Z开头的词语

谓父祖故旧。《管子·牧民》：“顺民之经，在明鬼神，祗山川，敬宗庙，恭祖旧。”又：“不明鬼神，则陋民不悟；不祗山川，则威令不闻；不敬宗庙，则民乃上校；不恭祖旧，则孝悌不备。四维不张，国乃灭亡。” 郭沫若 等集校引 闻一多 曰：“祖旧即先祖之大臣。”一说，谓恭承先祖之旧法。见 尹知章 注。

华丽的丝绣服饰。 唐 司空图 《容成侯传》：“至或被以组绣，盖便其俯仰取容，虽穿鼻服役，亦无耻耳。”《旧五代史·唐书·庄宗纪一》：“ 梁 有龙驤、神威、拱宸等军，皆武勇之士也，每一人鎧仗，费数十万，装以组绣，饰以金银，人望而畏之。” 清 昭槤 《啸亭续录·服饰沿革》：“国初尚沿 明 制，套褂有用红緑组绣者。”

累代；累世。 南朝 宋 谢庄 《上封禅仪注奏》：“重代列圣，咸由厥道。” 北周 庾信 《周大将军赵公墓志铭》：“岂独司隶之臺， 鲍宣 累叶；丞相之府， 韦贤 重代。”

鲨(古代一种小鱼)的别名。 三国 吴 陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏·鱼丽于罶鲿鯋》：“鯋，吹沙也，似鯽鱼狭而小，体圆而有黑点，一名重脣籥。鯋常张口吹沙。”

(1).同族之人。《史记·田敬仲完世家》：“ 襄子 使其兄弟宗人尽为 齐 都邑大夫，与 三晋 通使，且以有 齐国 。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“诸 阮 皆能饮酒， 仲容 至宗人间共集，不復用常杯斟酌。”《旧唐书·李益传》：“ 李益 ， 肃宗 朝宰相 揆 之族子，登进士第，长为歌诗。 贞元 末，与宗人 李贺 齐名。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“ 盼奴 心上有一个人，乃是皇家宗人，叫 赵不敏 ，是个太学生。”
(2).古代官名。掌宗庙、谱牒、祭祀等。《书·顾命》：“上宗曰饗，太保受同，降，盥以异同，秉璋以酢，授宗人同，拜，王荅拜。” 孔 传：“宗人，小宗伯。”《仪礼·士冠礼》：“彻筮席，宗人告事毕，主人戒宾，宾礼辞许。” 郑玄 注：“宗人，有司主礼者。” 宋 司马光 《知人论》：“考制度，习威仪，辨牢餼之等，详籩豆之数，此宗人之职也。”参见“ 宗人府 ”。

总和，集大成。《世说新语·政事》“讲《阿毗曇》” 刘孝标 注引 晋 慧远 《＜阿毗昙＞叙》：“《阿毗曇心》者，三藏之要领，咏歌之微言，源流广大，管综众经，领其宗会。”

语本《诗·大雅·板》：“怀德维寧，宗子维城。”后因以宗子封国，藩屏王室若城，称为“宗城”。《南齐书·高帝十二王传论》：“分珪命社，实寄宗城，就国之典，既随世革，卿士入朝，作贵蕃辅。”

脚趾。 宋 王令 《雪中闻鸠》诗：“通衢结泥冰，走指堕或半。”

军队的号角。多借指战争的号角声。 唐 杜甫 《遣兴》诗：“天地军麾满，山河战角悲。” 唐 皇甫冉 《送袁郎中破贼北归》诗：“万里长闻随战角，十年不得掩郊扉。”

战国时的七个强国，即魏、赵、韩、齐、秦、楚、燕。

北方农民所束的一种腰带。 姚雪垠 《长夜》一：“大家不约而同地又想起来那个……穿一身黑色衣服，腰里束着蓝布战带，自称商人而实际不像商人的可疑人物。”

(1).谓神仙之殿庭。 唐 李峤 《幸白鹿观应制》诗：“真庭羣帝饗，洞府百灵栖。”
(2).指真谛之所在。 前蜀 韦庄 《赠礼佛名者》诗：“何用辛勤礼佛名，我从无得到真庭，寻思 六祖 传心印，可是从来读藏经。”

(1).玄妙之理；秘要。 唐 杨巨源 《送淡公归嵩山龙潭寺葬本师》诗：“野烟秋火苍茫远，禪境真机去住閒。” 宋 陈师道 《和贾耘老春晚》诗：“一卧海城春又晚，不妨閒处得真机。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“古人论诗，举其大要，未尝喋喋以泄真机，但恐人小其道尔。”
(2).真正的动机、目的。 明 唐顺之 《赠郡侯郭文麓升副使序》：“人见其千金之捐乃其奇节，而不知锥刀之算其真机也。”

祥瑞，吉兆。《汉书·吾丘寿王传》：“至於陛下，恢廓祖业，功德愈盛，天瑞并至，珍祥毕见。” 唐 欧阳詹 《珍祥论》：“远人率俾，天降珍祥。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“ 梁秋潭 《题采芝图》云：‘山间石上烂生光，曾受 青城 道士方。自採自餐还自寿，不来朝市説珍祥。’”

见“ 重罗麪 ”。

亦作“ 重罗麵 ”。用细罗筛筛的面，或筛过两次的面，其质较细。《初学记》卷二六引 晋 束晳 《饼赋》：“尔乃重罗之麵，尘飞白雪。” 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第三折：“叫化的些残汤剩饭，那里有重罗麵？” 清 顾张思 《土风录·重罗面》：“麪之细者曰重罗麪，以用细罗筛筛之也。”

(1).供骑坐的马匹。《水浒传》第五七回：“二停多好马，牵上山去餵养，作坐马。”《红楼梦》第四八回：“ 薛蟠 自骑一匹家内养的铁青大走骡，外备一匹坐马。”
(2).古代官吏出行时前导的骑从。 清 平步青 《霞外攟屑·释谚·坐马》：“今外官仪从，有散马前行，名坐马。”
(3).坐马衣。《醒世姻缘传》第五三回：“ 晁思才 又问 晁凤 借了银顶大帽子插盛，合坐马子穿上，繫着鞓带，跨着链，骑着骡，一直去了。”

亦作“ 楨干 ”。1.筑墙时所用的木柱，竖在两端的叫桢，竖在两旁障土的叫干。《书·费誓》：“峙乃楨榦。” 孔 传：“题曰楨，旁曰榦。” 孔颖达 疏：“题曰楨，谓当墙两端者也。旁曰榦，谓在墙两边者也。”《史记·鲁周公世家》：“ 鲁 人三郊三隧，歭尔芻茭、糗粮、楨榦，无敢不逮。” 清 恽敬 《三代因革论五》：“三代以上，十而税一，用之力役，用之田猎，用之兵戎。车马牛、楨干、芻粮、器甲，皆民供之。” 章炳麟 《訄书·明农》：“蔬屮之丰，园圃毓之；楨榦之富，虞衡作之。”
2.指重要的起决定作用的人或事物。 汉 匡衡 《上政治得失疏》：“朝廷者，天下之楨干也。”《三国志·吴志·陆凯传》：“ 姚信 、 楼玄 、 贺邵 、 张悌 、 郭逴 、 薛莹 ……皆社稷之楨干，国家之良辅。” 唐 柳宗元 《先侍御史府君神道表》：“﹝ 柳镇 ﹞以为刑法者，军旅之楨干。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“惟有刚毅不挠，虽遇外物而弗为移，始足作社会楨干。”
3.支撑，支持。《后汉书·阜陵质王延传》：“帝见 延 及妻子，愍然伤之，乃下詔曰：‘昔 周 之爵封千有八百，而 姬 姓居半者，所以楨干王室也。’”《魏书·礼志二》：“昔 尧 敦九族， 周 隆本枝，故能磐石维城，御侮於外。今臣之所亲，生见隔弃，岂所以楨干根本，隆建公族者也。”

见“ 紫烟 ”。
亦作“ 紫烟 ”。1.紫色瑞云。 晋 郭璞 《游仙诗》之三：“ 赤松 临上游，驾鸿乘紫烟。”《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“贵嬪生於 樊城 ，有神光之异，紫烟满室，故以‘光’为名。” 宋 范仲淹 《上汉谣》：“冉冉去红尘，飘飘凌紫烟。” 清 钮琇 《觚賸续编·樾巢近体》：“书成招手呼青鸟，歌罢翻身上紫烟。”
(2).山谷中的紫色烟雾。 南朝 梁武帝 《游锺山大爱敬寺》诗：“长途弘翠微，香楼间紫烟。” 唐 李白 《望庐山瀑布水》诗之二：“日照 香炉 生紫烟，遥看瀑布掛前川。” 宋 刘弇 《宿长山寺》诗：“破暝紫烟生，写谷清樾好。”

(1).冬季护肤用品。 唐 代常于腊日赐群臣。 唐 刘禹锡 《代谢历日面脂口脂等表》：“中使 霍子璘 至，奉宣圣旨……兼赐臣墨詔及 贞元 十七年新历一轴，腊日面脂、口脂、红雪、紫雪并金花银合二、金稜合二。”
(2).即紫雪丹。参见“ 紫雪丹 ”。

即紫水晶。精，同“ 晶 ”。 宋 杨万里 《初食太原葡萄时十二月二日》诗：“ 太原 清霜熬絳餳，甘露冻作紫水精。”参见“ 紫水晶 ”。