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慈爱；爱如己子。《礼记·文王世子》：“庶子之正於公族者，教之以孝弟睦友子爱，明父子之义，长幼之序。”《汉书·匡衡传》：“陛下圣德天覆，子爱海内。”《周书·艺术传·黎景熙》：“陛下垂情万类，子爱羣生。” 明 归有光 《送吴县令张侯序》：“温良子爱，知人疾苦。”

(1).高龄。《后汉书·章帝纪》：“三老，尊年也。” 唐 吕岩 《忆江南》诗：“百岁梦中看即过，劝君修炼保尊年。”《儒林外史》第二四回：“你一个尊年人，不要讨没脸面，吃了苦去。”
(2).敬重老年人。《周书·武帝纪上》：“尊年尚齿，列代弘规；序旧醻劳，哲王明范。”

交朋友。《水浒传》第三九回：“小生曾和 济南 城里一个秀才做相识。那人姓 萧 ，名 让 。”

种田。《儒林外史》第三回：“ 胡屠户 又吩咐女婿道：‘若是家门口这些做田的、扒粪的，不过是平头百姓。’”

◎ 做人情 zuòrénqíng
[do sb.a good turn;give sb.a favour;do favours at no great cost to oneself] 施惠于人,博取情面
拿别人的东西做人情谁不会

1.do sb. a good turn; give sb. a favour

谓以某种行动或东西结好于人。《水浒传》第二二回：“ 雷横 见説要拿 宋太公 去，寻思：‘ 朱仝 那人，和 宋江 最好，却怎地颠倒要拿 宋太公 ……这话以定是反説。他若再提起，我落得做人情。’” 瞿秋白 《东洋人出兵》：“不过难为仔我伲小百姓，真叫做，拿伲四万万人做人情。”

依照一定的数量。《二刻拍案惊奇》卷二十：“但凭舅舅主张，要多少时，我写去与小妾教他照数付与舅舅。”《清史稿·刑法志二》：“乃依例各於本律注明板数。徒、流加杖，亦至配所照数折责。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“他前进三步，月亮便退了三步；他退三步，月亮却又照数前进了。”

见“ 装裱 ”。

以珠作弹，谓其豪贵。 南朝 陈 徐陵 《紫骝马》诗：“角弓连两兔，珠弹落双鸿。” 唐 骆宾王 《帝京篇》：“侠客珠弹垂杨道，倡妇银钩采桑路。” 唐 孟浩然 《大堤行寄万七》：“王孙挟珠弹，游女矜罗袜。”

通融。《水浒传》第二二回：“我只怕 雷横 执着，不会周全人，倘或见了兄长，没个做圆活处，因此小弟赚他在前，一径自来和兄长説话。”

指参加科举考试。 唐 韩愈 《蓝田县丞厅壁记》：“ 贞元 初，挟其能，战艺於京师，再进，再屈于人。” 元 杨载 《送朱仲山岁贡入京》诗：“战艺锋无敌，搜贤网正恢。”

美妙的谈吐。《晋书·刘惔韩伯传赞》：“ 刘 韩 秀士，珠谈间起；异术同华，葳蕤青史。”

亦作“緫至”。骤然而至。总，通“ 怱 ”。《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞寒气緫至，民力不堪，其皆入室。” 晋 干宝 《搜神记》卷一：“俄而云气上蒸，肤寸而合；比至日中，大雨总至，溪涧盈溢。”《陈书·高祖纪》：“皇运不造，书契未闻，中国其亡，兵凶总至。” 唐 段成式 《剑侠传·京西店老人》：“有顷，风雷总至。”

(1).建立家庭；过日子。 元 秦简夫 《东堂老》第四折：“你也回心，俺们也回心，如今帮你做人家哩！”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“ 颜氏 听説要分开自做人家，眼中扑籟籟珠泪交流。” 清 李渔 《奈何天·计左》：“你如今好好跟他回去，安心贴意做人家，或者还会生儿育女，讨些下半世的便宜。” 王统照 《沉船》：“你们到了现在谁也不要说谁，横竖拆不开来，还要好好的做人家。”
(2).谓持家节俭。 元 无名氏 《看钱奴》楔子：“至我父亲，一心只做人家，为修理宅舍，这木石砖瓦，无处取办，遂将那所佛院尽毁废了。” 清 李渔 《比目鱼·挥金》：“象你令爱那样心性，要想他做人家，只怕也是桩难事。” 茅盾 《一个真正的中国人》：“哦，你真有耐心，真做人家，可是，这几个小钱，何苦省它；累坏了身子，反而不好。”

随征的民夫。《宋书·蒯恩传》：“ 高祖 征 孙恩 ，县差为征民，充乙士，使伐马芻。”

(1).征召及施令。《周礼·天官·宰夫》：“掌百官府之徵令。” 郑玄 注：“徵令，趋走给召呼。” 汉 贾谊 《新书·解悬》：“蛮夷徵令，是主上之操也；天子共贡，是臣下之礼也。”
(2).谓宣布征役或征赋的法令。《周礼·天官·司书》：“三岁，则大计羣吏之治……以逆羣吏之徵令。” 孙诒让 正义：“徵令，谓宣布法令，通晐徵役、徵赋二义。”
惩罚的命令。徵，通“ 惩 ”。《韩非子·难一》：“当世之行事都丞之下徵令者，不辟尊贵，不就卑贱·” 陈奇猷 集释：“徵、惩通……徵令，惩罚之令也。”

周 朝的教化。《文选·束晳＜补亡诗＞之五》：“ 周 风既洽，王猷允泰。” 李善 注：“ 周 ， 周 室也。”

(1).州民。《三国志·蜀志·彭羕传》：“ 成都 既定， 先主 领 益州 牧，拔 羕 为治中从事。 羕 起徒步，一朝处州人之上，形色嚣然，自矜得遇滋甚。” 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“因其土俗，为设教禁，州人顺赖。” 宋 欧阳修 《吉州学记》：“州旧有夫子庙，在城之西北。今知州事 李侯 宽之至也，谋与州人迁而大之，以为学舍。”
(2).指渔人。《荀子·君道》：“夫 文王 非无贵戚也，非无子弟也，非无便嬖也，倜然乃举 太公 於州人而用之，岂私之也哉！” 王先谦 集解引 俞樾 曰：“按‘州人’当从《韩诗外传》作‘舟人’。 太公 身为渔父而钓於 渭 滨，故言舟人也。”

僻远处。犹言天涯海角。 梁启超 《＜知新报＞叙例》：“顾承达人，谬见许可，曾靡脛翼，已走陬澨。”

　　中年空巢，伴随着中国第一代独生子女走出家庭，以往出现在老年人群的“空巢现象”正呈现“中年化”趋势，被称之为“中年空巢”现象。专家指出，随着现代社会城市化的不断推进，家庭结构不断向“三口之家”的模式发展，“中年空巢”家庭将成为社会的一个重要组成部分。

　　现象

　　独生子女去外地求学、参军或工作，父母倍感失落、焦虑……以往在中国老年家庭才有的“空巢现象”，现在正在逼近中国一些城市的中年家庭。

　　专家预测，在独生子女婚育期的到来、城市化进程的加快、住房条件的改善以及人们观念的改变等背景下，中国的“空巢家庭”将越来越多。未来10年，“空巢家庭”将成为老人甚至中年家庭的主要形式，所占比例可能达到90%以上。

　　专家指出，随着现代社会城市化的不断推进，家庭结构不断向“三口之家”的模式发展，“中年空巢家庭”将成为社会的一个重要组成部分。

　　数据

　　据研究统计，进入“中年空巢”期的平均年龄通常为45岁至47岁。上海政法学院女性研究中心主任陈晓敏长期从事“空巢家庭”研究，她在2007年撰文指出，传统意义上的“空巢家庭”多指老年“空巢”，进入“空巢”阶段的父母大多接近或进入老年阶段，“空巢期”相对较短。然而，随着独生子女求学和谋职，相当一部分中年夫妇提前进入“空巢期”，这一阶段相应延长。

　　陈晓敏认为，以城镇平均初婚年龄女性为25岁、男性为27岁为参照，假设初婚与初育平均间隔为2年，且这些夫妻的独生子女若18岁离家。那么，他们进入“中年空巢”期的平均年龄通常为45岁至47岁。

　　如此一来，这类夫妻将提前近15年进入“空巢期”，在“空巢”中生活15年后才会进入老年阶段。如果按照预期寿命为70岁计算，他们将在“中年空巢”阶段生活25年左右。

　　成因

　　与“空巢老人”的被动形成不同，“中年空巢”家庭的形成在一定程度上源于主动选择。家长希望孩子有更好的发展，会鼓励孩子“离巢”，但原有的家庭氛围实际上并不容易经受改变。

　　此外，计划生育政策对当代家庭结构产生了很大影响，是“中年空巢”现象的诱因之一。同时，经济活动造成了区域发展的不平衡，致使人力资源向发达地区流动，也加剧了“中年空巢”现象的曼延和扩展。

　　影响

　　“中年空巢”家庭中，母亲不适应感明显高于父亲。“中年空巢”的群体将面临很多挑战。中年空巢家庭中的个体既要经历个人生命周期的转型(从中年期到老年期)，还要经历家庭周期的转型(从核心或主干家庭到空巢家庭)，将会面临转型期经济压力、人际交往等多重问题，并且还要面对在不久之后(真正进入老年期后)的“再社会化”问题。若适应得不好，极易诱发各种身心问题，不仅影响中年人的生活质量，还会给家庭事业来各种困难，从而导致一系列的社会问题。

　　一些人利用这个机会旅游访友;一些人却因为缺少与孩子沟通，彼此成了“最熟悉的陌生人”;还有因为孩子离家求学或在外谋职，夫妻之间闹离婚……

　　另外，过早“空巢”给部分中年人、特别是中年妇女带来了心理压力，她们过去一直围着孩子转，一旦“空巢”，便感到生活无所适从，严重者甚至形成心理疾病。有心理医生指出，“中年空巢”家庭中，母亲不适应感明显高于父亲。

　　建议

　　相关专家建议，“中年空巢”夫妻应尽快构建一种新的生活方式，包括新型夫妻关系，借以适应“空巢家庭”的生活状态。与此同时，社会机构也应该发挥作用，引导“中年空巢”夫妻多参与各类社会活动。

　　此外，综合现代“中年空巢”群体较好自我意识和子女水平，一方面加强引阶段的中年夫妇的自我意识、改善空巢初期明显的空虚感，另一方面，尤其是大学生更应该深入地了解父辈的生活状况，并且采用合理的情感支持让父母更好地体验到子女的支持，帮助父母提高对家庭结构变化的适应性，提高子女增强对家庭和父母责任的意识。

问辩。《敦煌变文集·燕子赋》：“穷研细诸问，岂得信虚辞！” 蒋礼鸿 通释引 徐复 曰：“‘诸问’是问辩的意思。《説文·言部》：‘诸，辩也。’又《辡部》：‘辩，治也。从言在辡之间。’” 段玉裁 注：“‘治者，理也，谓治狱也，会意。’这里正是雀儿要求凤凰秉公判断，细加辩问的意思。‘诸’是承用 汉 代俗语。”