Z开头的词语

指祖父母存在之日。 宋 吕本中 《东莱吕紫微师友杂志》：“往年在重侍下，每夜侍 滎阳公 与祖母 张夫人 极论学问及出世法。”

呆头呆脑。《醒世姻缘传》第八一回：“这小婿混帐！你可算计该怎么款待，该怎么打发，挣头科脑，倒像待屙屎似的！”

即都将，都头。诸，通“ 都 ”。 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“或被分割队伍，隶属诸头。” 马其昶 校注引 沉钦韩 曰：“牙门都将为都头。诸头，即谓都头也。”参见“ 都头 ”。

◎ 再四 zàisì
[again and again; over and over again] 一次又一次
再四强之。——清· 梁启超《谭嗣同传》

连续多次。 宋 岳珂 《桯史·稼轩论词》：“余时年少，勇於言，偶坐于席侧， 稼轩 因诵啟语，顾问再四。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“我已辞之再四，其奈 高 老不从！” 陈毅 《哭叶军长希夷同志》诗：“再四问消息，哀音牢不破。”

蹙唇。发声之状。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》：“夫商徵响高，宫羽声下；抗喉矫舌之差，攒脣激齿之异，廉肉相準，皎然可分。” 范文澜 注：“抗喉矫舌，攒脣激齿，皆歌时发声之状。” 周振甫 注释：“攒唇，蹙唇。”

古代显贵者的服饰。借指显贵。《南史·张裕传》：“而 茂陵 之彦，望冠盖而长怀； 渭川 之甿，佇簪裾而竦叹。” 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》之二：“ 星桥 拥冠盖， 锦水 照簪裾。” 唐 裴守真 《奉和太子纳妃太平公主出降》之二：“丝竹扬帝熏，簪裾奉宸庆。” 清 方文 《久不得子留消息》诗：“嗟尔有顽父，所志在簪裾。”

收罗。 清 袁枚 《随园随笔·高进之逸事见三十国春秋》：“如欲自取，则长乱阶，逢愚君，修德布惠，招罗腹心，天子非公而谁？”《大马扁》第二回：“那些学生好不欢喜，因此又纷纷替 康有为 招罗学生。”

◎ 招魂 zhāohún
[call back the spirit of the dead] 迷信的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势

1.call back the spirit of the dead

(1).招死者之魂。《仪礼·士丧礼》“復者一人” 汉 郑玄 注：“復者，有司招魂復魄也。” 北魏 郦道元 《水经注·济水一》：“ 沛公 起兵野战，丧皇妣于 黄乡 。天下平定，乃使使者以梓宫招魂幽野。” 明 唐顺之 《吴江三忠祠》诗：“庙枕 洞庭 波，招魂荐 楚 歌。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一：“百计捞救，数日不得尸，乃招魂设位，草草成服。” 徐迟 《牡丹》三：“她来不及用 姚黄 的身体去兑换一迭迭的钞票，只紧握着一束束招魂的纸钱，在她虚设的灵位前燃烧。”参见“ 招復 ”。
(2).招生者之魂。《楚辞》有《招魂》篇， 汉 王逸 《题解》：“《招魂》者， 宋玉 之所作也…… 宋玉 怜哀 屈原 ，忠而斥弃，愁懣山泽，魂魄放佚，厥命将落。故作《招魂》，欲以復其精神，延其年寿。” 杜甫 《乾元中寓居同谷县作歌》之五“呜呼五歌兮歌正长，魂招不来归故乡” 仇兆鳌 注引《楚辞》 朱熹 注：“古人招魂之礼，不专施於死者。公诗如‘剪纸招我魂’，‘老魂招不得’，‘南方实有未招魂’，与此诗‘魂招不来归故乡’，皆招生时之魂也。本 王逸 《＜楚辞＞注》。”按，世间小儿病时或恐其失魂，每使人于室内或室外路旁呼之，谓之叫魂，即招魂施于生者之义。

招抚，怀柔。《史记·汲郑列传》：“是时， 汉 方征 匈奴 ，招怀四夷。”《魏书·吐谷浑传》：“ 兴和 中， 齐献武王 作相，招怀荒远， 蠕蠕 既附於国， 夸吕 遣使致敬。” 宋 王禹偁 《故商州团练使翟公墓志铭》：“今 梅山洞 峦，恃险叛乱，﹝公﹞受詔为都部署，招怀讨击， 五谿 悉平。” 清 杭世骏 《质疑·诸史问目答罗鼎臣》：“ 超 子 勇 ，亦言通 西域 ，则虏势弱，为置校尉，以扞北抚西，设长史以招怀诸国。”

招魂复魄。古代丧礼仪式之一。语本《仪礼·士丧礼》：“復者一人，以爵弁服，簪裳于衣，左向之，扱领于带，升自前东荣，中屋，北面招以衣，曰：‘皋，某復。’三。降衣于前。” 郑玄 注：“復者，有司招魂復魄也。”《后汉书·赵咨传》：“重以墙翣之饰，表以旌铭之仪，招復含敛之礼。” 李贤 注：“招復，谓招魂復魄也。”

著名；著称。 严复 《原强》：“其论一事，持一説，必根据理极，引其端于至真之原，究其极于不遁之效，于五洲殊种，由狉榛蛮夷，以至著号开明之国，挥斥旁推，什九罄尽。” 严复 《原强》：“故庠序校塾，不忘武事……彼古之 希腊 、 罗马 人亦知之，故其阿克德美（ 柏拉图 所创学塾）之中，莫不有津蒙那知安（此言练身院）属焉，而 柏拉图 乃以駢胁著号。”

亦作“ 周员 ”。亦作“ 周圜 ”。1.循环。《淮南子·俶真训》：“夫水嚮冬则凝而为冰，冰迎春则泮而为水，冰水移易于前后，若周员而趋，孰暇知其所苦乐乎？”
(2).周围；范围。《后汉书·西域传·大秦》：“所居城邑，周圜百餘里。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“山顶周圆五六里，少草木。” 许杰 《旅途小记》：“在灯光的四周，除了这灯光所及到的半尺周圆以外，尽是严重的黑暗。”
(3).圆满；圆全。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“势有偏侧，地闕周员。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“越三贤、超十地，福德周圆入仏位。” 元 刘祁 《归潜志》卷八：“ 赵闲闲 尝言，律诗最难工，须要工巧周圆。”

即 周武王 。《左传·昭公四年》：“ 周武 有 孟津 之誓廩。” 三国 魏 锺会 《檄蜀文》：“ 周武 有散财发廩表閭之义。”《文选·陆倕＜石阙铭＞》：“似 夏 民之附 成汤 ， 殷 士之窥 周武 。” 李善 注引《帝王世纪》：“ 商容 及 殷 人观 周 军之入，见 武王 至， 殷 人曰：是吾新君也。”

融和，融合。 唐 沉佺期 《过蜀龙门》诗：“我行当季月，烟景共舂融。”

(1).衣上加衣。《礼记·内则》“寒不敢袭” 汉 郑玄 注：“袭，谓重衣。”《左传·庄公二十九年》“有鐘鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭” 唐 孔颖达 疏：“袭者，重衣之名，倍道轻行，掩其不备，忽然而至，若披衣然。”
(2).谓重复多馀的衣服。《明史·王溥传》：“居官数年，笥无重衣，庖无兼饌。”

◎ 重屋 chóngwū
[high building] 屋顶分两层的房屋,指楼阁
今王公贵人处于重屋之下。——苏轼《教战守》

(1).重檐之屋。 商 代天子用以宣明政教的大厅堂。《周礼·考工记·匠人》：“ 殷 人重屋，堂脩七寻，堂崇三尺，四阿重屋。” 郑玄 注：“重屋者，王宫正堂，若大寝也。” 戴震 《＜考工记图＞补注》：“世室、重屋，制皆如明堂…… 姚姬 传曰：重屋，复屋也。别设栋以列椽，其栋谓之棼，椽栋既重，轩版垂檐皆重矣。” 孙诒让 正义：“ 殷 人重屋者，亦 殷 之明堂也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“复庙重屋，八达九房。” 薛综 注：“重屋，重栋也。谓明堂庙屋，前后异制。” 唐 李白 《明堂赋》：“採 殷 制，酌 夏 步。杂以代室重屋之名，括以辰次火木之数。”《宋史·礼志四》：“ 三代 之制不相袭， 夏 曰世室， 商 曰重屋， 周 曰明堂，则知皆室也。”
(2).指高楼。《新唐书·西域传上·东女》：“所居皆重屋，王九层，国人六层。” 宋 苏轼 《教战守策》：“今王公贵人处於重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖，凡所以虑患之具，莫不备至。” 明 唐寅 《世寿堂》诗：“大枝为天立四极，小枝为君作重屋。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·河套喇嘛》：“而室则十二，开牕牖於上，若重屋然。”

谓宝爱自身，不肯轻易而死。《老子》：“使民重死而不远徙。” 王弼 注：“使民不用，惟身是宝，不贪货赂，故各安其居，重死而不远徙也。”《荀子·荣辱》：“重死持义而不橈，是士君子勇也。” 杨倞 注：“虽重爱其死，而执节持义，不橈曲以求生也。”
(1).谓恶人身死而名裂，是较常人更多一死。《吕氏春秋·慎行》：“ 黄帝 之贵而死， 尧 舜 之贤而死， 孟賁 之勇而死，人固皆死，若 庆封 者，可谓重死矣。” 许维遹 集释引 毕沅 曰：“死而又死，谓之重死。”
(2).谓犯罪者及其妻、子皆处死刑。 汉 刘向 《说苑·尊贤》：“ 晋文侯 行地登隧，大夫皆扶之， 随会 不扶， 文侯 曰：‘ 会 ，夫为人臣而忍其君者，其罪奚如？’对曰：‘其罪重死。’ 文侯 曰：‘何谓重死？’对曰：‘身死，妻子为戮焉。’”

责问。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪三》：“帝大怒，欲责詰之。” 徐迟 《狂欢之夜》：“而他们一声声呻吟，就好比一声声控诉的，责诘的巨雷，隆隆地擂过了全国家。”

仪容，风度。 宋 范仲淹 《谢公神道碑铭》：“公姿格竦异，不事脩饰，天然有雅远之范。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“脂粉不施，有天然姿格；梳妆略试，无半点尘氛。” 清 陈维崧 《箇侬·丙午元夕雨》词：“雅淡衣裳，轻盈姿格，人月同时一色。”