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甬道。《左传·宣公十四年》：“ 楚子 闻之，投袂而起，屨及於窒皇，剑及於寝门之外，车及於 蒲胥 之市。” 杜预 注：“窒皇，寝门闕。” 洪亮吉 诂：“窒皇，盖即今之甬道。”《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“遗备物乎营寝，掩重閽於窒皇。” 清 赵翼 《庐山纪游》诗：“山灵此约意良深，那禁屨及窒皇走。”参见“ 絰皇 ”。

清明安泰。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“宫邻昭泰，荒憬清夷。” 唐 陈子昂 《为义兴公求拜扫表》：“拂拭雾露，生见白日，踊跃昭泰，情何以胜。”

(1).正面的话；合于正道的话。《老子》：“故圣人云：受国之垢，是谓社稷之主；受国不祥，是谓天下之主，正言若反。” 河上公 注：“此乃正直之言，世人不知，以为反言。” 汉 桓宽 《盐铁论·能言》：“药酒，病之利也；正言，治之药也。” 宋 苏轼 《赐太师文彦博第一表乞致仕不允批答》：“目见正色，耳闻正言，一日即位，天下旷然。”《红楼梦》第九八回：“ 宝玉 虽不能时常坐起，亦常见 宝釵 坐在床前，禁不住生来旧病。 宝釵 每以正言解劝。”
(2).直言；说实话。《管子·法法》：“人主不周密，则正言直行之士危。”《史记·商君列传》：“ 武王 諤諤以昌， 殷紂 墨墨以亡。君若不非 武王 乎，则僕请终日正言而无诛，可乎？” 宋 梅尧臣 《读司马季主传赠何山人》诗：“噤口不正言，唯能辨冬春。”
(3).指话语严正。 巴金 《春》五：“‘三妹，人家在说正经话！你总爱开玩笑！’ 觉民 听不入耳，就正言对 淑华 说。”
(4).确定地说；确切地说。《易·繫辞下》：“辨物正言，断辞则备矣。” 孔颖达 疏：“辨物正言者，谓辨天下之物各以类正定言之。” 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“ 武帝 云‘得白麟’，色白不类獐，故不言‘有獐’，正言白麟，色不同也。”
(5).指正确地说话。 晋 陶潜 《祭从弟敬远文》：“呱呱遗稚，未能正言；哀哀嫠人，礼仪孔闲。”
(6).端正言论。《汉书·艺文志》：“六艺之文，《乐》以和神，仁之表也；《诗》以正言，义之用也。”
(7).官名。 唐 有左右拾遗， 宋 初改为左右正言，掌规谏，分隶门下、中书二省。《续资治通鉴·宋太宗端拱元年》：“帝以补闕、拾遗多循默不修职业，二月乙未，改左、右补闕为左、右司諫，左、右拾遗为左、右正言。”

(1).犹中土，指中原地区。《魏书·礼志一》：“正位中境，奄有万方。”
(2).心境。 宋 陶穀 《清异录·衣服》：“ 武帝 缘金丹示孽，中境躁乱。”

铸木镂冰（鑄木鏤冰）　

谓约束树木(使其按人为的形态生长)，刻镂冰块(使其成某种精致的工艺品)。比喻经办毫无成效的事情。 宋 叶廷珪 《海录碎事·人事中》：“卖浆贩麦，利輒失时，铸木鏤冰，初无成日。”

道教之地。亦指仙境。 唐 王昌龄 《武陵开元观黄炼师院》诗之三：“暂因问俗到真境，便欲投诚依道源。” 宋 李弥逊 《渡横溪》诗：“尘埃何处寻真境？试逐寒流认落花。”《宋史·乐志》：“ 蓬莱 邃馆，金碧照三山，真境胜人间。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》诗之十三：“於世苦纷纠，睡乡觅真境。”

指堪舆家据地势寻找所谓龙脉。 马南邨 《燕山夜话·＜平龙认＞》：“相传 晋 代的 郭璞 著有《葬书锦囊经》， 陶侃 作过《捉脉赋》。所谓捉脉就是捉‘龙脉’。”

炙冰使燥　

比喻白费气力。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“小人之赴也……欲望肃雍济济，后生有式，是犹炙冰使燥，积灰令炽矣。”

臧谷亡羊（臧穀亡羊）　

《庄子·骈拇》载，臧、穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。 宋 苏轼 《和刘道原〈咏史〉》：“ 仲尼 忧世 接舆 狂，藏穀虽殊竟两亡。”《中国近代文论选·读新小说法》：“小説固不许浅人读耶？不识 庐山 ，妄喜妄恶，臧穀亡羊，所失相伍，其弊在於不知读法。”按，《荀子·礼论》 杨倞 注：“奴曰臧，孺子曰穀。”

众人的意愿。《吕氏春秋·慎大》：“﹝ 桀 ﹞不恤其众，众志不堪，上下相疾，民心积怨。” 唐 韩愈 《郓州溪堂诗》序：“治成制定，众志大固。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“此非独于理至悖也，即缘救国是图，不惜以个人为供献，而考索未用，思虑粗疏，茫未识其所以然，輒皈依于众志。”

众口交詈（衆口交詈）　

众人一致责骂。 清 夏燮 《中西纪事·海疆殉难记上》：“ 牛 督拥兵护逃，众口交詈。”

(1).众人的言论；舆论。《战国策·秦策三》：“三人成虎，十夫楺椎，众口所移，无翼而飞。”《汉书·刘向传》：“上内重 堪 ，又患众口之寖润，无所取信。” 明 徐复祚 《一文钱》第三出：“不是我痴心妄想千年调，只恐怕昔富今贫众口嘲。”
(2).众人之口。 明 姚士粦 《见只编》卷上：“各该官军家丁众口齐称，先年抚、道不扣粮餉，抚养军民。”