫海水色如烂椹，可以染衣，其龙鱼龟鳖砂石草木，无不紫焉。”

旧俗人死后每隔七天做一次佛事，称为做七。凡七七四十九天而止。 明 汤显祖 《牡丹亭·遇母》：“空和他做七做中元，怎知他成双成爱眷。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷四：“或问：人死，每遇七日则作佛事，谓之做七，何歟？曰：人生四十九日而魄生，亦四十九日而魄散……曰：然则做佛事亦有益歟？曰：此俗尚也，愚夫愚妇之所为也。”